集体记忆研究的传播学取向探析

在传播学界中,集体记忆研究理论越发成熟,对我国媒体与传播学产生重要影响。随着时代的发展,互联网平台技术取得突破性成果,为媒体传播提供了快捷渠道,逐渐取代传统记忆媒介地位,促成了新的集体记忆建构机制。当前集体记忆研究的传播学取向到底如何成为全球范围的讨论热点,本文基于集体记忆与传播学理论文献,对集体记忆的研究进行分析,并探讨未来集体记忆传播学取向发展方向,旨在推动集体记忆研究的健康发展。     

记忆实践:传播学视域下集体记忆研究的路径转向

在传播学视野下展开的集体记忆研究,早期采用"叙事-话语"的建构主义分析路径,后来又出现了"媒介-技术"的技术分析路径。两种路径存在将集体记忆这一社会事实片面化的状况,未能解释集体记忆与社会层面发生了什么样的实际联系和这种联系的发生机制。近年来,在"实践转向"下出现了一条"记忆实践"的研究取径,集体记忆的实践分析在最低限度上就是对人的各种记忆活动作一主客统一的分析。传播学视域下的记忆实践研究可以媒介实践为中心出发点,将互为表里的媒介实践、媒介化和媒介学作为理论基础,为集体记忆研究提供由行动者、制度、社会、文化和历史等维度展开的可能路径。这一基于"关系"的研究路径,或可达成对集体记忆各主客观要素的弥合性理解,并在不同的学科层面上进行有关集体记忆的理论对话。     

“新媒体事件”的集体记忆——以上海市大学生群体为例的经验研究

本文通过在上海进行的问卷调查,首次在经验层面上探讨当代大学生群体对"新媒体事件"的集体记忆。研究发现:大学生群体形成了有关"新媒体事件"的集体记忆;"新媒体事件"集体记忆的深刻程度与记忆普遍程度总体正相关,并受到事件重要性和自身卷入等因素的共同影响;所记忆的"新媒体事件"的发生时间覆盖不同年份,但具有明显的"最近效应";大学生群体记忆深刻的"新媒体事件"主要以"道德隐私"和"公权滥用"两种类型为主。本文还对"新媒体事件"集体记忆的建构性与群体性进行了探讨。     

集体记忆与文化记忆

我们都会有过类似的经历：一些事情拼命想记住,却总是将它遗忘;而另一些事情我们拼命想要将其忘却,却总在某些时刻出现在回忆中。看来,记忆不是人力所能控制的,那么记忆因何而生、又因何而灭呢？从来没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,更没有无缘无故的记忆与忘却。集体记忆所探求的,正是这种种回忆背后的“缘”与“故”。     

刍议传播学学科建构和研究取向

本文在厘清学科概念的基础上,提出构建传播学学科的三种因素--知识,体制和社会文化实践,进而参照自然科学的研究层次,分析传播学研究应落在实用传播研究,普遍传播研究和哲学研究三个层面.传播学学科应转向背负理论和实践的双重任务,成为一门实用性的学科.     

《无穷之路》中个体记忆与集体记忆的构建与呈现

在媒介与记忆研究的视角下,纪录片《无穷之路》的记忆文本对贫困群体、扶贫工作者和节目主持人陈贝儿的个体记忆进行了细致呈现。通过对多个典型案例的讲述,《无穷之路》展现出参与脱贫攻坚事业的群体影像。借助纪录片这种数字媒介,多元群体在彼此交流间实现了个体记忆的互动、分享与传播,对构建塑造社会认同的集体记忆有促进作用。《无穷之路》这部作为纽带、桥梁、平台的纪录片,见证、记录并储存了关于脱贫攻坚的个体记忆和集体记忆,发挥了数字媒介的记忆功能,是文化记忆的有效载体。     

过时的“热点”：基于大学生群体关于“新媒体事件”的集体记忆调查

本研究基于大学生群体关于"新媒体事件"的集体记忆调查,发现对新闻的关注程度越高、新媒体事件中的参与程度越高,对新媒体事件的集体记忆的形成越深刻;女性比男性对"新媒体事件"更容易形成集体记忆。在一定程度上印证了受众对事件的记忆的形成受到了媒介议程设置的影响。大学生群体对于"新媒体事件"的集体记忆有割裂、分化的趋势,呈现出一种两极分化的"马太效应",在"热点"发生时卷入更深入的人更容易形成集体记忆,而卷入程度较低甚至当时没有关注到热点的人则更偏离了集体记忆。     

国外档案学集体记忆研究主题探析

本研究以特隆德·雅各布森(Trond Jacobsen)等人撰写的《唤醒"集体记忆":档案学概念出现图谱》一文为基础,分析了国外集体记忆研究的四种研究视角以及基于引文网络连通性和高被引文献形成的主路径,梳理了国外集体记忆研究的主要研究轨迹,并着重介绍了与档案学相关的集体记忆观点,以期使我国档案学集体记忆研究能够在充分把握国外研究脉络的基础上,推动该主题深入研究。     

意涵、功能与数媒融合：古城胡同集体记忆的书写

古城胡同是典型的中国传统城市建筑空间,沉淀着深厚的历史文化底蕴。作为认知构建的指向符号和记忆构建的象征空间两个维度,它还承载着人们的集体记忆。这种集体记忆在唤起对古城胡同的保护和凝聚历史文化认同中发挥着关键作用。然而时代的发展对古城胡同集体记忆延续提出新挑战,本研究认为应该借助数字媒介实现对古城胡同的数字再造,并通过多种数字转型方案实现对古城胡同集体记忆的延续。     

社交媒体时代的集体记忆建构

集体记忆是凝聚社会共识、促进民族认同的坚实力量.伴随着全球化进程,多元价值观与集体记忆对冲,集体记忆的重要意义被提上议程.网络全球化与社交媒体的蓬勃发展同步,集体记忆呈现出不可预测性、大众化、暧昧化、液态化以及脱物质化的新特征.媒体是集体记忆的塑造者,也是国家价值观的传递者.因此,主流媒体应以人类命运共同体的构建为核心...     

《人民日报》新年献词与集体记忆研究

媒介记忆是从一个新的角度探寻媒介的意义,其他的研究视角将媒介看作是信息传播的工具、信息传播的载体,是用以扩大并延伸信息传送的工具,而从另一个视角看,媒介不仅可以是信息的延伸还可以是记忆的延伸,大众媒介可以实现集体记忆的守护、再现和构建。本文从《人民日报》2009年至2019年的新年献词入手,试分析其内容理念的变化与其背后媒介想反映的集体记忆,探讨当今集体记忆的缺失与大众媒介对于集体记忆的守护、再现和构建。     

连结与镶嵌:从线上纪念看数字时代的集体记忆建构

"杂交水稻之父"袁隆平逝世后,多家媒体推出如"网络吊唁厅""网上悼念厅"等互动式线上纪念活动.同时,许多网友在社交媒体、网络游戏等平台上举行线上纪念仪式.以"连结性"和"镶嵌性"描述这一系列线上纪念活动的集体记忆建构机制,可揭示数字时代媒介技术对于记忆建构的影响,即:我们记住了什么以及我们如何记忆.     

中国传播学新媒体研究理论的焦虑

中国传播学研究除了受制于知识生产的内在规律,还受到了一些外部力量的影响,其中最重要的因素就是研究对象媒体本身的变化.当代中国媒体的转型已经提出了一系列问题,却未得到有效的响应.理论关怀转而聚焦于新媒体研究,但是在新媒体的认识、传播观念和理论的建构方面明显保守和落后,缺乏实质性创新.面对这种现状.理论的社会价值贫乏导致研究者终极的焦虑.     

从个体记忆到集体记忆:论谣言研究之路径发展

谣言研究领域认为,记忆是谣言发生和传播的认知因素和动力之一,理论上存在着个体记忆和集体记忆两种角度的探索。前者以谣言心理学为代表,从个体记忆入手解释谣言的社会传播,注重揭示谣言现时态在空间中的传播机制;后者将集体记忆视为谣言发生的社会认知动力,增加了传播的历时性因素,是一种时空并重的视角,是跨学科研究的结果。荣格1959年提出的谣言-集体无意识原型理论和勒莫1999年提出的谣言昆虫变态理论是集体记忆研究路径的代表性研究。2005年以来,国内外出现了一些运用集体记忆理论的谣言研究。未来的谣言研究应集上述两种研究路径之长处,与集体记忆领域发生深层次的融合,以阐明记忆在谣言传播过程中的角色和机制。     

集体记忆的味觉书写——美食短视频建构城市记忆研究

以互联网技术为核心的新媒体造成了集体记忆素材库内容的急速膨胀和空前离散,极大地冲击了集体记忆建构的传统机制。在记忆符号与物质残片消失之前,美食短视频作为味觉记忆的集体表征,按照“集体记忆的形成—集体记忆的保存和传承—集体记忆的传播与结晶”的路径,在互联网场域中建构记忆之场,通过视听符号将味觉记忆转化为短视频影像,在时间维度上通过家庭记忆、传统节日等仪式保存和传承城市集体记忆,在空间维度上建构城市群体成员的想象空间。     

集体记忆视角下高校档案管理工作研究

集体记忆理论为重新审视档案工作提供了全新的视角,对档案理论和实践研究都具有重要的意义。集体记忆视角要求高校档案工作者重新进行角色定位,转变观念,在档案收集、鉴定、保管、开发和利用等业务环节做出优化和调整,从而在构建学校集体记忆、挖掘和传承校园文化方面发挥积极的作用。     

《人民日报》新媒体对南京大屠杀集体记忆的建构(1994-2017)

记忆的建构离不开历史、文化、政治以及主体的形塑,同时也离不开媒体——受众接收信息的通路和历史传播与思想传承的载体。在技术驱动下,传播媒介在发生日新月异的变化,建构集体记忆的方式也更加灵活多样,意识形态输出的手段也更加隐蔽。本文选择以《人民日报》这一权威性的主流媒体为研究对象,旨在通过对其新媒体渠道的内容发布进行全样本分析,揭示其建构南京大屠杀这一记忆的特点与变化,以及其反映出的媒体在强化认同和塑造归属感等方面起到的作用。在新媒体时代,《人民日报》面对互联网所带来的后现代性、碎片化等问题,是如何将南京大屠杀这一记忆绵延并重塑的,这是本研究最为重要的一部分。