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相似文献
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1.
龔鵬程 《中国文化》2011,(2):213-215
《安溪铁观音》序 我生于台湾,读大学时负笈台北县淡水镇。小镇旧名滬尾,在淡水河入海处。华夷杂居,久成通商口岸,乃北部开发最早之地,因此曾经有一段时期几乎整个北台湾都被称为淡水厅。台北建城以后,政经地位才渐移到北市。待我到那儿求学时,它已风华退敛,又只是一个小镇而已。  相似文献   

2.
一束常春藤     
柯檬 《世界文化》2002,(2):16-16
我在婚礼上用的花束,是经过仔细挑选、精心搭配而成的,我认为每一种花都有一定的含义。其中,有我未婚夫最喜欢的蓝色蝴蝶花;有象征纯洁爱情的玫瑰花;还有代表忠贞诚实的常春藤。在婚礼进行的过程中,我觉得自己非常幸福。我手里拿着满满一杯香槟酒和一束美丽的鲜花跟朋友们闲聊着。突然,我觉得一只手放在了我的肩膀上。我转过身来见是一位女士,她是我婆婆的明友。我们只是匆匆地见过一面。她的手里拿着一束卷须常春藤。  相似文献   

3.
幽默一束     
一个十分吝啬的老板送给店伙计一瓶威士忌,以祝贺圣诞节。伙计很惊讶,可还是把酒带回家了。晚饭时,他打开酒瓶先尝了一口,然后就喝起来。第二天,老板问他那瓶酒味道如何。 他说:“这酒恰到好处,恰到好处。” 老板问:“你说的恰到好处是什么意思?” 他回答说:“如果这酒再稍微好一点儿,你绝不会送给我,如果这酒再稍微坏一点儿,我也决不会喝它。”  相似文献   

4.
李文 《大理文化》2011,(10):61-62
  相似文献   

5.
唱和词一束     
<正>~~  相似文献   

6.
文輝本嶔崎不賓之士,每引自由獨立之說,借為射 闢邪,奈不能暢其言而展其蘊,乃匡鼎杜門,筆說寒柳堂詩,豈解頤已也,乃發皇義寧心曲,并自寄其幽憂之懷.  相似文献   

7.
8.
(一) 《馬一浮全集》即將出版,該書的主編吴光教授約我寫篇序,實在不敢當,但出於對馬一浮先生的崇敬,我答應了.我必須說明,這篇“序”只是我學習馬一浮先生著作的一篇學習心得.  相似文献   

9.
罗韬 《中国文化》2007,(1):141-142
文輝本嶔崎不賓之士,每引自由獨立之說,借爲射闢邪,奈不能暢其言而展其蘊,乃匡鼎杜門,筆說寒柳堂詩,豈解頤已也,乃發皇義寧心曲,并自寄其幽憂之懷。  相似文献   

10.
四十自序     
丁山先生,1924年考取北大研究所國學研究生。1926年由北大沈兼士、魯迅二先生薦,應聘厦門大學,擔任國學研究院編輯。1927年由魯迅薦到中山大學文學院任教授。1929—1932年,任中央研究院歷史語言研究所專任研究員。1933年後,先後在中央大學、四川大學、東北大學(四川三台)、西北大學、齊魯大學、南京臨時大學、暨南大學任教,1947年任教山東大學。在大學中文、歷史和史地系,先後開設文字學、音韵學、尚書學、中國古代歷算、中國沿革地理、中國制度史、中國史學史、中國史學名著選、諸子文選、商周史、秦漢史、中國通史、歷史文選等課。1952年在青岛逝世,年僅51歲。此篇"自序"為先生未刊日記中之一節。  相似文献   

11.
记得有一回在一位乡先生的座上,谈起清代的著作,他说:“有一个经学家说清代有两部决不朽的著作,你试猜猜是什么?”我说:“经学家所说的不朽的著作,自然是《段注说文》、《周礼正义》一类极浩博的书了。”他说:“不对!”我说:“那么,一定是《尚书古文疏证》、《考信録》,一类极精  相似文献   

12.
故训汇纂序     
故训汇纂序程千帆清乾嘉间朴学鼎盛,仪徵阮芸台以懿文硕学,颉颁诸公。而久历陂仕为高官,故所至每乐以其力,提挈风雅,宏扬学术,影响所及,蔚然成风。任浙江学政时,尝策群力,成经籍纂话百馀卷。盖本吾华语言音义相通之理,辑训诂之见於故书雅记者,依韵编之。既便读...  相似文献   

13.
敦煌俗字研究序饶宗颐文字之正与俗,其区别甚难言也。俗与正相对而言,然何者必为正,而何者为俗,溯洄以寻根株,资料所限,往往未易遽得其骄证。颜元孙以躬、能并为正,今则以能为异体,观战国包山简字乃作$,则能何曾非正乎?魏齐别写,以*为象,而马王堆#辞均以马...  相似文献   

14.
求五七言古今体诗于历祀,唐宋尚已。唐宋之人运而往,其诗故在。世之向慕者方将尽求而读之,则莫贵乎总集。唐贤之为,自明季胡氏、季氏各有所纂,清康熙时,词臣又据前修之成业,编次为《全唐诗》,于是其面目居然可睹,而《全宋诗》则阙,  相似文献   

15.
天津教育出版社最近出版了一本《外国文学小百科》,共计70余万字。由于该书内容丰富,图文并茂,印刷精良,装帧美观,因此出版后即在华北五省市出版物的评优活动中荣获封面设计二等奖、教育类图书三等奖。  相似文献   

16.
我国自有文字以来叠经演变,甲骨钟鼎皆商周之古文,秦汉而后,始兴小篆。从书法言之,各有美妙,而前者结体又富于变化。自秦始皇统一文字,悉从小篆。结构则一,而体势各异。李斯所书泰山、琅邪、峄山、会稽诸刻石,蓋奉勒之作,往往严整有余,而流利不足。汉之嵩山三阙,吴之禅国山碑,皆有一脉之传,而均见流畅。天发神谶则篆隶相参,独创一格。正始中刻三体石经,有古文有篆隶,篆文则严正有格,古文则旖施舒卷,至唐李阳冰所篆  相似文献   

17.
中国天津社会科学院文学研究所孙玉蓉女士是一位有心人,多年来,她对俞平伯老师的研究工作,取得了丰硕的成果,她先后编辑出版了《俞平伯研究资料》、《俞平伯序跋集》、《俞平伯旧体诗钞》和《俞平伯散文选集》等书,这些书,每一部都要付出漫长的时间和辛勤的劳动。她为俞平伯的研究者提供了第一手资料,也为中国的文化积累做出了自  相似文献   

18.
湯一介 《中国文化》2012,(2):234-237
《马一浮全集》即将出版,该书的主编吴光教授约我写篇序,实在不敢当,但出於对马一浮先生的崇敬,我答应了。我必须说明,这篇"序"只是我学习马一浮先生着作的一篇学习心得。  相似文献   

19.
正一漣源,地處湘中,爲湘江支流漣水發源地,1951年由安化、湘鄕、邵陽各析一部組成,縣城設藍田鎭,轄婁底、三甲、橋頭河、楊家灘、七星街諸鎭,距長沙180餘公里,群山環抱,在未通鐵路、公路之前,交通閉塞,只有漣水與外地相通,被認爲是避兵之地。1938年,侵華日軍進逼長沙,湘北淪陷,長沙一些著名的中學紛紛向漣源搬遷。最先遷來的是湖南私立建國中學,於1938年2月在楊家灘復學,  相似文献   

20.
尹波  郭齊 《中国文化》2021,(1):422-434
現存題爲朱熹所作家譜、族譜序跋隨處可見,影響很大,但絶大部分出於僞托,往往千篇一律,老生常談,内容空洞,文辭拙劣.間有作僞手法高巧者,蛛絲馬迹,繭絲牛毛,甚難剖判,既有辱前賢,又貽誤後人.本文對近年來陸續接觸到而未經甄别的部分朱熹序跋逐一作了考辨,公諸於世,以免以訛傳訛,貽誤世人.  相似文献   

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