李大钊与我国现代图书馆事业

李大钊同志一九一八年二月起任北京大学经济系教授兼图书部主任(即图书馆馆长),同年十二月,又当选为北京图书馆协会中文书记。在主持图书馆工作的六年多岁月中,李大钊同志披荆斩棘,除旧布新,为我国现代图书馆事业建树了不朽的业绩。利用图书馆阵地,大力宣传马克思主义李大钊同志担任北京大学图书部主任期间,正是“五四”运动酝酿、爆发和向深广发展的耐期。为了启发群众觉醒并培养革命骨干,他把传播马克思主义作为图书馆的首要任务。     

李大钊是怎样读书的

李大钊(1889—1927年),字守常,河北乐亭人。他是中国共产党早期的马克思主义者,中国共产党的创始人之一。自1915年,历任北京《晨钟报》总编、北京大学经济学教授兼图书馆主任等职。著有《李大钊选集》。他奋发有为,治学严谨,对于怎样读书,他有着宝贵的经验。     

培养进步人格 适应进步社会——林砺儒的学校管理思想

林砺儒是我国现代著名的教育家,历任北京高等师范学校(今北京师范大学)教授、北京高师附中主任(即校长)、中山大学教授兼教务长,筹办过勷勤大学,并任教务长兼该校教育学院院长,曾任广东省立教育学院(后改为广东省立文理学院)院长、国立桂林师范学院教授兼教务长、厦门大学教授等     

"校长治校":蒋梦麟高等教育管理思想的核心

蒋梦麟先生长期从事高等教育管理实践,在北京大学主持校政17年。他将蔡元培的办学思想发扬光大,提出了更加切合中国高等教育实际的“教授治学、学生求学、职员治事、校长治校“十六字方针,并将他的高等教育管理思想实践于北大。“校长治校“是蒋梦麟高等教育管理思想的核心。     

毛泽东任北京大学图书馆助理员史实考

长期以来,介绍和研究毛泽东早期思想与活动的著作、教材中,如李锐写的《毛泽东的早期革命活动》,《新湘评论》编辑部编辑的《毛泽东同志的青少年时代》,还有张佶、杨柯、钟舟合写的《毛泽东早期思想发展史略》,马玉卿、张万禄合写的《毛泽东成长的道路》等书中,都谈到毛泽东为了组织湖南青年去法国勤工俭学,1918年8月,第一次到北京,由于要寻找一个暂时能维持生活的职业,经杨昌济介绍,他认识了北京大学教授兼图书馆主任的李大钊。于是,“毛泽东被李大钊分派在图书馆作助理员。”     

毛泽东任北京大学图书馆助理员史实考

长期以来,介绍和研究毛泽东早期思想与活动的著作、教材中,如李锐写的《毛泽东的早期革命活动》,《新湘评论》编辑部编辑的《毛泽东同志的青少年时代》,还有张佶、杨柯、钟舟合写的《毛泽东早期思想发展史略》,马玉卿、张万禄合写的《毛泽东成长的道路》等书中,都谈到毛泽东为了组织湖南青年去法国勤工俭学,1918年8月,第一次到北京,由于要寻找一个暂时能维持生活的职业,经杨昌济介绍,他认识了北京大学教授兼图书馆主任的李大钊。于是,“毛泽东被李大钊分派在图书馆作助理员。”     

"萧规曹随"?——蔡元培与蒋梦麟治校理念之比较

蔡元培与蒋梦麟是北京大学历史上两位产生过重要影响的校长。通常认为,蒋梦麟是秉承蔡元培的理念来办学的,二人的办学和治校理念如出一辙。本文的研究表明.二位校长的治校理念存在根本差异。管理模式迥异。蔡元培的理想是学者团体式管理,而蒋梦麟则推崇科层式管理。而两种治校理念都对蔡元培时代的教授治校制度产生了深刻的影响。     

李大钊《山中即景》诗稿手迹简介

<正>1918年1月,李大钊担任北京大学图书馆主任,当时陈独秀应蔡元培之聘主持北大文科,胡适、刘半农等在蔡元培、陈独秀的邀约之下担任文科教授。《新青年》杂志由陈独秀个人主办改为同人刊物,李大钊是主要撰稿人。他积极响应胡适、陈独秀等人宣传新文学、新思想的主张,并开始作白话文。这一年     

蒋梦麟与国立北京大学教育学系

在高师改并论争中,蔡元培和蒋梦麟都明确中等教育师资应由大学培养,北大因此创办教育学系.蒋梦麟是北大教育学系的奠基者,最早在北大哲学系开设教育学课程,是教育学系的第一任教授会主任.1930年12月蒋梦麟重掌北大后,教育学系是他改革北大的先锋站.他重视教育学系主任人选;选聘新教授,稳定师资队伍;按照教育部课程标准修订教育学系课程;在教育学系率先实行教授分组指导,鼓励学生研究精神.同时,他提携教育学系的教授扩大社会影响.蒋梦麟改革后的北大教育学系注重教育学术研究,在教育学科史上有特殊地位.     

射阳县职业中学改革内部管理体制有新

一、形成了学校管理“两条线” 一是教学、实习、服务一条线。这一条线既抓教学管理又抓实习服务,即党支部、校长室下设五大块:校长办公室、政教处、教务处、实训处、总务处,各处室设一名主任。校长办公室已成为校长决策得以实施的重要机构,协助党支部、校长室开展日常工作,分头落实工作任务,     

“第一”视角看李大钊“开天辟地”之贡献

1919年,李大钊发表《再论问题与主义》,表明其既是在中国广泛传播马克思主义的第一人,也是最早具有马克思主义中国化思想的先驱。他在1924年出版的《史学要论》,系中国马克思主义史学的奠基之作。中国共产党人对于新民主主义思想文化建设的探索,最早的思考者也是李大钊。1920年,李大钊在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会,为北京和北方地区建党作了思想上、组织上的准备,培养了包括毛泽东在内的一批建党、建军、建国和社会主义建设英才。     

从教授治校到教授治学：蒋梦麟对北大的改造

蔡元培执掌北大时,对北大进行了全面的民主改革,建立了一套“教授治校”制度.但在蒋梦麟出任北大校长之后,由于国内政治环境的改变和美国高等教育制度及其留学、从政经历等因素的影响,最终促成他在北大进行了从“教授治校”到“教授治学”的制度改造.     

解读李大钊在云南旅京学会的讲演词

云南旅京学会在1924年5月20日印行的《云南旅京学会会刊》中刊文称,该会曾于同年4月20日举行了"图书馆开幕典礼"仪式,特别邀请了知名图书馆专家李大钊到会讲演,并在《云南旅京学会会刊》刊出了讲演全文。李大钊的这一重要活动及讲演词,在此之前尚未见有报道与介绍,应是近年来李大钊研究中的又一新发现。这一新发现,不惟可为已出版的《李大钊年谱》增添一条新的记事条目、为已出版的《李大钊全集》增补一篇新的文稿,而且还可以更加具体地了解认识李大钊与发起组织北京大学马克思学说研究会,以及发起组织北京大学平民教育讲演团的爱国进步学生们的密切关系。     

“五四”前后周作人与李大钊往来考——以《周作人日记》为中心

《周作人日记》有许多关于李大钊的记录。在1927年4月28日李大钊牺牲之前,周作人在日记中一共记录了45条与李大钊有关的内容,其中,1919年22条,1920年18条,1921年3条,1922年2条。1923-1927年无相关记录,李大钊牺牲后,《周作人日记》中再次出现关于李大钊的记录。从以上统计中可以看出,李大钊与周作人的交往时间只维持了短短的4年,交往频次呈递减趋势,而且后两年交往次数更是断崖式下跌,以至最终断了往来。"五四"前后周作人与李大钊这段人生轨迹的短暂交集,可以用北大同事、新文化运动健将、新村运动的同志三个方面来概括。     

李大钊对西方史学史学科的开创性贡献

1920年起李大钊在北京大学等校讲授了《史学思想史》课程,在宣传马克思主义唯物史观的同时,也论述了若干近代西方史学思想的重要问题和代表人物。改革开放以来,学术界对此多有论列,充分肯定了其历史价值与学术价值。中国的西方史学史这一学科的建设、发展已经历了一百年,如今它已经成为世界史的二级学科,也成为中国史学学术研究和人才培养的重要平台。回顾这百年的历程,不能不追述李大钊对其所作出的开创性贡献。     

蔡元培与蒋梦麟高等教育思想和实践之比较

蔡元培与蒋梦麟是师徒、同乡,具有相近的文化和教育背景,均在中国现代教育史上产生了重要影响。他们在高等教育思想和实践方面,具有前后相承的紧密联系。高等教育实践方面,师徒相继、蔡规蒋随,共同成就了北大的现代声誉。高等教育思想方面,从“兼容并包、思想自由”的办学方针、“学术至上”的大学理想,到“教授治校”的民主管理模式,蔡元培开风气之先,蒋梦麟则坚守余绪,共同为现代高等教育理念在中国高教领域生根发展做出了不懈的努力。     

高师改良与大学体制之争——以1920年“北高改并北大之议”为考察中心

高等师范教育向何处走是个跨世纪问题,历经百年热度不减,学界一般会追溯到20世纪20年代的高师改大,甚少关注1920年北高师校长风潮中"北高归并北大之议"。该议论传出,不仅激化北高师学生对新任校长陶孟和的强烈抵制,并将战火延至江苏教育会骨干、北京大学代理校长蒋梦麟身上,一时间,人事牵扯派系之争尘嚣其上,使得原本就有分歧的大学体制之争变得极为复杂,问题由此悄然置换为师范大学与综合大学培养师资孰优孰劣的论争。梳理此议缘起、舆论推进以及教育部出面辟谣、陈蒋双方笔战过程,分析各派交锋动机和措施背后的动因,有助于还原并揭示被派系争斗遮蔽下的高师改革与大学体制之争的本质问题。     

论蒋梦麟的大学教育管理思想

作为执掌北京大学时间最长的校长,蒋梦麟为北大的发展做出了重要贡献。1930-1937年间他担任北大校长期间,实行了一系列改革。通过"校长治校、教授治学、职员治事、学生求学",从而使北大真正引入现代大学的轨道。积极筹措经费,延揽优秀人才,重视教学科研,改善办学条件,使北大度过了曲折发展而重新走向辉煌。在创建世界一流大学的今天,蒋梦麟的大学教育管理思想值得我们认真借鉴和学习。     

实事求是的史学成果与“先驱者”的时代光辉——访李大钊研究著名学者朱成甲

朱成甲先生是当代著名的李大钊研究学者。他从1978年开始从事李大钊研究,至今已经40年,被学术界公认为研究李大钊最有成就、学术水平最高的学者。他的文章《李大钊对袁世凯的认识过程》与专著《李大钊早期思想与近代中国》《李大钊传》（上）,被学术界誉为李大钊研究的"三部曲"。本次访谈,回顾了朱成甲先生研究李大钊的过程,阐述了他的研究成果在学术界的反响,揭示了朱成甲先生持续、深入研究李大钊的内心动力,体现了当代学人不忘"先驱者"初心、牢记使命的精神境界。     

李大钊对尊孔复古主义的批判

李大钊是中国近代伟大的启蒙思想家和革命家,批判尊孔复古主义,以唯物史观解释中国近代思想变动,是他留下的重要精神遗产之一。李大钊虽然说过激愤之语,但总体看来,他能以理性的、科学的态度对待孔子,对待传统文化。今天,重温李大钊批判尊孔复古主义的论述,学习和弘扬他的批判精神,有着重要的现实意义。