共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
2.
王湘华 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2005,13(2):31-34
清代白话公案小说大量表现鬼神因素,这并不是可有可无的点缀品,也不是创作者为了达到令人惊愕的阅读效果,从而在小说里极尽全力叙述鬼神妖魅之事,而是有其直接的目的,那就是满足大众好奇传奇之心,借鬼神调侃讽刺与以神为戏。 相似文献
3.
王湘华 《海南广播电视大学学报》2005,6(1):24-27
清代白话公案小说创作在作品中大量表现鬼神因素，鬼神托梦显灵、暗助指点，灵物鸣冤等超人力现象在小说里司空见惯，这与当时的社会现实、民众心理和源远流长的灵魂观念有密切关系。 相似文献
4.
清代白话公案小说创作者在小说中大量表现超人力因素,鬼神等怪异现象在作品里司空见惯,创作者做这样安排,有其特殊目的。可以说,体现故事的传奇性、讽刺性、揄扬性是清代白话公案小说着力表现超人力因素的直接动机。 相似文献
5.
6.
书名是书籍的符号,从中可以探求其与其他书籍的区别与联系,以及此种文体的特点和兴衰发展的密切联系。公案小说尤能说明这一特点。以“记”、“传”、“胆”、“公案”、“侠”、“义”等命名的公案故事和公案小说呈现出不同时期公案小说的形式、内容和特点,清晰地展现了公案小说的发展历程。 相似文献
7.
老舍先生是中国现代文学史上与传统民间叙事文学联系最为紧密的作家之一,在人物塑造艺术方面,他的小说表现出与清代侠义公案小说所特有的文学趣味和艺术手法的密切联系。本文从通过事件表现人物、通过行为刻画人物、类型化的人物形象塑造这三个方面进行详细论述,以彰显老舍小说艺术创作的传统性特质。 相似文献
8.
《施公案》是清中叶唯一一部侠义公案小说,它在中国侠义公案小说史上占有重要地位,对其后的《三侠五义》《彭公案》等影响甚大。《施公案》中绿林好汉走向没落的趋势,奠定了此后侠义公案小说中绿林好汉生存发展的基本格局。 相似文献
9.
本文结合有关史料与具体作品,对研究者以往涉及较少的中国古代文言公案小说进行新的观照和审视,将文言公案小说视作一种与白话公案小说相对应的、独特的文人话语,在对其内涵和外延重新进行准确界定的基础上,对文言公案小说在各个历史时期的发展演变情况及其文学特性进行较为深入的概括和分析. 相似文献
10.
公案题材的作品在中国历代作品中都有所涉及,但直到宋代公案才作为小说的一个门类被正式命名.就从宋代开始,详述宋元、明、清三代最具代表性的公案小说文体和作品:宋元公案话本及文言公案小说;明代公案小说集及拟话本公案小说;清代侠义公案小说及<聊斋志异>.并与当时的社会背景相结合展现了公案小说在不同时期的不同时代特征,将公案小说... 相似文献
11.
隋爱国 《涪陵师范学院学报》2006,22(1):34-38
郁达夫小说的性别意识与明清性爱小说有着错综复杂的精神联系:一方面,前者继承了后者对女性的某种同情,并将其发展为现代性别意识,性别平等的幼芽由感性自在发展至理性自觉,一跃而成为性别意识的主导因素;另一方面,前者因袭了后者较浓的传统男权性别意识,特别是“贞”与“柔”等父系文化因子。郁达夫小说对待传统性别意识的复杂态度表明,它并没有完成对传统的现代转换。其小说对明清性爱小说的传承与发展,让我们看到了中国性爱小说不断突破传统,不断前进的步伐;也听到了现代性爱小说挣脱传统束缚、走向现代的艰难足音。 相似文献
12.
湖州方言在语法上颇具特色,具体表现为一些特殊的句式、语序、时体表达法及虚词的某些特殊用法。明清时期的言情小说中有许多跟现代湖州方言相同的语法现象,全文主要据此来讨论湖州方言在语法方面表现出来的一些特征。 相似文献
13.
曾良 《广东广播电视大学学报》2011,20(4):32-35,42
在明清通俗小说中,有大量的俗字。阅读和研究明清小说,应该注意其中的俗写。以明清小说刊本为基础,对一些口语词的俗写进行考释,以求得其正确的含义。 相似文献
14.
李芬兰 《郧阳师范高等专科学校学报》2008,28(4):7-10
作为中国本土宗教的道教与文学之间的联系十分密切。明代道教因其独特的历史背景而呈现出新的特点：世俗化和商业化。文章以道教新特点对白话小说的影响为考察对象,运用文史互证的方法对其间的关系尤其是道教之对小说的影响作一简要分析。 相似文献
15.
以原型结构为视角和切入点，深入发掘明清艳情小说中常见的遇仙遇艳、性器崇拜、自阉自残等原型意象生成的深层原因和现实基础，具有十分深刻的理论意义。 相似文献
16.
冯鸽 《咸阳师范学院学报》2012,27(1):97-100
晚清小说对"戏拟"叙事手法的充分运用,表达出中国小说的传统叙事向现代叙事的转变,其中蕴含着小说在价值观念、美学特质等多方面对传统的消解,对时代话语的文学表达,也是晚清小说家力图突破传统叙事模式的束缚、尝试新的叙事方式的一种努力。 相似文献
17.
狐狸一直是中国古代文学中的重要动物形象,特别是封建社会晚期将狐狸故事发展到一个高峰。狐狸展示的多是一种离经叛道、离群索居的行为,这些行为又将影响到故事中的人。而人物的行为是要让作者和读者来思考和批判现实生活。清朝的三部小说,蒲松龄的《聊斋志异》,邦额的《夜谭随录》,纪昀的《阅微草堂笔记》,都展示了各种各样的狐狸形象和人狐关系。总体上狐狸是与传统文化和价值观格格不入的。这是作者们想要宣讲的道德---也就是中国传统文化核心价值观。 相似文献
18.
蒋玉斌 《内江师范学院学报》2010,25(9):5-8
由于受到个性思潮的影响,明代中晚期小说呈现出士人强烈的自恋心态,主要表现在＂自炫才华＂与＂自娱游戏＂等方面。产生这种自恋心态的原因主要在于士人对自我价值的强烈关注、对自我形象的关注与评价及其对精神自由的强烈渴求等。 相似文献
19.
明代通俗小说主要来源于话本小说和拟话本小说,较多地表现了城市市民阶层文人的思想和世界观,具有较多的＂江湖＂气息;另一方面,由于文化传统深远的影响,他们也在一定程度上继承了传统知识分子＂以德抗位＂、＂以才抗位＂、＂以情抗礼＂的文化追求。 相似文献
20.
葛荣晋 《湖南城市学院学报》2003,24(4):75-81
明清“格物”说着重发挥程朱“格物”说的科学理性精神，在内容上大力提倡“实测之学”，广泛地吸收“西学”的成分；在方法上，它吸取了近代西方“由数达理”的思维方式，使之成为由中国古典科学走向近代科学的中介和桥梁，成为先进的中国人接受和发展中国科学技术的思想基础。 相似文献