“文”到“文学”的迁变

[主持人语]陈雪虎所著《文的再认：章太炎文论初探》一书提出了一个长期以来我们都知道却实际上忽视了的重大问题：中国的＂文学＂并非古已有之。与此书呼应,在这篇《＂文＂到＂文学＂的迁变》中,陈雪虎条分缕析地分析了＂文＂的各种内涵,并反思现代中国之“文学”的特殊内涵。这也就把一个崭新的课题置放到我们眼前：中国的“文学”,究其现代性的意义来说,就存在一个“发生”的问题——至少是一种革命性的转义与创生的问题。     

论“文德”：文学“中国梦”的核心精神

“德”是古代中国人独创的概念。中国“文德”论兼有“文之德”与“文人之德”两方面意义。在“诗言志”纲领下的古代中国人心目中的“文之德”,是把文学的本质定位在抒发正确崇高的思想情感上,把文学的功能定位在弘扬积极向上的社会价值取向上。由此而来的中国“文人之德”,则要求文人立身修德,有高尚的思想境界和情操。中国古人提出的培养“文德”的途径是“养气”,具体包括“感物”与“读书”两个方面。古代文论的这些思想精华,对于新时代文学“中国梦”的圆梦之旅,有着积极的启发意义。     

如何看待“虚构”？

关于如何看待“虚构”问题,东西方的视野不同。从亚里士多德开始,“虚构”被看做是文学的独特标志,后现代文论则将之泛化开来,延伸到了非文学领域,从而宣告了文学的终结。中国古典文学理论关于“虚构”的看法在金圣叹那里得到充分体现,他的小说评点没有将“虚构”当做文学关注的焦点,而是引导人们去领略文学这一座精神之塔的：蚀特魅力。     

“新闻文学”论

先做些蹩脚的比喻：在生活面前．新闻是摄像机．文学是五彩笔；新闻是事物的原生态，文学是事物的深加工；新闻是嘹亮的清唱，文学是浑厚的和弦……它们有着各自的状态和舞台。然而，实践中我们不难发现，它们在相互独立的同时，又兼容你我，难以分割。诸如．优秀的文学作品，无论作家怎样超拔浪漫、想象丰富，其本质都与生活的影像叠印在一起——这与新闻相类：新闻中的美文，也绝不会简单粗糙地传递一个事件本身．而要尽力使文章圆润鲜亮——这与文学共同。从这个意义上说，两种体裁的特征．相当程度上在“真实”与“艺术”的链条中携起手来。而所谓“新闻文学”正是主张在新闻创作中要充分利用文学手段，使之达到“真实”与“艺术”的最佳结合。     

新闻语言“文学味”三题

什么是新闻语言的“文学味” 新闻语言的“文学味”指的是新闻语言在“准确性”基础上的生动，在“客观”前提下的形象。 新闻语言的“准确客观”是新闻“真实性”原则的本质要求，具体来讲，它包括以下含义：即在时间、空间、人物、事件、形态、色彩等方面，即通常所讲的“五个w（什么）”方面，语言所指与客观事物高度吻合；[第一段]     

“事”之论

如果说文学是“人学”的话,那么新闻学就是“事学”。新闻学的全部分枝无不围绕“事”展开:采访写作,是研究如何发现和了解“事”、如何报     

既要“走出去”，更要“走进去”——中国文学出版国际传播对谈录

中国文学出版国际传播既是个重要的学术问题,也是个迫切的现实问题。中国文学出版国际传播的理想标志是,传播文本所蕴含的价值最终在交流互鉴中融合成为接受方文化乃至人类文化的一部分,价值认同是理想的国际传播的必要条件和根本保证,其实践路径是文学文本必须实现“审美传播”。作为具体操作手段,按国际出版市场规律办事,较多地选择国外版权代理商和接受方译者等“他者传播”做法,是在“坚持商业出版”这个大的经营理念下的合适选择。     

格非“江南三部曲”先锋性的失守

先锋文学作为精英文学的代表流派之一,与生俱来地带有一种超越时代的使命意识。格非在20世纪80年代先锋文学的创作高潮中,以叙事迷宫和叙事空缺著称。“江南三部曲”作为第九届茅盾文学奖的获奖作品,结集出版于21世纪初。这部作品的完成,用了格非17年的创作时间。如此长的创作时间让“江南三部曲”错过了先锋文学的发展高潮。     

媒介深度报道中新闻与文学“合流”现象探析

在媒体竞争更加激烈的背景下,新闻与文学的“合流”现象适时而动,尤其体现在当下的深度报道中.这种合流现象不是新闻与文学的合二为一,它既要求遵循新闻报道的基本规律,又体现了相当程度的文学特征,其中一些问题值得引起注意.     

现代文学的“地方味”

读罢高翔先生的新著《现代东北的文学世界》,欣喜赞叹之余又感慨联想颇多。从20世纪80年代中期起,钱理群、陈平原、黄子平在《关于“二十世纪中国文学研究”的对话》一书中,就明确提出了重写现代文学史应重视“强烈的地方味”的全新命题;到了20世纪90年代,严家炎先生主编的《二十世纪中国文学与区域文化丛书》,可以说更是将区域文化与文学研究推向了高潮。     

中国文学“走出去”翻译出版的再思考——兼评《中国文学“走出去”译介模式研究》

《中国文学“走出去”译介模式研究》一书以译介学为理论支撑,借鉴新近传播学理论,并结合莫言的英译作品加以论证,探索了中国文学“走出去”的葛浩文式译介模式.本文借此对中国文学“走出去”翻译出版中“译介主体”“译介内容”“译介途径”“译介受众”和“译介效果”五个维度进行再思考,以期拓展中国文学“走出去”的出版途径.     

现代文学研究的“突围”与“合围”

更期待着现当代文学界,能真正放开眼光,突出条框,开拓出现代文学、当代文学、儿童文学新的学术生长点,实现多方面的“突围”。当众多的足有成效的“突围”汇聚在一起,岂不是现代学术研究的令人振奋的“合围”——现当代文学研究的更上层楼!     

“筐”与“框”：关于非虚构的一个误读

近年来,《人民文学》、《钟山》、《十月》、《中国作家》、《厦门文学》、《长城》等期刊纷纷亮出“非虚构”或“纪实”旗号加以倡导。这些文学期刊希望借助于“非虚构”写作,弥补当前文学与现实疏离的状态,探讨一种“新的文学可能性”。非虚构写作强调在场性与审美性,但理论与实践往往是背离的。综观所发表的“非虚构”作品,在很大程度上,都对非虚构存在着某种误读,就像有论者指出的,“非虚构”是个筐,什么都能往里装：“非虚构”又是一个“框”。束缚着作者的文体创造性。现结合具体作品。就非虚构作品内容的真实性与非虚构文体建构的缺失展开探讨。     

“南社”与图书馆

近代著名文学团体“南社”与我国公共图书馆的因缘殊深：从振臂呼唤到以图书馆作为人生的归宿，从图书馆中吮吸养料到“反哺”公共图书馆，直至在公共图书馆的建设中开拓、创新，均有建树。     

对中国现当代“叙事模板”的“知识考古”：评析安德鲁·琼斯《发展的童话：进化论与现代中国》

如何来看“现代”和“当代”中国文学的共通性？80年代学人打通“二十世纪中国文学”的努力,为何虽卓有成效地通向了“晚清”,却不容易通向迄今已经双倍于“现代”文学时长的“当代”？“当下”“当代”与“现代”文学构成怎样的历史连续线条？能否用比较贯通的专业话语来描述和整合自近代中国以来的文学经验？     

推进“文学政治学”建构的又一力作——评刘锋杰《“文学政治学”十形态论》

文学政治学是近年来由我国学者刘锋杰提出并进行创构的一个文论分支学科。在10多年前,他就提出了这一概念和分支学科。在新著《“文学政治学”十形态论》中,他总结、提炼出中西10种典型形态,并进行了深入的学理探析和理论升华。这样的创构既需要理论家宏阔的学术视野和扎实的资料解读功夫,更需要学者的担当精神和思想情怀。在文学政治学建构之路上,他筚路蓝缕,披荆斩棘,贡献了具有中国话语特色又具有世界性价值的新文论。     

作为“预流”的编年史及相关问题——评陈思广《中国现代长篇小说编年史(1922—1949)》

陈思广《中国现代长篇小说编年史(1922—1949)》是近年文学编年史中涌现的新成果,它设置“梗概”与“按”并置的体例,保证了编年史的工具性和文学本位,而其中所呈现的著者长期以来在编年与史论两方面相互推进的深耕、积累对其文学编年史书写的作用,具有很大的启发和示范意义。本文同时就编年史的著录标准、接受史料及索引问题,提出若干建设性意见。     

文坛“不死鸟”林斤澜走了

“中国传说中有一种不死鸟,经过烈火涅檠而又重生而且比过去还美丽、还强壮。文学就是这样的一只不死乌!”林斤澜被公认为“短篇小说圣手”、与汪曾祺并称“文坛双璧”     

互联网出版平台的“互联网+出版”研究：以盛大文学“IP＋”为例--“互联网＋出版”发展趋势研究（三）

“互联网+出版”是出版行业发展大势,对传统出版机构及互联网出版平台均具根本性影响。本文以“盛大文学”为例,研究互联网线上出版平台通过线上IP形成“IP+”,以此实现“互联网+出版”的路径。     

“榕树下”回购失败

曾经的中国第一文学网站“榕树下”的创始人朱威廉日前宣布回购计划失败。