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清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐杜牧《清明》一春天里最让人忧愁的时刻就是清明了,一个春天的细雨都是为这一天而下的。《清明》一诗起句便有无比意蕴,"起得有味"。"清明",这是一个非常矛盾的时候,清明在仲春之末、暮春之初,是人们祭祖的时候,也是人们踏春赏花的时候。祭祖本身就很矛盾, 相似文献
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王海明 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(5):1-5
所谓"宪政民主",就是遵循名副其实的宪法之指导原则——自由与平等以及人道与公正诸社会治理道德原则——而受其限制的民主,因而也就是保障政治清明和德福一致而防止政治腐败和德福背离的充分且必要条件,是政治清明和德福一致的普遍的必然的根源。这样一来,如果一个国家实现了宪政民主,那么,该国的政治必定清明,国民的德福必定一致,他们做一个有美德的好人的动力和愿望必定强大,最终形成国民品德的普遍提高。因此,宪政民主是提高国民总体品德的主要方法。 相似文献
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中国的节日大多和祭祀有关。以祭悟道,这是国人的智慧。清明节是最具代表性的与祭祀有关的节日,它具有丰厚的文化内涵,不仅是人们缅怀先人的节日,叶落归根、认祖归宗的家国情结也在清明时得到了登峰造极的表达。无论你在何处,身居何位,只要心中还有"家",清明就会在你心中。诗句"路上行人欲断魂""犹及清明可到家",就是人们怀念逝者,赶着清明回家祭祀的真实写照。 相似文献
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可以说,“快乐”是一个被空前广泛提及的词语,在越来越注重和关照精神宽广疆域的今天,更是被那些热爱生活、享受生命的人们频频点击,勇敢实践。可是,在曲终人散、繁华凋敝之后,在敛尽笑容的静静时刻,在月朗星疏的清明之夜,你有没有辗转反侧地问过自己:什么是真正的快乐?我快乐吗?下面这几篇短文,都是从《作文与考试》杂志中选取的。如果恰好,你刚刚从忙碌中停下来,请备一杯浅淡的菊花茶,临窗小坐;如果你正因为物质或精神的什么小麻烦而不开心,如果你正硬着心不想找一个朋友说出你的郁闷,那么,不妨沿着它们指引给你的林荫栈道,走一走,看一看。说不定,你会遇到久违的芳菲、溪水和鸟鸣;说不定,你会长长地吁一口气,满天密布的阴霾渐渐地化开了——这正是我所希望的!——主持人:宋晓杰 相似文献
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早就想写点什么了,但是直到清明国祭鸣笛致哀及至4月8日宣布武汉解除封城之后,悬着的心才放下,思绪渐渐清了、聚了,才能动笔。耳边一直回响着的是中央台今年除夕迎春晚会上诗朗诵《相信》中的反复之问:“你看到了什么?你记住了什么?” 相似文献
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《教育研究与评论(中学教育教学版)》2017,(5)
<正>一位教师借班执教苏轼的《东栏梨花》,设计了这样两个教学环节:(1)寄语传情:以"懂你——写给东坡"为题,写一段话,诗意表达对诗人的理解和劝慰;(2)同韵和诗:以"东栏梨花"为题,创作一首五言或七言绝句,表达清明、豁达之情。学生现场创作的文字,堪称精彩。好几位听课老师不吝溢美之词:"一课一得。""这 相似文献
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凌丽君 《东方少年(阳光阅读)》2022,(4)
一般说起“清明”,大家第一时间想到的可能就是扫墓。这是因为中国传统文化已经深入人心,尤其是唐代诗人杜牧的《清明》一诗——“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,几乎为“清明”奠定了永远的基调。 相似文献
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鲁明春 《少年文艺(南京)》2010,(4):17-17
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”念着这首诗,我的心情也渐渐灰暗起来。是呀,还有几天便是清明了。
今年我终于有空可以回老家看你了.不知不觉中你已经去世五年多了。记得一年级时,你时常督促我做作业,处处为我着想。那时.爸爸妈妈都到常州来打工了,家里只剩下我和姐姐你相依为命。 相似文献
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仲春、暮春交际有一节气,此时气温升高,雨量增多,万物生长,空气洁净又清明,这便是春耕春种的好时节——清明。清明最初是和农业生产息息相关的节气,那怎么变成节日的呢?这就要说到寒食节了。 相似文献