马克思与罗默剥削理论之比较

约翰·罗默是美国著名经济学家。20世纪70年代以来,他运用西方经济学的研究方法,对建立在劳动价值论基础上的马克思剥削理论进行了修正,提出了罗默剥削理论,这在中外理论界引起了广泛关注。由于罗默理论影响到马克思经济学的理论地位,影响到马克思剥削理论的科学性,因此,有必要对罗默理论进行分析,理清理论思路,更好地借鉴西方经济学,以发展的马克思经济理论为中国的市场经济实践服务。     

剥削是合乎正义的吗——西方马克思主义关于剥削与正义的思想探析

剥削理论是马克思主义经济理论的重要组成部分,也是马克思对资本主义进行道德批判的重要理论依据。像马克思一样,西方马克思主义流派的一些学者也把剥削理论作为自己研究的重心问题之一。本文回顾了西方马克思主义的几个重要人物——罗默、柯亨以及埃尔斯特等人关于资本主义剥削不道德性的论述,并结合当今西方研究马克思主义剥削理论的主要学者——麦金泰尔与埃塞尔、布尔扎克、德马蒂诺等四人对于剥削不道德性的批判,说明罗默等早期马克思主义者集中证明的是,剥削的不正义在于生产资料占有的不正义和交易的不正义;而麦金泰尔等人则证明了剥削的不正义在于资本主义对工人权利的侵犯,他们共同形成了对伍德论断(即认为在马克思文本中,资本主义剥削是合乎正义的)的反击。     

浅谈罗默对马克思剥削理论的发展

分析学派的马克思主义代表人物罗默发展了马克思的剥削理论。在产生剥削的基础方面,罗默拓展了剥削产生的基础,他所依据的财产关系比生产资料私有制具有更广泛的含义,使剥削概念更加宽泛。在方法论上,罗默引入了博弈理论,不以劳动价值论为基础。在剥削的范围上,罗默关注的是一种对封建主义、资本主义和社会主义具有普适性的一般剥削理论。     

浅谈罗默对马克思剥削理论的发展

分析学派的马克思主义代表人物罗默发展了马克思的剥削理论。在产生剥削的基础方面，罗默拓展了剥削产生的基础，他所依据的财产关系比生产资料私有制具有更广泛的含义，使剥削概念更加宽泛。在方法论上，罗默引入了博弈理论，不以劳动价值论为基础。在剥削的范围上，罗默关注的是一种对封建主义、资本主义和社会主义具有普适性的一般剥削理论。     

赖特对罗默剥削理论的借鉴与修正

分析的马克思主义流派各代表人物在理论上往往相互借鉴。赖特对罗默非劳动价值论的剥削理论进行了修正和补充,提出了剥削的前提性原则、组织资产剥削的概念,并细化了罗默所提出技术资产剥削概念,指出了罗默的封建剥削概念的缺陷,提出重树封建剥削概念。在此基础上,赖特构建了他的当代资本主义阶级结构理论。     

当代西方剥削理论评析

自20世纪80年代以来,剥削理论成为西方左翼乃至自由主义主流学者讨论的热点问题。本文对当代西方剥削理论进行了全面梳理和评析,结论是:当代西方剥削理论研究的总体走向是从经济学意义上的剥削转向哲学意义上的剥削,从生产领域的剥削概念转向交换领域的剥削概念,这种走向正好与马克思剥削理论形成和发展的路径相反。     

罗默的“一般剥削理论”在什么意义上反对马克思主义

罗默的"一般剥削理论"从批判马克思把资本主义剥削建立在劳动价值论之上开始,进一步把仅在私有制社会中存在的剥削扩展到"社会主义剥削",直至泛化为一种贯穿于整个人类社会历史的存在。他企图用一种普遍性的剥削取代马克思主义历史性的剥削。其在基本方法论、主要观点和理论归宿上都是反马克思主义的。     

论罗默博弈论的剥削观及其借鉴意义

运用模型分析方法,罗默从个体层次上对人类社会中剥削现象进行了微观分析,提供了不同于传统马克思主义理论的新视野,更为直观地阐明了剥削的概念。除M3模型外,从本质上讲,他的两个定义所刻画的只是剥削的度。不过,要深刻理解剥削,对度作进一步的刻画是必要的。从人类发展的角度看,罗默的一般剥削理论具有重要的借鉴意义。     

对马克思剥削范畴的再认识

马克思的剥削范畴有着严格的经济社会条件,对于"全面建设小康社会"伟大实践的中国来说,其社会经济历史背景已经远远地超越了马克思论述剥削范畴的经济社会条件,使马克思剥削范畴发生了很大变化:剥削实体—剩余劳动由马克思时代的资本家独占转化为当代社会主义的劳动者共同分享。     

罗默市场社会主义模式及其剥削理论前提批判——以财产关系为线索

贯穿罗默的从剥削到市场社会主义路径建构的核心线索之一是财产关系。首先，罗默否认劳动价值论之于支撑剥削理论的有效性，以财产关系取而代之，用博弈论的表达建构起“一般的剥削概念”。进而，在其社会主义蓝图中，直接并且唯一改变的就是初始财产的分配方式，这便是对资本主义的进步性替代方案。罗默将对剥削和社会主义的探讨全部简化为财产分配问题，甚至不主张对资本主义私有制的批判，这注定会是一条无法实现的社会主义的道路。认清其局限性对我国进行中国特色社会主义市场经济改革具有重大意义。     

对当前文学理论症候的一点思考

当代文学理论出现了诸多症候；建立在语言学基础上的西方文本理论也许是一剂诊治和消除文学理论症候的良方之一；增容实际上是一个文艺理论的当代性问题。     

文学理论基础的广泛性与本土性问题

文学理论批评创新,可能遇到纵向时间轴和横向视线轴两个维度的屏障。西方近现代文学理论和中国现当代文学理论都有过基础过于狭窄的问题。为适应新世纪社会文化发展和文学发展的需要,必须对既有的许多概念重新审视,“非美学化”和“泛文化化”的倾向都应克服。无所不包的大一统的文学理论体系太可能重建,需要的是多种文学理论的竞争、融合和共存。     

论计算主义的心智观

计算主义是当今哲学界备受关注的新思潮。计算主义的心智观即心灵的计算理论（The Computational Theory of Mind）以计算机作比拟来试图揭示人类心智认知之谜，这使得它一度成为当代西方哲学界的宠儿。虽然心灵的计算理论所提出的独特的心智解释模型也面临着许多诘难，但是，这种全新的理论对如何发展当代的马克思主义心智学说却有着特殊的启示意义。     

“七巧板”的创新型应用价值——哈贝马斯“交往行为理论”的现实意义和启发性价值

面对经济的快速增长、多元化因素的介入、网络的逐渐开放,"经典马克思理论"在当代的发展进程中遇到了种种困境。如何适用历史唯物主义,如何解释历史唯物主义在新形势下的应用成为各国学者都在努力探索的问题。哈贝马斯作为当代西方最具影响力的思想家、哲学家之一,作为法兰克福学派第二代理论家中的领军人物,根据当代资本主义的新情况,主张用"新进化论"和结构主义的观点,以"交往行为理论"为出发点,"重建"历史唯物主义。     

解读虚假理论——以波普尔的科学哲学为视角

波普尔是当代西方一位具有反传统思想的科学哲学家。其科学哲学思想包含了对虚假理论的认可,认为虚假理论是科学进步的阶梯,是批判传统存在的源泉。肯定虚假理论的合理性实质上是赋予科学错误合法性,认识及此有利于我们从错误中学习。     

论社会契约理论及其对于西方政治发展的影响

近代很多政治思想家用社会契约的理论来解释国家的起源，这是一种历史唯心主义的观点，但是，这种理论对于西方国家政治发展带来的直接影响，是我们在研究这个理论时所注意不够的，社会契约论为资本主义的政治价值奠定了坚实的理论基础，与自由竞争的法则相联系，资产阶级提出的一系列符合其利益要求的革命口号，诸如民主，自由，平等等等政治价值观，应该说都与社会契约论的基本假设有关，作为法学世界观的理论前提，社会契约论还确立了资本主义的基本法律原则，另一方面，社会契约论以及由此产生的许多政治观点和政治主张，直接成为一些资本主义国家的宪法原则，因而成为其政治发展的重要指导思想。     

试论灌输论在当代大学生中的适用

灌输论是马克思主义理论的重要组成部分,它随着时代的发展而发展,在新世纪仍然具有强大的生命力。本文阐述了灌输论的主要内容,论证了灌输论在当代大学生中适用的必要性、紧迫性和可行性,并积极探索了在新时期对当代大学生进行理论灌输的有效途径和方法。     

多元智能理论视域中的体育教育改革

多元智能理论是20世纪80年代初诞生于美国教育改革中的一种非常引人注目的教育理论,它在西方国家的课程改革中产生了极为重要的影响.本文通过对传统体育教育观的反思和对体育教育改革的理解,从多元智能理论视角探讨了对体育教育改革的启示.     

论精神分析理论对中国现当代文学的影响

弗洛伊德的精神分析理论与文学有着密切的联系,一方面不断汲取文学领域内的营养来填充自己;另一方面又对文学领域内的诸多问题作出了独到的解释,从而推动了文学的发展.中国自五四运动以来,不断吸收西方思潮,弗洛伊德理论被引进以后,就对中国心理学、哲学、文学等诸多领域产生影响.本文旨在论述弗洛伊德对中国现当代文学的影响,从文学理论、文学创作、文学批评三个方面考察了弗洛伊德理论在中国现当代文学领域内的接受和运用状况.     

从失语症到西方文艺中心论——也谈当代文论的困境

中国文论＂失语症＂之争,从上世纪九十年代以来一直众说纷纭。学界对＂西方文艺中心论＂充满焦虑,对本土文化身份有了清晰的认知,但直到现在依然没有寻找到有效的突围路径,在中国古代文论及其现代转化问题以及现当代西方文论及其本土化问题上,并未取得实质性的进展。研究者不得不面临自身知识谱系的局限、中西文化思维模式的差异、以及转化的技术路径的困境等挑战。