寻书忆旧话编辑(上)

1996年9月间,在讨论三联书店店史出版工作时,仲秋元同志命我写稿。我是1950年2月在上海考入三联书店的,半年以后被调到北京三联总管理处编审部,第二年年底,三联并人人民出版社。这是建国初期新中国出版事业实行出版、发行分工,出版专业化等重大决策的一个具体步骤。编审部部分同志归人民出版社,我于8月间先到东总布胡同的人民出版社报到。东西总布胡同是一条笔直漫长的胡同,我从原来在胡同西头的29号办公,移到东头的10号大门上班了。 尽管我在三联书店工作不到两年时间,但这是     

走访哲匠世家

对于北京的传统文化,我特感兴趣,一有空儿就去胡同里走走.我以为,古都北京是由胡同来表现城市肌理的,胡同不仅历史悠久,而且内涵深邃,走在胡同里犹如游览一座座立体博物馆,细细品味总会得到一些启迪.     

爷爷的四合院——记夏衍在北京的三处住宅

南竹杆胡同113号 1975年7月12日中午,我的爷爷夏衍,被＂无产阶级专政＂了八年零七个月之后,由＂敌我矛盾作人民内部矛盾处理＂,在没有任何结论的情况下,拄着双拐,从秦城监狱回到了东城区南小街南竹杆胡同113号的家中。那时候,不在北京的我只有六岁,既没有亲眼目睹,     

建国初期北京对“八大胡同”的查封

正这张由著名老一代新闻摄影家钱嗣杰于1950年拍摄的女子扭秧歌的照片曾刊登在1950年的《人民画报》,画面反映的是1950年4月,在北京妇女生产教养院内,接受改造的妓女与妇女干部一起兴高采烈的扭秧歌,从她们每个人脸上露出的笑容就可以看出摆脱旧社会重获新生的喜悦。新中国成立前,位于北平第九区的前门外大栅栏附近的妓院较为集中,被称之为"八大胡同"。"八大胡同"包括:百顺胡同、韩家潭(今韩家胡同)、陕西巷、石头胡同、李纱帽胡同(今大力胡同和小力胡同)、朱茅胡同、朱家胡同、王广福斜街(今棕树斜街)等。1949年6月,北平市政府开始对全市妓院开展调查,第九区成为     

猫婆

我那小阁楼的后墙外,居高临下是一条又长又深的胡同,我称它为“猫胡同”。每日夜半,这里是猫儿们无法无天的世界。它们戏耍、求偶、追逐、打架,叫得厉害时有如小孩扯着嗓子嚎哭。吵得人无法入睡时,     

“青天”“恶土”：民国平津胡同的媒介“神话”——基于《益世报（天津版）》的胡同报道分析

胡同作为中国北方代表性建筑,是一个具有丰富地域特色和历史内涵的文化符号。在不同时期,各大报纸上都有针对胡同的报道,这些报道折射出不同时期胡同所代表的文化内涵。本文将1916年至1937年,1946年至1948年《益世报（天津版）》对胡同的相关报道文本作为研究对象,通过对报道的分类编码和符号分析勾勒出该时期的胡同形象与其背后的社会文化。研究发现,此时的《益世报（天津版）》塑造了一个以“泥泞焦房”为特征的胡同形象,并编造了胡同内“青天”与“恶土”并存的神话,从中可以看出报纸对民国政府当局的不满,对当局的批评与抨击是该报隐含的政治动机。     

舒了先生的胡同情怀

西城区有位叫舒了的85岁高龄老人,他为了留住北京胡同的样子,挖掘胡同档案史料长达15年时间,走遍二环内每一条胡同,此后,又用了8年时间把这些胡同全部画了下来.     

寻访鲁迅在北京住过的地方(下)

在西三条 阜成门内宫门口原西三条胡同21号(现改为宫门口二条19号),是鲁迅在北京定居时最后住过的一个地方。现在,它已列入国家重点文物保护单位了。在纪念鲁迅逝世二十周年的日子里,我多次前往采访。 据故居管理人员介绍,1924年5月,鲁迅从砖塔胡同搬到这里,一直住到1926年8月离开北京南下。在这之前,鲁迅的     

李苦禅的“大写意”人生

在今天复兴门内、西安长街的南边，有一座白色的建筑，那就是中国教育电视台。1980年以前，那里还是一些小胡同。在这片小胡同中，有个柳树胡同。柳树胡同原来叫柳树井胡同，到1965年才改称柳树胡同。您别看柳树胡同不起眼儿，却住过一位大师级的人物。他就是国画大师李苦禅。[第一段]     

狗年说狗——京城狗尾巴胡同考

沧海桑田,物换星移,又到了十二年一轮回的狗年了.狗年说狗,顺理成章,不免要说一说京城的狗尾巴胡同. 如今的四九城,已经没有一条胡同唤作"狗尾巴胡同"了.而百年前的京城,却有很多条狗尾巴胡同.笔者查阅了1929年出版的《北平指南》一书,在59页上很轻易地找到了11条狗尾巴胡同,外加1条狗脖子胡同的记载.所谓四九城——"里九外七皇城四"也,足不出今天的二环路,便有11条狗尾巴胡同,当然可以称得上"何其多"了.只是后来,这些"狗尾巴胡同"拆的拆、合并的合并、易名的易名,如今再没有一条被称为"狗尾巴"的胡同了.从《北平指南》所述可知,1929年成书时,这11条狗尾巴胡同中有6条仍叫狗尾巴胡同,故书中直接指明其位置.另外5条则称"详××",说明已经易名,但在市民中仍习惯称其为狗尾巴胡同.