论李大钊对侯外庐的影响

<正>李大钊（1889-1927）,河北乐亭人,是中国共产主义运动的先驱,伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。侯外庐是我国著名的马克思主义理论家、史学家、中国思想史家,“史学五老”之一。1924年侯外庐在北京求学期间有幸结识当时正在为国共合作而努力奔波的李大钊。侯外庐在他的回忆录中说：“第一次见面,大钊同志和蔼的态度、深邃的思想,立刻使我感到亲近而又折服。他对我们几个年轻人很热情,既谈思想,又谈学术。我向他讨教对中国革命前途的认识,和对各种理论的见解,他都一一作答。”（侯外庐：《韧的追求》,北京：人民出版社2015年,第12页）侯外庐这段话足以表明青年时期的他对李大钊怀有深深的仰慕之情,正因如此,在李大钊生命的最后三年时间里对这个当时的无政府主义者的青年产生了巨大影响。     

侯外庐史学遗产及其对当代中国史学的启示

正一侯外庐先生是中国马克思主义史学的奠基人之一,在其一生的学术工作中,留下了十分丰富的史学遗产,这主要包括四个方面:代表著作、理论成就、史学路径以及学术精神。一、代表著作。侯外庐一生留下了丰富的学术著作,这些著作又可以分在六个阶段中。第一段,1923—1926年,这是侯外庐在北京求学的阶段,他在这一阶段的代表作是在报刊发表的一些学术、社会以及时政论文,如《哲学与人生》《理想中之妇女解放运动》《一年来的中国政治》等;第二段,19     

用马克思主义,深入研究民族文化优良传统

正2018年2月24日,是马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》一书发表170周年纪念日,5月5日,是马克思诞辰200周年纪念日。侯外庐先生(1903—1987年),是我国著名的马克思主义史学家、中国思想史家、教育家。他对马克思主义的学习与研究,是源自他于1928年至1938年整整十年对马克思《资     

一部推动中国思想史学科建设的著作——《中国思想学说史》6卷本的主要创新

关于中国思想史的研究，侯外庐无疑是硕果累累的开创者。他立足于马克思主义唯物史观，通过吸收前辈学者的研究成果，对中国思想史的研究对象与研究方法做了明确回答，形成中国思想史研究领域最有代表性的见解。     

马克思主义传薪者陈豹隐的思想、行迹和影响探析

陈豹隐是我国早期马克思主义的重要传播者之一,他留学日本的经历、救国救民的情怀以及与马克思主义播火者李大钊的亲密交往,对于他从事马克思主义的传播和革命实践有着重要影响。陈豹隐以讲授课程、发表文章、公开演讲、著述翻译等方式,为马克思主义思想的传播作出了重要贡献。陈豹隐一生留下了传播马克思主义思想、参与革命活动、积极著述翻译、直接参与政治的进步行迹,他翻译和出版的马克思主义经典著作播撒下思想启蒙的革命火种,众多青年和进步人士在他的影响下选择信仰马克思主义并走上了革命道路。     

侯外庐治学的启示——读《韧的追求》

作为马克思主义史学“五老”之一,中国思想史学科的奠基人,侯外庐学派的开创者,侯外庐先生（1903—1987）的学术成就影响深远。侯老对亚细亚生产方式的研究,提出亚细亚文明的早熟特点;在文明发展的路径上,提出了亚细亚的古代是唯新路线的观点,     

纪念侯外庐先生百年诞辰学术研讨会纪要

纪念我国著名的马克思主义历史学家、思想家和教育家侯外庐先生百年诞辰的学术研讨会于2002年10月12日至15日在古城西安隆重召开。专家学者近百人参加了这次会议。会议期间,举行了侯先生半身塑像在西北大学校园内庄重的揭幕仪式。     

侯外庐早期启蒙思想试探

<正>"启蒙"一词源自18世纪西欧的"启蒙运动",这是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动,是新兴资产阶级的思想家对封建意识形态发起的全面批判。侯外庐先生在抗战期间完成的《中国近世思想学说史》首次提出了"早期启蒙说"。他立足当时中国半殖民地半封建社会的国情,面对思想界出现的混乱与争论,以马克思主义史学理论为指导,运用社会史与思想史     

我的法国挚友德维尔一家

我于1992年至1995年在法国留学，用3年零3个月的时间获得了法国学硕士和博士学位，而法国学生攻读这两个学位一般需要5年至6年时间。我的博士论还被评为样板论，被法国各图书馆保存。我用较短的时间得到博士学位，并获得了好成绩，主要靠自己的努力，但也离不开我的法国朋友德维尔一家对我的帮助。德维尔夫人是我所就读的那所大学图书馆的馆长，我是在大学图书馆里认识她的。我入学后经常在图书馆查阅资料，在图书馆里我总能看见一位50岁左右的女士在图书馆内与学生们交谈，解答他们的问     

聂耳终焉之地—藤泽市

中华人民共和国国歌的作曲者聂耳,逝世时年仅二十三岁。他是中国现代杰出的作曲家,留下了不少名曲。 1935年,由于反动当局对聂耳加紧追捕,中国共产党决定派他绕道日本和法国,去苏联留学。他到东京以后,与日本进步的文学家和艺术家广泛交游,并计划谱写一部大型歌剧。不幸的是,他7月17日在日本神奈川县藤泽市鹄沼海滨游泳时溺水逝世。鹄沼海岸位于藤泽市的名胜——江岛的西海滨。聂耳逝世后二十年,即1954年,在那里建起了聂耳纪念碑。     

安格尔和他的《土耳其浴室》

安格尔（1780-1867）是法国19世纪古典主义画派大师。他自幼学习绘画，16岁进大卫的画室， 21岁获去罗马留学奖学金，因政局动荡未能成行。5年后，他被派往意大利。在罗马和佛罗伦萨逗留的*,年间，他努力汲取古希腊、罗马及文艺复兴时期的艺术精华；对提香等著名画家的裸体人物，进行了深入的研究。这些都给他的绘画技巧打下深厚的基础。1824年回国后，安格尔的油画《路易十三的誓约》受到官方的狂热赞扬。他先后被委任造型艺术学校校长、法国皇家美术学院院长，还曾获得荣誉军团骑士称号。安格尔在艺术上追求抽象的、静穆的古典美，主张艺…     

思想与社会的交融：理学官学化与世俗化——评《元代理学与社会》的思想史研究方法

<正>自侯外庐先生提出思想史与社会史相结合的研究方法以来,这便成为了思想史研究的一大范式。张岂之先生指出：“将社会史的研究和思想史、哲学史的研究结合起来。我认为这是侯外庐学派的一个显著的特点,也是侯外庐先生和他的合作者在史学和哲学方面的重要贡献。”（张岂之：《儒学·理学·实学·新学》,西安：陕西人民出版社1994年,第315页）在思想史的研究中,应当做到返本开新,坚持思想史与社会史相结合的方法,做到历史与逻辑相统一,并在新的时代发挥出新的价值。     

马克思主义史家与中国古典文学研究新范式的建立

以郭沫若、翦伯赞、侯外庐等为代表的马克思主义史家在唯物史观的指导之下,较早运用马克思主义文艺理论对中国传统文学进行了全新的阐释:在研究理念上,与胡适等人把文学作品当做"历史文件"的态度不同,马克思主义史家以历史唯物主义为指导,对作品创作的历史背景进行全景式的阐释与解读。研究方法上,亦有别于胡适、顾颉刚等人着重考证文学作品的版本、作者身世以及所谓以"历史的观念"来考察故事、情节的演变;马克思主义史家固然注重在社会的历史演变中,从宏观的社会背景上来研究文学作品的内涵,但亦不忽略对文学作品的思想、情感、技巧等审美特质的关注,且在此一领域他们的研究工作创见迭出,别开生面。     

明代吴与弼的践行观

正吴与弼(1391-1469),字子傅,号康斋,江西抚州崇仁人,一生致学,是明初一位有着广泛影响力的理学家、教育家。他开创了独特的学习方法和"崇仁学派",是明初南北两大儒之一的"南儒"。正如侯外庐先生评述道:"与薛瑄同时的吴与弼也是明代前期的朱学人物,所不同者,薛瑄偏向于下学,主道德实践;吴与弼侧重于‘寻向上功夫’或‘圣人之心精’。"(侯外庐等主编:《宋明理学史》,人民出版社,1987年,第130页)吴与弼自幼聪慧,     

法国画家安德烈·克罗多在中国

<正>安德烈·克罗多（Andre Claudot,1892—1982）,生于法国乐器商之家,自幼对绘画怀有浓厚兴趣。他先入第戎国立高等美术学院,后进国立装饰艺术学院学习。在巴黎,他结识野兽派创始人马蒂斯、装饰艺术家杜弗兰、印象派画家劳尔·杜飞等杰出的艺术家。他虚心好学,勤奋创作,参加画展,声名鹊起。1919年林风眠赴法留学,就读于第戎国立高等美术学院和巴黎高等美术学院。他通过法籍夫人爱丽丝·梵蒂亚尔（Alice Vatiaur）引荐,与克罗多相识。他们结下的艺术之缘,演绎了20世纪20年代中法艺术交流史上的一段佳话。     

“鸯特莱蓬”号寻踪

<正>1920年9月11日,上海下着倾盆大雨,邓小平等90位赴法国勤工俭学的青年,冒雨登上了泊靠外滩的邮轮,开始了长达39天的远洋航行。留法勤工俭学是中国留学史上的特殊篇章,1919～1920年达到高潮,先后有17批约1600名青年去了法国。那时还没有国际航班,去欧洲多数走海路,乘欧洲各国的海轮。90年前邓小平就是搭乘法国邮轮公司的轮船"鸯特莱蓬"号去马赛的。邓榕在《我的父亲邓小平》一书中介     

滕固对徐州的记述

正近年来由于对知识迁移与留学史的关注,我也研究了几位20世纪30年代留学德国的中国学者,其中包括为中国美术教育、艺术史做出巨大贡献的滕固(1901-1941)。前些日子在翻阅《征途访古述记》(上海:商务印书馆,1936年6月初版)的小册子时,见到他记载的"徐州半日"。我是徐州人,并且是徐     

在张载千年诞辰学术研讨会上的发言

欢迎专家学者们在古都西安相聚,召开关学开创者张载千年诞辰学术研讨会! 1946—1950年夏,我在北京大学哲学系读本科.毕业后,考进清华大学哲学系做研究生. 我在北大读本科时,见到侯外庐先生.当时他在北京师范大学历史系任主任,同时在北大文学院兼职.我选修过他在北大文学院开设的中国思想史课程.     

陈登原教授与西北大学

陈登原先生是中国现当代著名的历史学家,在新中国成立以前,出版有《天一阁藏书考》《古今典籍聚散考》《中国土地制度》《中国田制丛考》《中国文化史》《中国田赋史》等学术论著,在学术界久负盛名.1950年,他应著名史学家、西北大学校长侯外庐的邀请,到西北大学任教,工作至1964年退休.当时的西北大学虽是教育部直属的十四所重点大...     

由"实体自由"引发的一点认识--读侯外庐的"评黑格尔论老子"

由侯外庐、赵纪彬、杜国庠三人所著的《中国思想通史》第一卷中,其中有一节即“评黑格尔论老子”。侯外庐在充分肯定黑格尔对老子思想的认识的确有形式真理的闪光之处同时,对黑格尔的观点进行了精透入骨的批评。