美国军队职业教育之特点

本社已出版之职业教育业刊第二种「职业知能测验法」商务印书馆发行)原著者为美国现任耶路Yal大学心理学教授贾伯门博士.Dr.J.Crossy Chapman此书及美国军队中所含之职业.达四百余种之多.本社以吾国正在提倡军队职业教育.美国之经验.可资借镜也.乃提出问题.函訽贾氏.贾氏为审慎起见.復为转訽现在美国主     

20世纪20年代中美丝商交往论析

20世纪20年代,以商会和丝业公会为主体开展的中关丝商交往,直接促动了中国丝业的改良。丝业改良一时成为中国丝业界议论的焦点,但讨论和建议多于行动：作为丝业改良的中心环节——蚕种改良和缫丝技术改良难收成效;谋求生丝直接对外贸易的活动也仅仅处于探索阶段。而美国丝商支持和参与的中国丝业改良活动也并不顺利,他们以高校为依托的丝业改良与推广,以及参与的中国合众蚕桑改良会工作,虽取得一定成效,但困难重重;而中美合建的上海生丝检查所只能勉强维持。中关丝商交往的直接动因是美国丝业界为谋求充足而廉价的生丝原料,但改良华丝,扩大对美生丝出口对于中国丝业来说也不无益处。从这个意义说,中国丝商错失了扩大对美出口的极好机会。     

东方外交史领域的中日丝绸贸易

海上丝绸之路是东方外交史领域的一个重要研究课题。东海丝路是海上丝绸之路的一个重要组成部分,而中日丝绸贸易则是东海丝路中的核心贸易。文章从中日丝绸贸易尤其是日本丝织业发展轨迹的视角切入,回答了曾给东北亚各国带来巨大贸易红利并持续千余年的东海丝路,为何在明清之际由盛转衰,以至湮没于历史的长河中。亦即,通过对“中国丝织技术和制品的单项东输与日本丝织业的不断进步”“明朝的‘海禁’政策与日本丝织业的奋起直追”“中日‘丝银’贸易的展开与日本蚕丝业的快速赶超”三个具体问题的探讨,大跨度、纵向考察中日丝绸贸易的得失,尤其是日本丝织业从无到有、由弱变强的成功经验,并从中总结出五点启示性的结论。     

宋代广东的瓷窑

陶瓷业在宋代是仅次于矿冶业的第二大手工业,其生产已经超过传统的丝织业生产.所以,外国人对中国的称呼也开始由“丝之国”变为“瓷之国”.宋代陶瓷生产有五大名窑,历来为人们所注意,并有专文论述,但对宋代以外销为主的广瓷生产却几乎无人进行专门研究.从本世纪50年代开始,广东陆续有宋窑遗址发现,也有零星的发掘简报发表,但没有对广东宋瓷生产做系统的全面的分析估评.本文不揣浅陋,根据已经发现的宋窑的考古材料,就宋代广东瓷窑的分布、工艺特色以及瓷器生产的兴衰,作初步的探讨.     

劳工之组织

劳工问题为世界社会问题之亟待解决而尚未完满解决之问题也.吾国新企业与工厂制之勃兴.虽后于欧美.然迩来劳资之冲突?已引起社会人士之注意.思有以善其后.然欲解决一问题。须先加以澈底之研究。欧美关于此事之已往经验有足为吾国之参考者.记者爰就经济学家 Carton 氏之著述.撮译其精华.陆续登诸本志.每期一篇.每篇各有其范围。备有志研究此问题者观览焉。     

德国军队职业教育实施情形

军队职业教育.吾国倡言已久.实行者亦有人.但未见充分发展.本社通函欧美各国.调查欧战后军队职业教育实况.茲先迻译英.美.德三国报告.虽情势不同.然其进行之涂径.与其经过之状况.可供参考者甚多.吾国政治.苟有一日上轨者.其必裁兵.且必为兵士谋教养之方.以善裁兵之后.吾所敢断言也.十二年十二月六日.黄炎培.     

论章学诚与刘知幾、郑樵--读张舜徽先生《文史通义平议》有得

章学诚与刘知幾、郑樵,吾国传统史学之三大评论家,《文史通义》与《史通》、《通志总序》亦相应为传统史评之三大名著.三人中,刘知幾首开此义,郑樵踵继之,章学诚则殿末总结.各有不朽,皆得名家,同为吾国史学史前、中、后期卓越之代表.其治学、性情及时代境遇亦有绝大之相似处,本文但就此粗略举例,以见三人史评伟业之主客观因素.     

宋代私营丝织业的分工和商品生产的发展

<正>宋代丝织业有了很大发展，史学界对于宋代丝织业的研究也有了一定的成果。但关于宋代私营丝织业还缺乏专门的、系统的、具体的研究。笔者曾在《宋代私营丝织业的生产形态及地理分布》（载《中国经济史研究》1990年第2期）一文中，对宋代私营丝织业的生产形态和地理分布作了一些探索，本文在此基础上对宋代私营丝织业作进一步的探索，即拟从私营丝织业生产分工的扩大和生产的商品化这两方面作一探讨。不妥之处，请指正。     

明清间苏宁杭湖丝织业的新发展

明清时期,在各类手工业当中,丝织业是比较发达的一种。按地区来讲,又以江南的苏州、江宁、杭州和湖州等地为最。在探讨资本主义萌芽时,选择此地此业作为典型的考察对象,有助于对这一问题的较好认识。研究结果表明,当时这些地区的丝织业中确已出现新的生产关系,而且还不是极个别的现象。     

中国古典悲剧大团圆结局的美学意义

<正> 综观我国的古典悲剧,不难发现,除少数几部(如《汉宫秋》、《杜十娘》、《桃花扇》等)是以毁灭和死亡为结局外,大多数是以正义胜利,即皆大欢喜的大团圆为结局的。这种大团圆的结局曾受到王国维、胡适、鲁迅等名家的尖锐批评。清末戏曲理论家王国维认为,凡是希望圆满乃是“吾国人之精神”,“《红楼梦》之所以大肯于吾国人之精神,而价值亦即存乎此。”①胡适也认为:“这种‘团圆的迷信’乃是中国人思想薄弱的铁证”,中     

金本《水浒传》与原著的悲剧意境

胡适认为:中国文学最缺乏的是悲剧的观念,这种团圆的迷信乃是中国人思想薄弱的铁证。王国维在评论小说时便说:吾国人之精神,世间的也,乐天的也;故代表其精神之戏曲小     

书目

<正>民族的幽默:"一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人生。"《吾国与吾民》林语堂著江苏文艺出版社林语堂将"幽默"一词引入中国,也将幽默之精神贯穿于其作品的始终。《吾国与吾民》一书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人     

中国近现代职业教育的“先行者”

1911年,中国近代著名教育家、中华书局创办人陆费逵在他主编的《教育杂志》上著文提出:吾国近日,亟宜注意者有三.国民教育,一也.职业教育,二也.人才教育,三也."国民程度之高下,恃国民教育,国民生计之赢绌,恃职业教育,而国势之隆替,教育之兴衰,厥惟人才教育."这是"职业教育"四个字首次出现在中国人的文章中.而1917年成立的中华职业教育社,才真正让职业教育在中国落地、生根、发芽.     

镇江手工业之调查

此次调查.系因镇江地方欲兴辨女子职业教育而发.就调查所得观之.镇江女子工业.尚属幼稚.实有提倡之必要.原有各业.织布业之.纺纱.织缎业之掉丝.织江粙业之掉丝经及帮工.皆非主要工艺.可以不论.丝厂渐减.缫丝工不宜再事提倡.惟织袜.织巾.育蚕.刺绣.皆家庭工艺.所需资本不多.于一般社会.最为适宜.然袜利较微.只可注重精制.绣品近于奢侈.只可相当提倡.育蚕宜先推广栽桑.此皆应行注意之点也.十三年四月.黄竹铭.(编者按此文请与本期通讯栏第二篇参看.)     

本社农业教育研究会征求农业教育意见之问题

关于农业专门学校者(一)吾国农业专门学校之宗旨究安在。(二)以现时之农专课程办法。是否能为国家造成农业专门之人才。(三)设不能者。应如何改进之。关于甲种农业学校者。(一)吾国甲种农校之宗旨究安在。若为造成国家农业上之职业人才者。请说明所谓职业者。究为农业上之何种职业。并举一二例以明之。     

江苏省乙种农校调查报告

中华职业教育社。以吾国农业教育制度有研究之必要。受于社内组织农业教育研究会。发表宣言与问题以征求全国农学者对于吾国现时各种农校所持宗旨办法之意见。同时复遣企华等走访各农校当局交换意见企华等以此问题过于广大。而调查时期只有一月。故决定此次调查范围。暂限于本省之乙种农校。俟此问题研究完毕后。若本社认为有必要时。当再行继续调查吾国之甲种农校与农     

二个半月视察职业教育所得之感想

此次视察之范围,以江苏为主,浙江安徽次之,费了两个半月的光阴,作撮要的调查,觉所得之感想颇多,兹分述于左,以供世人之研究.(1)质之方面吾国以前之职业教育机关,择其最重要者有二,乙种工农工商学校及甲种农工商是也.此外尚有艺徒学校,职工学校,工商补习学校及夜学校等.此皆初等及中等之职业教育机关也.若论及高等职业教育机     

观影记——观《厉害了,我的国》有感

正二〇一八年四月十六日,李生观影有感,遂作文以记之。习公近平曰:"唯创新者进,唯创新者强,唯创新者胜。"此言俱实。今吾国,今非昔比也,世界羡之,赞之。今中国,乃创新之大国,亦创新之强国,启创新驱动战略,捍华夏之威严。桃李不言,下自成蹊,锐意创新,敢为人先。予观夫五湖四海,大河莽     

中國今日之勞資問題

今日吾國最重大之问題,莫過於勞資問題。共产黨徒以為欲改善勞資者之境遇,非引起階級爭鬥不可,其实吾国勞工之生活,固甚可憐,而資本家之状况,亦未必可喜,吾国最大之实業,當推紗厂,民國八九年之间,因     

从《说文·糸部》字看中国古代丝织业

汉字是表意义字,蕴涵着丰富的文化信息,汉字中有大量的“糸”部字和相关之率,反映了中华民族源远流长的养蚕和丝绸生产的历史及丰富多彩的丝绸文化。从《说文·糸部》字及相关字字义分析,可了解中国古代丝织业的原料、工具、工序和成品等有关知识,看出中国古代丝织业的发展和发达一些情况。