反道德的道德优越感

近日,有著名媒体人公开反对同性恋婚姻合法化,遭到各种斥责。有人则辩解:"美国平权运动40多年,承认同性婚姻才勉强达6个州。那些反对的州和人,都是反民主自由人权的吗?中国人大多逻辑混乱。"其实,这不是逻辑混乱的问题,而是另外一套逻辑的问题。模仿易中天先生的话:     

是谁在"玩弄"媒体?

很多人把面对新媒体挑战的报刊等媒体在2006年的表现用"热锅上的蚂蚁"来形容,那么,究竟是什么力量能让那些中国昔日传媒中的大腕如此狼狈不堪?是谁在"玩"如此多的媒体于股掌?     

人民时评:中国人应该愤怒

记得前些年看过龙应台的一篇文章《中国人,你为什么不愤怒?》,说的是中国人在海外屡受欺侮,每每忍气吞声,委屈自己。读后颇有同感。问题是,中国人为什么胆小怕事而不敢愤怒呢?这里既有文化传统的原因,也有人穷志短的因素。此事说来话长,暂且不表。那么,胆小怕事、克制忍让的结果是什么呢?是让许多外国人尝到了欺负中国人的甜头,让他们知道了中国人好欺负。于是乎,在日本有人视中国人为三等、四等国民,称中国人为支那人,     

二胎待产

在过去的若干年里,中国应当对实行了30年的计划生育政策做调整的呼声遍及舆论界,今年7月广东提出的"单独二胎"试点申请则又掀起一轮小高潮。从一个省的执政层来说,一个在过去10年人口增长率为全国三倍的中国人口第一大省,第一个公开提出"单独二胎"省级试点的申请,背后究竟是怎样的一个逻辑?而从全国的决策层来看,今天中国的人口形势正在面临一个两难的选择:人口体量依然庞大,     

四行孤军光与影(二)

<正>八百壮士是800人吗?在四天四夜的战斗中,四行孤军的人数都是一个谜,而不论是当时报纸报道,还是之后事迹宣传,孤军多以"八百壮士"的名号出现。那么当时参与四行仓库保卫战的孤军人数究竟有多少?而八百人的数字又是从何而来?关于10月28日晚将伤员运出四行仓库的过程,杨瑞符在《孤军奋斗四日记》中有过这样的描述:我当时嘱咐出外就医的士兵说:你们出去,有人问四行仓库究竟有多少人,你们就说有八百人,决不可说只有一营人,以免敌人知道我们的人数少而更加凶狠,后来轰传世界     

学界业界共话新闻文风改革

在"人人都有麦克风,人人均可当记者"的新媒体时代,职业新闻人的救赎之道究竟在哪里?如何用脚、用脑、用心做新闻?中国特色的全球化传播风格是什么?中国社会科学院新闻与传播研究所、中国新闻社8月31日在北京联合举办了"新闻文风改革暨‘中新风格’"学术研讨会,试图与传媒精英、高校专家共解这些问题。     

透视“人肉搜索”发展的深层机制

综观2009年的网络事件,从"70码",到"钓鱼执法",再到"开胸验肺","人肉搜索"以强大的攻势吸引着人们的眼球,引起了舆论的广泛关注.美国<基督教科学箴言报>在对"人肉搜索"的评价中指出:有人称它是"正义之师手中的武器,可以惩罚坏人",也有人说它是"让暴民得以通过隐私侵犯方式,公开诽谤和羞辱被他们选中的人".①"人肉搜索"已成为流行的网络用语.     

《文献通考》所引“止斋陈氏曰”即《建隆编》佚文考

《文献通考》所引"止斋陈氏曰"究竟出自陈傅良何书?孙诒让、蒙文通曾推断是已经散佚的《建隆编》,而整理过《陈傅良文集》的周梦江则认为系出自陈氏已佚之奏札。本文根据《群书考索》所引《建隆编》的一条佚文,经比对《文献通考》所引,足以确证《文献通考》所引"止斋陈氏曰"即是陈傅良《建隆编》的佚文。     

哪颗星球有外星人？

浩瀚宇宙,群星闪烁。仰望天空,人类对神秘的宇宙充满了幻想:是否存在外星生命?UFO是否是外星人派来的使者?我们是宇宙中孤独的智慧生物?最近,接二连三地发现UFO,再次唤起了人们对“外星人”的关注。这些不明飞行物体究竟是什么?科学家们有诸多的解释,有人认为是自然现象,有人认为是对已知物体的误认,有人认为是心理现象,而很多人,     

学术普及,学术的第二类姿态?

自从新文化运动以来，中国的知识分子就踏上了自 己漫长而艰难的普及之旅，直到今天仍执着地行进在路上。其间 有人逶迤前行，有人却步履维艰。在今天量化的学术评价体制之 下，面对学术普及，学者们应该如何选择?学术与学术普及的关 系如何厘定?学术研究与学术普及又如何相互关照?当学术与畅 销相遇，如何不丧失自我，远离媚俗的陷阱?学术普及究竟是学 者们背负的沉重包袱还是戴着镣铐的舞蹈，学术普及究竟是学 术的误入歧途还是流光飞舞的第二类姿态?为了完成一个相对 完整的关于学术出版的讨论，带着这许多关于学术普及的问题， 本期我们走访了几位不同领域的专家，请他们谈谈自己的看法。     

回避“老大”心态

对于中国人来说,GDP总量则未必那么重要,老百姓自己的生活质量才是最值得关心的事。中国的日子要自己好好过,而不是过给别人看。所以,当今的中国人,应该避免被"老大"心态所误导。这样才能认识到什么是自己所面临的实质性问题21世纪谁主沉浮?这一直是被全球媒体热炒的话题。中国作为崛起的大国,则占据了这一话题的中心地位。中国是否会取代美国成为世界第一大经济体?中国是否将主宰世界?中美能否在这场大国崛起的博弈中避免冲突?中国究竟是在被"唱低",还是在被"捧杀"?这些问题一直萦绕在人们的脑海中。所有这一切,不仅仅基于对中国发展的展望,对美国的估价也同样     

王杰英勇牺牲之后

把生的希望留给同伴，王杰舍己救人的英雄事迹曾使多少中华儿女感动得留下热泪！本文披露的史料却让人始料不及，有人怀疑是这位一级技术能手自寻绝路，有人以为有坏人破坏，王杰之死最初也被定性为“一起由于违反操作规程而造成的责任亡人事故”。历史的本来面目缘何得到及时恢复？个中究竟定是读者所关注的。     

他,就是一只执拗的“小蜗牛”——记大庆油田有线电视中心主持人曹学锋

<正>在大庆油田,提起"曹学锋"三个字,鲜少有人不知道。作为大庆油田电视台的一名主持人,在这里,他几乎做到了"人尽皆知"。有人喜欢他的沉稳大气,有人喜欢他的幽默诙谐,还有人喜欢他一两拨千金的大家风范。但是,很少有人知道,为了能在这条由鲜花和汗水共同铺就的主持道路上拥有属于自己的一抹色彩,他究竟付出了什么?     

面对时代命题的巨变——我的2012年读书笔记

变局中的政治与人 政治对我工作和生活的影响都很大,因此我读了一些这方面的书.这里有《我的前半生》灰皮本,有马立诚的《当代中国八种社会思潮》、基辛格的《论中国》,还有李慎明等主编的世界社会主义研究丛书等.我觉得,它们都探讨了时代巨变来临时人们的选择. 与正本不一样,《我的前半生》的灰皮本让我看到了又一个溥仪.在变革之际,是什么在改变人?人究竟能够被改变到多大程度?溥仪的两部书提供了有趣的样本.而空军大校张聿温所著《真相:"九一三"事件考证》则探讨了另一次巨变与中国政治、与中国人的复杂关系,涉及了什么是权力,以及领导人的性格,甚至精神疾患的问题.虽然讲的是历史,却像是窥视未来的一道门缝.     

民生“领跑”:城市广电报的内容引擎

在业内,有人称城市广电报的出现犹如"春天的童话"。这张在上个世纪80年代初随着中国广播电视业不断发展而衍生的节目预告纸,一亮相就被百姓拽住,并"广为流传",有的地方发行量几乎逾百万。说是一个"童话",原因是,现在的广电报"声音"变得微弱了,很多人都在质疑,广电报是"媒体"吗?怎么看不到广电报人的身影?她到哪儿去了?     

别伤害调查对象

新闻调查是这些年较为时兴的一种报道形式。它的调查方式有公开与不公开之分,不公开的新闻调查,运用得不当就极易伤害调查对象。 浙江有一家电视台为了调查杭州、宁波、上海三城市的市民文明程度,记者们采用的方法是:将准备好的一些信件故意扔在这三座城市的车站、繁华街道等地,看看是否有人会把它拾起来?是否会拆开偷看?是否会主动把它塞进信箱?当有人捡起信后,盯梢的记者便紧紧跟随。一旦有人私拆信件,记者便     

日本设计风格及其对中国设计的影响

<正>日本的设计,作为东方的设计门派,以其精益求精的设计态度,在现今东方主导的设计、建筑中占有一席之地,让很多人为之惊叹。究竟日本的设计中无所不在的简约风格和精益求精的设计态度,到底是怎么做到的?从何而来呢?首先,日本是一个岛国,土地和各种资源相对匮乏。而这样的客观环境也造就了日本人的性格,因此他们在思维的深处都想以手中最少的资源去做到最好的、最多的事。以无印良品为例,他们的产品并不是"为简约而简约",而是每件产品都需     

一叶探寻神秘领域的快舟 读《心灵学》

人,在对自身以及自身心灵的认识中,留下了许多千古之谜:人类究竟是独居世界还是昼夜与鬼神相伴?人的潜能是业已退化还是正在发展?为什么有人刀枪不入,头可断石?为什么有人可以用肉眼透视扫描人体,可以为从未见过面的病人遥感测病;为     

赵鼎新:微博中谁都可能成为“红卫兵”

微博越来越火,有人说微博是"网络民主",也有人说微博是网络大字报。微博究竟是什么?怎样认识微博?怎样才能更好地利用这个媒体舆论平台和舆论媒介?微博实际上是传播意识形态微博作为一个舆论媒介,带有一种什么性质?比如我今天在这里说话,远的、近的     

中国古代教育师之变迁说

有人认为,中国古代历来有着尊师重教的优良传统,也有人认为,在中国古代,教师从来没有受到过特别尊重,仅是在师生关系上有无可争议的权威。究竟怎么看这个问题?不妨历史地考察一下中国古代教师职业的产生及其地位变迁。