社会和谐与教育和谐之关系摭谈

教育是社会系统中的一种现象,社会需要教育的支持,教育需要社会作依附。教育的和谐会推动社会的发展,帮助社会和谐;社会的发展与和谐,又会推动教育的进步。社会和谐与教育和谐是相辅相成、互为因果、相互依存、交互影响的关系。     

社会和谐与教育和谐之关系摭谈

教育是社会系统中的一种现象,社会需要教育的支持,教育需要社会作依附。教育的和谐会推动社会的发展,帮助社会和谐;社会的发展与和谐,又会推动教育的进步。社会和谐与教育和谐是相辅相成、互为因果、相互依存、交互影响的关系。     

思想政治教育寓于社会生活的内在机理研究

思想政治教育必须寓于社会生活,其原因在于思想政治教育本身是社会生活的重要组成部分,社会生活是思想政治教育运行的深厚土壤。思想政治教育寓于社会生活,主要是思想政治教育主体素质、条件、形式、内容和载体寓于社会生活。思想政治教育寓于社会生活表现出渗透性、承载性和融通性等特点。思想政治教育寓于社会生活既有利于提高思想政治教育实效性,也有利于呼应思想政治教育生活化的命题。     

论社会本位思潮对教育的影响

社会本位思潮是影响当前教育的重要思潮之一。社会本位思潮所提倡的人是社会的产物、社会利益高于一切、社会是制约教育的惟一因素等思想,导致了教育功能功利化、教育阶级性泛化、公民教育极端化、办学模式单一化、教育内容演绎化、教学过程模式化等现象,这些正是当前教育发展中的重要病理表现。     

思想政治教育的社会总体性在场探析——兼论思想政治教育的社会逻辑

社会是思想政治教育的基础,也是思想政治教育的重要力量,它总是在场。从思想政治教育视角看,思想政治教育中"社会总体性""在场"是社会在思想政治教育中的特殊"在场",它具有客观性、总体性、始终性、系统性、选择性等特点。思想政治教育与社会的关系有四重空间,即思想政治教育的外部、思想政治教育与其他社会子系统、思想政治教育系统和思想政治教育系统内活动,"社会总体性""在场"在这四重空间有不同的体现。以思想政治教育社会逻辑为指导,树立思想政治教育有"社会"始终"在场"的观点,建构新型社会思想政治教育空间,担当思想政治教育独立角色,建设思想政治教育上下和谐的社会生态,实现思想政治教育与社会之间的双向互动,从而实现思想政治教育现代转型。     

教育涂层的象征机制及社会效应北大核心CSSCI

教育涂层是教育机制用证书、奖励、称号等对受教育者进行的教育修饰,表征受教育过程的终端结果。教育涂层是象征符号,标注个体获得教育机会和社会征用机会的价值与效用,具有社会、资源、岗位、利益的可通过性。现代教育的涂层化是社会涂层化的表现,教育涂层与社会涂层相互迎合,形成相互表征的关系,教育涂层是社会化过程中的重要涂层技术,是普遍化的教育层级再生产机制。教育涂层象征资本的再生产效用,导致社会、学校、家庭与个体追逐教育涂层,教育竞争表现为对教育涂层的竞争。教育涂层导致教育的涂层化,教育涂层化导致教育的功利化、工具化,形成了现代性教育的内卷状态。     

农科教结合中的行为调整

一、科技与教育的社会行为调人的教育是自然人向社会人的转变过程 ,这是人类社会对教育的惟一要求 ,决定了科教的结构、体制、内容、形式和作用。因此 ,教育必须服从于人类社会对人的需要和标准。一是社会行为要尊重知识 ,尊重人才 ,更要尊重科技和教育 ;二是教育优先 ,是其对社会有先进性、表现在“两个结合 ,两个促进和三个面向”的价值取向 ,必须通过学生对社会的“作为与有用”来实现的客观事实。三是教育社会功利性 ,教育是对学生求学和社会用人的双重社会功效承诺、满足人的谋生与发展的双重需要。四是教育应与有其社会、经营、开放和…     

论社会认同与思想政治教育的引导力

思想政治教育是社会整合的一种软权力,对于引领社会思潮、凝聚社会民心、促进社会发展具有重要作用。思想政治教育功能的发挥,首先有待于其得到社会认同。社会认同是思想政治教育有效开展的心理前提,是思想政治教育有效进行的精神动力,也是检验思想政治教育功能发挥的重要标尺。     

从人的发展看教育、社会和人的三者关系

教育的最终目的是对人的培养,是个体的社会化与社会的个性化的实践活动。对人的培养就是要实现人在社会中的发展,完成人的社会化与个性化发展。人的发展是根本问题,人的发展对于社会与教育提出了相应要求。由此可以看到教育、社会、人这三者之间的关系。教育是对人的教育,而人又是社会中的人,对人的教育就是使其最终融于社会、改造社会,而教育也就通过对人的教育完成对社会的服务与影响。这三者相互关联,人在社会中的发展使教育推动了社会的发展;同时受社会各方面因素的制约,最终使人全面且具有个性地丰富社会,建设社会。     

社会·教育·人——杜威的教育社会学思想初探

从个人与社会的关系以及社会、教育与人之间的关系两个方面来看杜威的教育社会学思想,可以发现,个人与社会是一种有机关联的关系,社会是个人发展的环境与条件,个人应对社会负责并作出自己的贡献;人是教育的对象,教育是人的一种民主生活活动;教育是联系社会与个人之间的纽带与桥梁;社会应为教育的发展创造条件,教育是实现社会民主生活方式的工具。     

走向生活:论学校对社会生活质量的提升

提高社会生活质量是建设学习型社会的重要内涵,而学校知识群体的参与推动是提升社会生活质量的重要动力。走向生活,学校应该通过专题讲座、研讨座谈、咨询展览、举办活动等社会教育方式来开展知识技能教育、亲职教育、环境教育和休闲教育,通过丰富自身的社会生活,深化社会教育实践活动,促进社会生活质量的提升。     

略论教育与社会公平的实现

教育的终极目标是每个个体充分、自由而和谐的发展,是社会平等、正义、公正的实现。因此,教育机会均等成为社会公平的一个基本要求,教育公平成为社会公平的一个重要方面。了解教育影响社会公平的机制对于促进社会公平的实现具有重要意义。在现阶段,教育与社会的关系日益密切起来,如何尽可能地通过教育来创建社会公平的环境已经成为一个重要课题。     

大力促进公平发展 努力办好人民满意教育

正办好人民满意的教育,不仅要纵看教育的发展是否适应社会发展的需求,还要横看教育发展是否均衡、人民是否能获得公平的教育。在推进教育健康快速向前发展的同时,实现教育公平,才能真正办好人民满意的教育。一、办好公平教育,是办好人民满意教育的前提教育公平是社会公平的重要基础。百年大计,教育为本。教育问题是最基本的问题,是社会公平的起点,是最能体现社会公平的领域。我国两千多年前     

现代教育是个时代范畴

现在一般都把现代教育与传统教育作为对称的概念使用,这是不正确、不全面的。现代教育是一个时代范畴,简言之,就是现代社会中的教育。按人类社会发展的时代划分,资本主义社会以前的教育都是古代教育;资本主义社会出现到现在,包括资本主义教育、社会主义教育和目前经济不发达国家和地区的教育都是现代教育。可以说,现代教育就是适应现代社会生产、科学技术发展水平和同一时代不同社会的经济政治制度的教育。     

独生子女家庭教育病理分析

本文主要采用文献法、案例分析法进行研究。 一、有关教育病理的概念 教育病理一词是从医学病理以及社会病理这些概念借鉴过来的,教育病理是社会病理的一种,家庭、学校作为教育的“现场”都是社会的一部分,都受到社会各种各样的影响。学生、教师是教育过程中的一员,同时又是社会的一分子。     

谈教育的道德性

教育的道德性,是社会的道德性在教育领域的具体体现。人类社会是道德的,而教育又是人类社会特有的社会实践活动,所以说教育是具有道德性的。教育的道德性体现在教育目的、教育内容、教育方法和教育评价等方面,可以通过坚持人本的教育思想、将直接道德教育与间接道德教育相结合、充分发挥教育者的示范作用和营造充满道德精神的教育环境等方式来提升教育的德育功能。     

国情·教育·社会主义现代人

本文作者在多年的观察、学习、研究和实践中,逐渐意识到,现代教育和古代教育、现代学校教育和古代学校教育是有着重大差别的两类教育,其根本原因是因为现代社会和古代社会是有着重大差别的两类社会。相应地,现代人和古代人也是有着重大差别的两类人。人们从观察、实践和研究中发现,社会、教育和人总是一致的。古代社会、古代教育和古代人是一致的;现代社会、现代教育和现代人也是一致的。这是因为社会的本     

教育公平与教育的社会分层流动功能

教育与社会分层流动有着十分密切的关系,有人认为教育能够促进社会分层流动,社会底层成员可以通过优异的教育成就流向上层社会;也有人提出教育是社会集团维护自身利益的工具,教育具有复制社会等级、阻碍社会分层流动的作用。这两种观点都忽视了教育公平在社会分层流动中的作用。教育能否促进社会分层流动,取决于教育是否公平。在新世纪,我国出现了学生辍学、考生弃考的"读书无用论",其原因是教育不公平现象弱化了教育促进社会分层流动的功能,要充分发挥教育促进社会分层流动的功能,就必须大力推进教育起点、教育过程和教育结果的公平。     

“适应”还是“引领”:教育发展路径的不同选择

沿着人是什么与教育是什么的路径追问下去,可以发现:适应与引领是对两种不同教育发展路径选择的结果。适应性教育以社会为中心,认为教育是适应社会的工具,利用确定性知识、灌输式教育、维持性学习、量化考核等方式可以达到维持社会秩序的目的。与此对应,引领式教育认为人是社会的中心,通过教育可以实现人的解放并引领社会的目的,不确定性知识、对话式教育、创新性学习、发展性评价是达成这种目的的主要方式。在以人文本的社会中,需要在兼顾适应的同时以引领为主,充分释放教育的积极力量,实现教育的使命。     

论贺拉斯·曼教育改良社会的思想

教育改良社会的思想是贺拉斯·曼公共教育思想的重要组成部分,通过不断探索教育与人性、国家以及社会之间的关系,贺拉斯·曼形成了教育是人类趋向完善的加速器、教育是捍卫共和国自由的堡垒以及教育是稳定社会秩序的道德事业等教育思想。贺拉斯·曼教育改良社会思想的形成受到第二次宗教大觉醒运动中人性进步观念、社会改革精神以及颅相学教育观念的影响,源于他对通过教育解决美国社会问题的不断思考与实践。贺拉斯·曼的公共教育思想与实践促进了美国公共教育的复兴和共和精神的传播,但公共教育却并非是治愈美国社会弊病的解药。