浅议北京地方方志中的民俗

方志,作为一种记载一定地区（或行政区划）自然和社会各个方面的历史与现状的综合性著述,在内容上不可避免地要涉及到有关民俗的记载。民俗,即民间风俗,是指一个国家或民族中由广大民众所创造、享用和传承的生活文化。简单地说,就是指民间的生活事项。将一事或一物归为民俗,需要具备三种基本特征：一是传承性,它是一种世代相传的文化现象,偶尔盛事称不上民俗;二是群众性,它不是个别人的行为,     

电视纪录片民俗内容的色彩

电视纪录片是展示民族文化、影物等现象的一个手段，具有形象直观、色彩鲜明、可视性强等特点，尤其带有民俗特点的画面色彩，给人以古朴、自然的韵味。多彩的生活，多彩的画面，留给观众的不仅是这个地域或这个民族的一些传统的文化、风俗习惯，更重要的是通过这些交流，把民族的宝贵财富展现在人间。一、色彩在民俗内容的纪录片中的表现民俗的事物，有鲜明的民族特点。这里讲的民俗是指物质民俗，如民族服饰、民居格局等；社会民俗，如部落、家庭、婚丧嫁娶等；精神民俗，如文化娱乐、道德礼仪、宗教信仰等。民俗是一种文化继承现象，保留…     

仡佬族“三幺台”食俗的文化价值考察——以务川仡佬族“三幺台”食俗为例

任何一个民族之所以得以存在和发展,就在于民族自身具有强烈的文化特征,而这种文化特征主要是靠本民族的思想意识、民风民俗、语言服饰,以及生产和生活方式等诸多因素构成的。仡佬族有别于其他兄弟民族的文化特征之一,就是独具民族特色的食     

论民俗与民族档案的收集保管利用对档案文化创意产品的促进作用

民俗民族档案是对当地民族及民俗文化最真实的记录与反映,具有非常宝贵的文化价值与情报价值。本文尝试论述民俗及民族档案的概念和特点,地方各级档案馆在收集保管利用民俗、民族档案的过程中面临的困难与举措,以及民俗、民族档案对档案文化创意产品发展的独特意义和档案馆如何发展具有民俗、民族特色的档案文化创意产品,从而阐述了收集、保管、利用民俗民族档案重要的社会、经济、文化及政治意义。     

浅谈如何运用“口传身授”促进民间舞教学

一、民族民间舞 民族民间辨蹈是在人类的生活与劳动中逐渐形成和发展的一门传统艺术,它是人们运用自身的形体动作和思想情感来表现社会生活,体现民族历史,传情达意,抒发情怀的重要途径之一。因此,民族民间舞蹈是一种文化现象。它地域色彩分明、     

海南本土民俗纪录片题材的挖掘与梳理

民俗纪录片是以不同地域或民族的传统风俗和生活方式为拍摄对象,反映不同地域或民族奇异风俗和独特文化的一个纪录片片种。海南省各民族保留至今的独特习俗,为海南本土民俗纪录片的创作与发展提供了挖掘不尽的题材。     

从“主流”艺术角度看民俗艺术的发展

民俗是一个民族具有根性的本元文化,民俗常常借助艺术形式而生辉,民俗艺术也必须以民俗为依托,二者相辅相依,交相辉映。如果没有多姿多彩四季不断的住俗、婚俗、节俗、会俗活跃其中,那这个民族的文化艺术必将是灰蒙蒙、毫无生机的木然世界。民俗艺术在生存发展的过程中,一直属于老百姓自娱自乐的生活方式,直到本世纪初中国文化艺术界才把民俗作为一门学问进行研究,之前民俗艺术从来没有在学科目录中占有一席之地。     

美国民间生活中心(AFC)的民俗档案实践与经验探讨

美国民间生活中心(American Folklife Center)是美国最大的民俗档案馆,该中心以展示和收集美国民间生活文化为主要目的,藏品涵盖民间音乐、口头叙事、民间舞蹈、物质民俗、社区生活与庆典仪式及口述史等类型的丰富多样的民俗资料。民间生活中心为学术研究,特别是民俗学研究积累了数量可观的田野资料,它在公共文化服务、文化遗产展示、教育培训等领域发挥着日益重要的作用。其发展历史及管理经验对于中国的民俗档案实践和研究工作具有启发借鉴意义。     

民俗风情与历史文化在广告中的作用

在我们的日常生活中,民俗风情与历史文化及广告彼此存在又联系着.民族的、民间的或民俗并非孤立地存在,而是生长在社会生活的沃土之上.同样,社会也并非是空洞的概念,而是由活生生的人及他们的文化活动建构起来的.     

大众传媒在民俗传播中的功能——以河北省赵县范庄龙牌会为个案

一、民俗及其传播的重要性 民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变,     

古罗马人的阅读

我们对罗马公元1世纪社会中作家、书籍、读者这三个因素之间的关系进行了分析。一般情况下，政治、公共和个人生活变化、经济准则、精神与道德价值影响着罗马社会。作为重要社会现象的文学只能接受罗马政权接连不断地变动所带来的冲击。作家们在动荡中艰难地生活。各种深厚的传统习俗、厚重的传统文化盛誉让他们无法认清罗马帝国建立引起的必然变动。[第一段]     

大理白族民间美术甲马纸的文化价值及其收集整理

白族民间美术是在白族民间固有的物质、生活条件下一种独特的创造，蕴含着民族的心理素质和精神素质。反映了质朴的审美观念。而其中的甲马纸艺术是最具白族文化特色的一个门类．它所包涵的信仰心理和民俗观念，深刻反映出白族人民在历史上形成的传统文化思想和宗教意识．对研究白族的思想史、宗教史具有十分重要的意义。图书馆应结合自己的工作，对这部分民族文化进行收集整理。     

传播民俗刍议

一、传播民俗现象概说 大量的民俗现象中,有一部分可以称之为传播民俗.     

北方民间的火崇拜

火是北方民间广泛崇拜的对象,历史上,生活在这里的汉族和信奉萨满教的满族、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲、锡伯、蒙古等民族。以及日本、朝鲜、俄罗斯境内即东北亚地区的民族,都有许多敬火的习俗和火祭仪式。在人类文化史上,火崇拜是具有普遍意义的社会现象,但在北方却有一些突出特点,它延续的历史悠长,流传的范围广泛,它渗透在民俗活动、民俗心理中,而且在传承过程中,火的作用与功能也愈益繁多,在整体上,则表现了一种原始文化特征。 1.火神是自然崇拜的重要神祗     

论民俗博物馆的民族特点和地方特色

由于每个民族所处的国度不同,地理环境不同、文化发展水平不平衡,而呈现着千差万别的民俗事象。即使是同一个民族,由于所处的各种生活环境的不同,也表现出民俗事象的一定差别。所以,根据民族特点和地方特色加以研究民俗博物馆的工作规律是十分必要的。只有这样才能建设好各类民俗博物馆。本文主要用民族特点和地方特色来论述民俗博物馆工作规律,供同行们参考。     

美国民俗学的三个分支

美国民俗学有学院派、公众民俗学和流行民俗三大分支或取向。学院派重视传统艺术,对过去的生活怀有浪漫的想法,具有强烈的民族自豪感;公众民俗学关注传统文化如何应对社会的变化,在美国,从事公众民俗的人服务于政府部门的不同机构或者非政府组织;在当代社会,许多传统的民俗被重新创造,成为流行的民俗,从事流行民俗的实践者或研究者的组织相对松散。     

新媒体时代的春节文化

春节作为我国百姓生活中最重要的节日,在长期的历史发展中,形成了许多形式丰富的较为固定的年俗。民俗是生活文化,不是典籍文化,生活文化的典型特征是随着生活方式和形态的变化而增减形式,产生变异。所以,年俗一方面具有模式化、传承性,男一方面具有变异性、     

地域文化的再认识再建构——评《山东省志·民俗志》

中国是一个幅员辽阔、民族众多的国家,不同民族、不同地域形成不同的民俗,而这些互不相同的民俗,又反过来成为不同的地域文化和不同的民族心理的重要构成因素。因此,地域民俗志的编写,不仅是地域文化再认识和再建构的要求,而且对于继承和发扬地域文化的优良传统,也...     

西藏民族传统体育传播民俗分析

西藏民族传统体育的传播民俗特征传播民俗指的是＂以口头、风俗、物质形式存在,以民间传承方式流布的具有习俗性、风尚性特征的传播现象＂。①审视西藏传统体育的传播方式,在其体育     

壮英民族传统婚俗文化比较研究

<正>婚姻习俗属于民俗的一类,它伴随婚姻的产生而产生,是不同民族群体创造的文化积累和精神财富,是一种特殊的文化现象。长期以来,壮英民族由于文化、地理位置等各方面的不同,人们的婚姻观念及结合方式也有所不同。随着社会的不断发展,各民族之间的文化交流日异频繁,为了解各民族的文化根源,促进壮英人民之间的友好往来,本文就壮英民族传统的婚俗文化进行比较。