《山海经》中人鸟神的形象及文化意蕴解读

本文研究解读了《山海经》中人鸟神的形象和文化意蕴,发现这些人鸟神形象代表了古人的图腾文化和信仰,是古人想要战胜自然、征服自然的一种精神寄托,具有深刻的文化意蕴。     

汉画像石的彩绘艺术探渊

研究分析汉画像石艺术大多运用拓片,这种习惯性延续仅从一个侧面反映了汉画像石的艺术状况,极容易产生汉画像石研究等同于对黑白拓片图像的认知与探究的错误,相当于将彩色的油画,拆解成了黑白两色的素描,造成了对汉画像石彩绘艺术的忽视和对其原本色彩文化的遗忘.本文尝试从汉画像石的文化背景、工艺、风格、社会功能及“五色”色彩观等方面着手,对其独特的彩绘艺术进行分析.     

龟的寓意在中国古代的变化

龟是一种古老的物种,它作为一个物种,进化是缓慢的,但它代表的寓意在中国古代却变化不小.这其中与中国历史文化的发展有着一定的联系. 原始时代的人类,每个部落都有一个动物或无生物作为其部落的名称,这个动物或无生物就是这个部落的图腾.在最初大概是因为某一群团或部落以这种动物为其食物的主要来源,而被其他群团或部落给它加上的一种标志,如食蛇部落便被称呼为蛇图腾,食“三青鸟”的部落,便被呼为“三青鸟”图腾,食龟的部落,便被呼为龟图腾,等等.     

《沂南古画像石墓发掘报告（增补本）》

<正>沂南北寨汉墓画像石内容丰富,取材广泛,从不同的角度反映了汉代生活、风土人情、典章制度、宗教信仰等,不仅是精美的古代雕刻艺术品,也是研究汉代政治、经济、文化的重要实物资料,是东汉末年画像石极盛时期成熟的代表作。本书作者主持发掘、整理并主笔的《沂南古画像石墓发掘报告》,堪称考古发掘报告的典范之作,在学术界享有极高声誉,是汉画像石研究必读经典,被评为“二十世纪最佳考古发掘报告”之一。     

解读南阳汉画像石的档案学意义

汉画像石是中华民族艺术宝库中的珍贵遗产。它涵盖了汉代政治、经济、民俗、社会生产、思想、文化艺术等多方面内容。汉画像石作为一种独特的档案载体,既是宝贵的历史文物,也是弥足珍贵的档案材料,具有较高的档案学意义。     

中华瑰宝武氏祠

武氏墓群石刻,又叫武氏祠,位于喜祥县城30华里的武翟山村头,是东汉末年(公元145-200年之间)武氏家族墓地上的一组石构建筑,现存石狮、石阙各一对,汉碑三块,汉画像石四十四块.双阙石刻画面和四十四块汉代画像石,画面题材内容之丰富、思想内涵之深邃、雕刻技法之精湛,居全国汉画像石之首.……     

弼马温、马上封侯与射爵——汉画像中的细节内涵

本文通过分析弼马温一词,对汉代画像石中"马上蜂猴""马上逢猴""马上封猴"等几种形式的画像进行探讨。非官宦人家只求吉祥、无须"封侯",故用凤鸟等形象,而官宦豪强则刻画猕猴以求加官晋爵。"射雀"也是官宦人家利用画像祈福的一种重要表现形式。汉代的"射雀"画像所用手法较为省略,绘众多鸟的形象而简省射鸟人,以此隐喻"射爵"的深意。在许多汉代画像石中,"封猴"和"射雀"兼有,表现出官宦人家对仕途顺利的渴望。     

秦伯未的中医药期刊办刊特色探究

民国时期,上海中医药期刊出版与中医药行业发展紧密相关。据统计,由中医药从业人员主办的,以弘扬中医药学术,推动中医药学术交流,传播中医药知识,促进中医药行业发展的中医药期刊有近七十种。这些期刊反映了当时中医药界的社会情况,反映了民国时期的中医药学术研究成果,记载了大量中医药临床经验。     

汉代画像石上的武术特征考究

汉代的许多画像石中都刻有武术活动形象,例如有刀舞、武舞、手搏、剑舞、击刺等。文章在对汉代画像石区域分布特征的成因分析基础上,对汉代武术类画像石六种类型进行分析,在此基础上,分析画像石中的汉代武术特征。     

1973“中华人民共和国河南省画像石、碑刻拓片展览”

1973年4月,随着对外政策发展的需要,河南省博物院承办“中华人民共和国河南省画像石、碑刻拓片展览”赴日本展出。该展览共展出密县画像石、南阳画像石和碑刻的拓片157件,为中日两国的文化交流作出了有益的贡献。