简论杨毓麟的反帝反封建革命思想

杨毓麟是20世纪初由资产阶级改良派转变为革命派的杰出革命家,他在1902年写的<新湖南>一文最早吹响了反对帝国主义的号角;深刻揭露满清王朝已成为帝国主义的"傀儡政府";强烈鼓吹反帝与反满必须结合起来,反帝与反封建必须结合起来,明确提出了建立一个人民民主、"三权分立"的新中国.     

正确认识"五四"运动反帝反封建的彻底性

正确而全面地认识五四运动反帝反封建的"彻底性",对科学地评价五四运动的历史意义和继续五四运动未能完成的反封建的历史任务有着极为重要的作用.     

延安时期知识分子群体与马克思主义史学中国化探析

延安时期知识分子群体中的史学工作者把唯物史观与历史研究实践相结合,批判地继承民族优秀文化遗产,采用民族形式和通俗化语言,对马克思主义史学中国化作出了重要贡献,对当今正确对待知识分子和推进中国化马克思主义史学建设有借鉴意义.     

延安时期中国共产党与知识分子的关系——以价值互认、理论互动和实践互助为视角

延安时期,大批知识分子为中国革命事业和边区建设作出了突出贡献,这主要是缘于中国共产党与知识分子在价值互认的基础上构建并形成了理论互动和实践互助的良性关系。价值互认是中国共产党与知识分子构建良性关系的基本前提;理论互动与实践互助是中国共产党与知识分子良性关系业已形成的具体表征。通过理论互动,中国共产党完成了对知识分子理论立场和研究旨趣的重塑,知识分子则推动了马克思主义中国化;通过实践互助,中国共产党帮助知识分子融入了延安的工作、学习和生活,知识分子则推动了马克思主义大众化,并帮助中国共产党夺取了革命话语权。     

延安时期知识分子的文化身份认同--从对延安知识分子称呼的变化谈起

延安时期的文艺问题,很大程度上就是指知识分子问题,而此时用来指称知识分子的称呼有文化人、文艺工作者、小资产阶级知识分子,这些称呼的变化,不仅折射着中共知识分子政策的变化,同时也反映着一代知识人文化身份体认的演变历程。     

延安鲁艺的“有机知识分子”培养

延安时期,中国共产党在局势动荡和思想界纷繁复杂的情况下欲建立文化领导权就需要培养一批"有机知识分子",延安鲁艺应运而生。延安鲁艺培养了众多优秀的无产阶级的"有机知识分子",生产了一大批至今还广为人知的艺术作品,建立了无产阶级的文化领导权。     

改造与型塑：延安时期党对知识分子的思想政治教育

延安时期党对知识分子的思想政治教育,既与党对军人、干部和工农群众的思想政治教育有交叉重合的共性部分,又因知识分子的复杂性,呈现出特殊性。基于对延安知识分子群体阶级属性的认知和判断,党修正了前延安时期的知识分子政策,并通过身份认同、任务驱使、符号教育,改造和型塑了延安知识分子,将之纳入党主导的革命话语体系,为抗战和革命胜利奠定了文化基础,亦为此后的知识分子改造埋下了伏笔。     

改造与型塑:延安时期党对知识分子的思想政治教育

延安时期党对知识分子的思想政治教育,既与党对军人、干部和工农群众的思想政治教育有交叉重合的共性部分,又因知识分子的复杂性,呈现出特殊性.基于对延安知识分子群体阶级属性的认知和判断,党修正了前延安时期的知识分子政策,并通过身份认同、任务驱使、符号教育,改造和型塑了延安知识分子,将之纳入党主导的革命话语体系,为抗战和革命胜...     

延安时期知识分子对马克思主义哲学中国化的探索

抗日战争时期,延安知识分子在毛泽东的指导下,运用辩证唯物主义总结中国共产党人的实践经验,研究和阐发中国传统哲学,通过广泛深入持久的马克思主义哲学教育,促进了马克思主义哲学基本原理、中国传统哲学的精髓和中国共产党人实践经验三者的有机结合,形成了中国共产党人特有的立场、观点和方法,推动了马克思主义哲学的中国化.     

延安时期党的知识分子理论与政策

延安相对稳定、民主的政治与社会环境,吸引大批知识分子涌入,从而形成一个特殊群体。但由于知识分子群体的内部构成、动机不一、政治立场不尽相同,其教育、改造也成为中共思想政治教育的重要而艰巨的任务。中共在马克思主义知识分子理论指导下,逐步形成自己的知识分子理论和政策,大致经历了三个时期的调整。     

关于延安整风运动的几点启示

通过分析延安整风运动对我党建设的重要意义,结合当前全面从严治党的要求,具体分析了当时提出的理论和实践相结合、与人民群众血肉联系、勇于自我批评等三大作风的现代价值,认为牢固树立这三大作风仍然是当前党的作风建设的重要任务.     

延安地区城镇化现状、问题及对策研究

延安地区地处陕北高原南部,是典型的行政经济边缘区。延安与发达地区相比还有巨大差距。本文通过分析延安地区城镇化面临的现状问题,探讨推进延安地区城镇化进程的对策,以期对延安地区城镇化统筹发展起到一定理论支持。     

封建主义的中国特征与新中国的反封建斗争

反帝反封建是中国民主主义革命两大主题，中国新民主义革命的胜利并未圆完成反封建主义的历史任务，在历经了新中国50年反对封建主义的斗争之后，封建主义的残余影响在社会生活中依然广泛存在，反对封建主义，肃清封建主义残余影响依然是我国实现现代化所面临的重要课题。本从分析封建主义的中国特征入手，结合新中国50年反对封建主义斗争实践，探讨封建主义残余影响在中国长期存在的根源，并对今后反对封建主义斗争的基本对策作出前蟾性的思考。     

延安精神在思想政治教育中的时代价值与路径选择

延安精神是党在延安时期领导中华民族进行艰苦卓绝斗争实践中形成的宝贵精神财富。将延安精神融入于高校思想政治教育,认为其具有树立大学生正确理想信念、实事求是良好品质,形成全心全意为人民服务意识和艰苦奋斗优良作风的时代价值。基于此开拓出课堂中传授延安精神,社会实践和校园文化中融入延安精神,学术研究中领会延安精神的现实路径。     

论董仲舒《士不遇赋》中的士人处世之道

中国古代士人是一个特殊的社会阶层,现实生活中的士人往往处于两难之境,既要追求独立不迁的人生操守,又要迎合世俗,故形成社会环境与个体价值追求的矛盾冲突。董仲舒《士不遇赋》集中阐述士"遇"与"不遇"之关键在于其生存的时代,士之处世则应以"正心而归一善"为标准,勿为世俗而丢弃人格,旨在论述特定时代中士人的处世之道。