神圣的叙事--民间传说与民间信仰互动研究

规约民间传说叙事变化的重要内容是民间信仰。民间传说的发展离不开民间信仰，民间传说为民间信仰的传播和保存提供方便。民间信仰主要通过神话余音、民间祭祀的叙事话语和历史表达等方式存在于民间传说之中。民间传说与民间信仰互动也给民间传说创作和传承带来了消极影响。民间信仰是导致民间传说神圣叙事特征的重要因素。     

《天问》主题新论——兼说屈原精神痛苦的原因

神话传说所叙述的内容曾经被一定群体的人们当做历史真实来看待。这些内容曾经是大众知识（有时甚至可以称为常识）的重要组成部分。屈原在《天问》中对神话传说的否定和批判,实际上是为了证明大众知识的虚妄,并维护屈原唯我独醒的自我评价。屈原成功地否定了大众知识,但他并没有建立起自我认可的知识体系,破而未立,有为无守,这是他精神痛苦的根本原因。     

试论僧人传记的小说史价值及其对仙话小说的影响——以竹林寺传说为个案的文言小说研究

从六朝志怪的粗陈梗概发展到唐人小说的文辞华艳,不难找到竹林寺传说幻想奇特、情节优美的影响。另外,竹林寺传说对道教仙话小说影响颇深。这既有情节构件的置换：竹林圣僧演变成壁画圣僧,再进一步演变为壁画神仙;又有细节幻构的传承：竹林寺传说中飞龙行舟的细节．被仙话小说积极采用。     

开台祖先崇拜与家族意象确立——以台湾中部客家移民族谱为据

本文根据清代台湾中部地区客家移民家族族谱中所记载的开台祖先传说,考察在当时当地的地域社会复杂条件下,移民建立自己家族意象的过程。家族系统在错综复杂的环境包围之下,不仅能够生存、发展,而且能够不断地自我分化。藉由对开台祖先的尊敬,在族谱内记载开发过程中所产生的种种传说,使得家族成员自我反思,产生一种族群自我参照的系统。祠堂与祭祀公业的确立,让家族成员间有互相沟通的网络。并藉由编修族谱的过程,汇集家族成员共识的基本准则。族谱编修完成,即表示已达成族群共识,宗族组织运作亦随之系统化。家族意象在抽象的宗族精神与具体的经济生活都确立之后,家族移民由原乡到移居地的移民过程才算告一段落。     

基于CTAM模型的组件系统回归测试方法

提出组件系统的回归测试重点是对更新组件与其他组件之间以事件为单位的交互重新测试.给出了一种基于新的组件测试关联模型(CTAM)的组件系统回归测试方法.首先对需要进行回归测试的组件群体进行波动分析,得出群体中组件受系统改动的影响度,然后根据影响度选择复用先前的测试用例,生成最小回归测试用例集.与传统方法相比,该模型建立在组件间交互事件统计信息的基础上,分析了组件间的复杂关系,更适用于组件系统的回归测试.     

轮式装载车液压控制系统模型建立与仿真

深入分析和研究了轮式装载车液压控制系统的基本工作原理,对其不同工作状态下的受力情况进行了分析,推导了其受力旋转力矩的数学表达式。利用分析结果,借鉴Matlab模拟和仿真工具,建立了该液压系统的仿真模型,给出了相关的模型框图和建模过程。最后对建立的模型进行了仿真测试,给出了输出变量的曲线图。     

社巴节来源传说的文化意义——以古丈社巴节为例

对传说文本与其产生和流传的社会历史的关联性进行研究,是学术界的新趋向。通过田野调查传说文本资料和历史文献结合的方法,对社巴节传说所蕴含的历史文化信息进行还原,揭示传说与社会历史文化之间的关系。     

唐传奇女性爱情命运殊同解读

唐代传奇的出现,标志着中国古代小说的成熟。在唐传奇中,许多女性的形象通过一个个传奇故事被塑造成一种典型形象,如崔莺莺、霍小玉、步飞烟、红拂等。这些女性的形象各有特点,她们自身的爱情命运也大不相同。通过对当时的社会制度和女性各自的性格、身份、相人的眼光及遇人的淑与不淑等众多方面的分析可解读造成女性的爱情命运殊同的原因。     

当代革命英雄传奇中的“中国故事”

“革命英雄传奇”是新中国时期在读者中产生了广泛影响的革命历史小说,其人物类型、叙事结构脱胎于“陈旧”的“中国故事”.它通过对某些原型结构的置换和转化,创造出大众读者熟悉的语境,使得“革命主题”得以传播和普及.革命英雄传奇如何置换“中国故事”的原型,并将新的革命主题植入其中？在试图克服革命立场和旧的趣味之间的矛盾时,采用了哪些策略,其效果如何？论文通过对“十七年”时期的革命英雄传奇的人物和结构的分析,尝试探索这些问题.     

普庵信仰在福建民间之文化形态探讨

普庵教于宋代发源于江西,其信仰范围覆盖闽、赣等中国南方诸省,影响十分广泛。文章通过介绍普庵禅师的来历和传说,着重阐述了普庵信仰在福建民间的流播,及其普庵咒、符、传说故事等具有明显的宗教世俗化特征;探讨佛、道兼融的普庵教教派形态和闽地普庵信仰的民间文化现象。     

无名氏爱情小说传播与接受的文化语境

无名氏爱情小说的广泛传播是现当代中国文坛引人注目的文化景观,而这种景观的出现与中国特定的文化语境密切相关:首先是中国数千年以来就绵延着的传奇鬼怪的文化传统;其次是中国精致、含蓄、哀伤的情感文化传统;复次无名氏的爱情小说也是现代华人的心理需求,即永远抹不掉的农耕文化心理结构和故事型审美心理表现.     

在书本文字中考古

古人的文字记载,虽为传说,或与神话相间杂,其中原有一定的可靠部分。但长期以来或被误解,或遭曲解,或因古今文字变化识解困难等,既有考古学的成果可用,文字记载便被置于不闻不问的境地,这是一项极大的损失。古人文字记载中可信的史实,如人与地的名号及各部族间的关系等,都是地下考古所不能解决者,予以考定,与地下发现者同样值得重视。     

苏轼中秋词的哲学意蕴

本文通过对苏轼中秋词及月亮这一原型所引发的系列神话传说的品析,试图从哲学的意义上理解作者的孤寂与愁苦,从而进一步揭示我们民族的文化心理与情感积淀。     

也谈“先学后教”

"先学后教"是江苏省泰兴市洋思中学所提倡的一种教学新模式."先学"是指学生在教师的指导下有目的有计划地自学的过程."后教"是教师在学生"先学"的基础上,而进行的教学过程."先学"与"后教"是辩证统一的关系,两者相辅相承.实施"先学后教"必须彻底改变教师的角色观;必须遵循循序渐进的原则;必须善于激发学生思维.     

论《史记》的细节描写

细节描写是《史记》人物传记创作取得成功的重要艺术手段之一，它的效用三：以小见大，预示人物性格的发展趋势；画龙点睛，突出人物性格的主要特征；对比烘托，以乙衬甲，展现人物与众不同的独特个性。《史记》人物传记撰写有史笔、文笔之别，史笔录实，文笔拟虚；细节描写性质上属评议笔范畴，是作者司马迁在积累史实资料、掌握传闻信息基础上“遥体人情，悬想事势”的创作结晶，达到了艺术真实与历史真实的有机统一。     

Automation and education

Summary An attempt has been made in this paper to describe automation, both as an industrial process involving flow and control and as an intellectual system involving planning and decision-making. General effects on education in the areas of curriculum and program of studies, administration, general education, organization for instruction, the necessity for teaching new patterns of thinking, vocational and technical education were discussed. The concept of the possibility of automatizing the instructional process itself was introduced, and the outlines of a new content for education as a discipline were suggested. The following paper will deal with the problem of automatizing instruction through audio-visual means, and the third and last paper in the series will consider the dangers and difficulties involved in such a process. This is the first in a series of three articles that will discuss one of the most important and timely problems that educators face today-the effects of automation upon education.     

马林与国民党的政治宣传工作

马林是第一次国共合作前在中国工作的最有影响的共产国际代表之一，他在促成国共两党实现第一次合作方面的突出成就彰显史册，但他在帮助国民党改变对政治宣传工作的态度方面做出的独特贡献并不为人所知。本文试图用较详实的资料证明国民党在国共合作后对政治宣传工作的重视与马林的批评、督促和建议有着密不可分的联系。     

论唐传奇内容模式的逻辑序列--唐传奇的叙事逻辑之一

从叙事逻辑解读唐传奇,着眼于故事内容,唐传奇主要有复仇式、报恩式、劝诫式、觉悟式等模式,这些模式都有自己的逻辑序列。这从一个侧面体现了唐传奇的艺术成就,说明了唐传奇是中国小说走向成熟的开始。     

基于特征的夹具设计研究

研究将零件设计特征和工艺特征转化为夹具特征的方法,及夹具特征的表示方法,建立基于特征的夹具装夹模型,以基于特征的夹具装夹模型为依托,建立夹具元件特征库,来实现夹具装夹元件的自动选择.开发基于特征的计算机辅助夹具设计系统,最后给出应用实例.     

玉兔因何捣药月宫中？--利用图像材料对神话传说所做的一种考察

月宫中玉兔捣药之神话传说的滥觞,可能是在两汉时期。汉画像中的兔有两种常见形象：一为画于月中,以代表月亮和阴,常作奔跑状的月中兔;一为常出现于西王母图像或仙境图像中的捣药玉兔。原本属于不同的系统,且形态、功能和意义亦不同的两种图像,在流传的过程中,可能因神话传说常见的混同与借用,遂使得月中出现了捣药玉兔的说法,更因此而形成月神话传说的一种定式,并由此影响着千百年来中国人对于月宫奇幻世界的想象。