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《语文世界(高中版)》2020,(Z2)
正1844年,马克思在《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》中指出:"我们彼此进行交谈时所用的唯一可以了解的语言,是我们彼此发生关系的物品。我们不懂得人的语言了,而且它已经无效了;它被一方看成并理解为请求、哀诉,从而被看成屈辱,所以使用它时就带有羞耻和被唾弃的感情:它被另一方理解为不知羞耻或神经错乱,从而遭到驳斥。我们彼此同人的本质相异化已经到了这种程度,以致这种本质的直接语言 相似文献
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朋友在一起,言及快乐,可彼此分享;言及忧伤,可彼此抚慰;言及芥蒂,可彼此化解;言及困窘,可彼此支助;言及学问,可彼此长进;言及事业,可彼此激励;言及道德,可彼此提升。作为"五伦"之一的"朋友"在《论语》中有着重要的地位。其中孔子倡导的交友之重,择友准则和交友之道对我们后世都有着深远的影响和重要的现实意义。 相似文献
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正我们比较熟悉《中国好歌曲》的节目:杨坤、刘欢、周华健、蔡健雅并排而坐,审视、欣赏着每一个音乐创作人的表演,那么投入,真是求才若渴;表演者,也那么投入,各显其能,被争抢着进入某导师的"音乐大餐"——唱片里,每个人都有故事、有创意,并满怀期待、渴望知遇。场景是那么动人,正是风云际会、高潮迭起。歌词吐露的是心声,音符涌动的是血脉,彼此是心的交流,举手投足、眼神表情,都在传递着向往、期望、关注、欣赏与热情。这真是 相似文献
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写作感言"文字"这个奇妙而神秘的挚友,我想我已经不陌生了。它陪伴我走过无数个日夜,花开花落,却寸步不离。我之所以依赖文字,是因为它比朋友更加值得倾诉,即使桑华落尽,经年逝去,我们依然是彼此恪守的唯一,依然静默着分享彼此的喜怒哀乐。我希望自己一直不停地沿路向前,带着这行囊,穿梭在或美好或破败的滚 相似文献
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《中学生电脑》2013,(4)
<正>青春是在不断寻找的过程中走过的,那时,我们遇见了初见。——题记第一次彼此认识,在很久以前;第一次承认朋友,在很久以前;第一次交心,在很久以前;第一次相互依赖,在很久以前;第一次吵架,在很久以前。似乎,我们在很久以前就把所有都遇见过了,每一次,我们都携着彼此一步一步走了下来。只是,青春的路上,总是有着那么多的羁绊。离开总是预示着分离,从你转身离去那一天起,我们就成了两条射线,越走越远,永不再相交。记得,曾经年幼的我们,总喜欢指着天空望着太阳说"永远"。永远在一起啊,永远不分离啊,永远陪伴彼此啊,每一个句子里都带着那沉甸甸的永远,我们都不曾料到,原来永远是那么的长久。青春的我们,喜欢活在梦和现实的交界里,我们相信有永远, 相似文献
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写在前面:泰山的旅途之于我们这群人,无疑是非常美好的。我想,它真的会在我们的记忆里徘徊很久,发出铮铮的光亮来:隽永,使人铭刻。这样的苦旅令人感觉荑好,大家在一起的亲切感使人留恋。在黑夜里,我们挤在一张小床上彼此低语。我想,这也许不会有第二次了吧。就算是回来了那么多天,我终于重新踩在了原来的生活节奏上,我却依旧时常记起泰山顶上的那一晚。去完天街的饭馆,在一片"黑咕噜咚"中,我们彼此搀扶着摸摸索索地上山。山上的风很大,是真的要把人吹走的那种大风。我紧紧地勾着同伴的手臂,怕她吹走,也更怕自己被吹跑。而山上人少,自然没什么照明设备,我偶尔带上的手电筒,也很不 相似文献
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