电视小品艺术的特点

电视小品发展至今,已走过了二十多年的历程,给电视观众留下了许多脍炙人口的篇段,如《超生游击队》《吃面条》《烤羊肉串》《如此包装》《打“扑克”》《三鞭子》,培养和推出了一批明星:赵丽蓉、陈佩斯、黄宏、赵本山、巩汉林、郭达、蔡明等等。2005年的五·一黄金周隆重推出小品大赛,从样式看有正剧小品、喜剧小品、哑剧小品、音乐小品、方言小品、歌舞小品、戏剧小品等,种类繁多、百花齐放,显示出小品的编剧、导演、演员队伍越来越壮大。电视小品的艺术形态有着和其他艺术相通的兼容性和逼真性:所谓兼容性,是指电视小品可以兼容各种不同的…     

从可接受性看喜剧小品的语用原则

现在的小品受众更多是通过电视(网络)而非剧场观赏小品的,相对于过去的剧场看戏,现在的受众具有分散性、个别性和随意性的特点。当代民众对喜剧小品的娱乐期待普遍较高,这种高期盼在其他形式的艺术门类中是不多见的。加之在南北地域、思想修养、文化水平、审美情趣、生活阅历等方面存在着诸多差异,决定了小品观众是难以应对的特殊受众。因此,小品创作要想获得比较满意的接受效果,只能努力去了解受众的接受需求,揣摩观者的接受心理,并不断获取受众的反馈,以调整     

电视单本剧、短剧、小品的美学特征和艺术技巧

人们一般认为,长篇连续剧是电视的优越性所在,从而产生了不同于电影的美学特征。这是显见的。但,电视剧从本体上即具有“大小由之,长短不拘”的形式特点。篇幅短小的单本剧、短剧、小品,又以其省钱、省时、轻便、灵活等因素,显示出无限的艺术活力。新时期十年的电视剧,便是以众多的、很有特色的单本剧、短剧起家的,如《凡人小事》、《有一个青年》、《女友》、《多棱镜》     

俯视效应与技术支持——关于电视喜剧小品走红的另一种思考

作为一种以演员为中心,以地域色彩为特征的独立的艺术样式,喜剧小品的流行已是不争的事实,甚而可以说已到了“无小品不成晚会”的地步。即使在拥有最大受众群体的“春晚”上,喜剧小品也占有不可撼动的地位,赵本山一次又一次顶着小品王的蓝布帽收获大奖,便是最好的证明。当然,除了赵本山,我们还可以列出一长串大家耳熟能详的小品明星名单。,     

从营销角度看电视媒体的经营

市场机制的进入已使得电视等媒体以宣传媒介与经营实体的双重身份而存在。但毕竟媒体与企业不同,在二者肩负的使命、对经营的认识、经营管理手段等方面都有区别。其中,媒体在对市场的认识和把握方面可能与企业相比差距更大,所以,在媒体的经营管理中遇到了不少的困难,也出现了一些问题。在这方面,以市场(消费者)为核心的市场营销学可以给我们很多启示,所以本文就主要从营销的角度来分析探讨电视媒体的经营问题。一、从营销理念看电视媒体的经营思路市场营销学上的营销理念是指一个企业以什么为核心、为导向来指导自己的营销活动与经营活动,其…     

电视艺术的审美特征

电视艺术的审美特征张凤铸电视是２０世纪的最伟大发明之一，电视对人类生活的影响是难以估量的。电视艺术的审美特征，是艺术“本体论”必须回答的问题。性质是指事物所具有的特质，是它和其他运动形式的质的区别。我认为，电视艺术的审美特性主要如下：一、传播的逼真性...     

电视选秀中的平衡与博弈——从传播和文化角度看“选秀”

从超女到好男儿,再到舞林大会、红楼梦中人,以至中国红歌会的选秀活动,引发了中国电视狂欢,选秀节目也在中国一路飘红.各种传播媒介的综合运用,使得选秀在传播方式上实现平衡与创新.同时各种文化的交融与博弈也引发了我们的思考.     

从受传角度看电视的新闻化生存

电视的新闻化生存,即要求节目在全方位互动方面,在主流价值观的引领方面,在媒体的组织、传播手段的整合方面,都建立以受众为中心的传播生态,以求电视媒体新陈代谢,升级换代,与时俱进。     

从喜剧类真人秀节目看中国小品艺术的嬗变——以第二季《欢乐喜剧人》为例

在综艺娱乐节目广泛流行的今天,《欢乐喜剧人》凭借其喜剧竞技真人秀的定位,在众多娱乐综艺节目中脱颖而出。其中,最为人称道的莫过于节目中一个个高水准的小品表演,既让人发笑,又引人深思。小品艺术作为中国喜剧艺术特有的表现形式,从产生到发展都紧紧迎合了社会的发展潮流。本文以第二季《欢乐喜剧人》为例,从喜剧类真人秀节目出发来分析中国小品艺术的嬗变过程。     

从另一个角度看艺术——再读丹纳《艺术哲学》

正他将各时期的历史文化重新归纳,对文艺复兴时期绘画、雕塑艺术特点的形成进行了深度概括,为这一时期艺术的产生和发展轨迹甚至西方文化做了很好的注脚。《艺术哲学》是讲述西方艺术流派及文化历史的巨著,作者丹纳对欧洲文化所涉及的艺术种类和与之相关的民俗地域风情,进行了系统阐述,将西方的绘画、雕塑艺术,和西方人特有的思想进行联系,从事实出发,     

舞台艺术与通俗文化相结合的演进之路——2017年央视春晚喜剧小品类节目综述

作为历年央视春晚的重头戏,喜剧小品承载了包含娱乐﹑教育﹑情感凝聚等在内的多重功能,是中国独有的电视文化现象.2017年央视春晚的风格呈现出中规中矩的总体特征,而这种编排风格也直接影响到了喜剧小品的创作.2017年央视春晚的七个喜剧小品均在不同程度上体现了新时期,尤其是信息时代浪潮下,舞台艺术与通俗文化之间的相互渗透,并演进成一条央视春晚喜剧小品所独有的特色道路.     

从区域传媒文化地理角度看电视金鹰奖易主——兼论湘浙两地的媒体经营策略

在传媒产业化发展浪潮中,传媒的发展表现出鲜明的区域特色。本文试图从文化地理的角度出发来建立区域传媒的分析模式,并以此模式来探讨电视金鹰奖从浙江易主湖南的原因,分析两地媒体的经营之道,反思浙江媒体策略。     

电视文化形态的特征

电视对于整个社会文化、社会生活的影响,人们已有感受,它在天天同亿万人民的联系中,潜移默化地影响着人们的世界观、人生观、道德观、审美观以及生活方式。电视以它特有的渗透力、感召力和影响力,作用于人的心理和行为,因而产生了“电视文化”这个概念。     

电视传媒的文化特征

电视作为在现代科技发展中诞生的时代宠儿,伴随着现代科技的发展也不断完善着自身的技术条件,从而在众多现代传媒中发挥着越来越重要的作用。就电视在中国的发展来看,虽然只有不到50年的历史,却已经成为拥有数亿受众的大众传媒。那么,这种大众传媒的本质特征是什么呢？换句话说,电视这种大众传媒之所以能在受众中产生影响的终极性功能又是什么呢？这是一个长期以来被我们所忽视的问题。     

从“主流”艺术角度看民俗艺术的发展

民俗是一个民族具有根性的本元文化,民俗常常借助艺术形式而生辉,民俗艺术也必须以民俗为依托,二者相辅相依,交相辉映。如果没有多姿多彩四季不断的住俗、婚俗、节俗、会俗活跃其中,那这个民族的文化艺术必将是灰蒙蒙、毫无生机的木然世界。民俗艺术在生存发展的过程中,一直属于老百姓自娱自乐的生活方式,直到本世纪初中国文化艺术界才把民俗作为一门学问进行研究,之前民俗艺术从来没有在学科目录中占有一席之地。     

电视艺术的审美文化尺度

本文试图从审美文化的角度对电视艺术的价值取向和文化品性进行美学意义的思考。审美文化是集中体现当代审美特征的范畴,而电视艺术又以其与日常生活的紧密联系成为最适宜的建构审美文化内涵与使命的现实审美途径。电视艺术以视听一体的图像,使审美的内涵在当代发生了深刻的变异,它的情感兴发的力度更强也更直接,它的现实介入的深度更广也更强烈。因此,电视艺术比其他审美途径更适宜审美文化在建构层面上的深入发展。电视艺术应该以其艺术的完整性去突出文化的和人性的意义持存,通过图像引发惊奇,通过娱乐启发意义。电视艺术应该具有审美文化的全方位的自觉意识。     

从纪录开始的电视艺术

电视纪录是电视艺术存在的前提 ,但电视纪录本身无所谓艺术与非艺术。它只能作为电视艺术活动的起点 ,在不改变纪录对象“物质现实”外观的前提下 ,通过改变对象的存在状态、存在结构、自在流程、审视角度 ,使电视活动走向艺术。从电视纪录开始的电视艺术 ;固然是从电视纪录“复原物质现实”的技术本性开始 ,但结果却不止于复原“物质现实” ,它是通过与主体诠释互动、创造把握对象的全新艺术方式。     

论电视艺术的审美特征

电视艺术具有重要的审美价值。电视时空是不同程度艺术化时空关系,电视艺术因屏幕形态决定其艺术形态,电视受众最具参与性与交互性,在动静统一、视听相融的情景中感知电视艺术节目,电视艺术美学在数字化时代将开掘出许多新领域、新境界。     

电视婚恋节目的艺术特征

20世纪90年代末期,我国电视界兴起了一股婚恋节目热。几年来,婚恋节目长盛不衰,究其原因是与它的艺术特征分不开的。综观这类节目,其主要艺术特征可概括为平民化、娱乐性和戏剧性。一、平民化只要有人存在的地方就有婚丧嫁娶。可以说,婚姻、恋爱问题始终是大家关心的话题之一。电视婚恋节目以演播室为背景,用高品位的婚介方式,通过电视媒体为未婚     

浅析电视艺术的媚俗特征

<正>研究大众文化的著名学者"罗森贝格"认为:"大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗,以及容易在富裕的生活中产生的诱惑和孤独感。"而另一著名学者麦克唐纳则更加明确地表示:"大众文化的花招很简单——就是尽一切办法让大伙高兴。"大众文化的触角已然延伸到电视艺术的领域,将电视艺术沾染上大众文化所特有的低俗化、娱乐化、庸俗化、时尚化的特征。不经意之间,打开电视你会惊讶的发现除各大电视台的新闻和天气预报之