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每个人部是有良知的,只不过是在职场上干缺德事的人良知淡漠了,而发展到违法乱纪程度的职场犯罪者良知则完全丧失了。但是,当他们东窗事发、翻身落马.走到“地狱门前”的时候,却往往良心发现,叹息自己“对不起社会、对不起人民、更对不起自己的生身父母和妻子儿女”,真是“鸟之将死其鸣也哀,人之将死其言也善”啊!但是哀也好,善也好,为时已晚,对他们自己来说已无可挽回。他们的忏悔只能当作反面教材,警示他人了。这里我们就解剖一个典理案例,以期让读者从他良心发现的悲鸣中得到应有的启示。 相似文献
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又是一季历经十年寒窗苦读的年轻学子们在职场粉墨登场,崭露头角的时节.职场如战场,在职场里闯荡,有人忙忙碌碌举步维艰,有人如履青云、直上青天.职场中大有学问,许多"职场新鲜人"踌躇满志却出师不利,原因就在于忽视了职场谋略,本文历数了80年代后一代职场新人常见的"七宗罪",请诸君对号入座,有则改之,无则加勉. 相似文献
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在职场工作中受点委屈是很经常的事情.此时,与其怨天尤人,不如学会化委屈为动力,变劣势为优势,中国人的传统说法"吃亏是福",就可以恰如其分的用在这里.其实,受委屈在一个人的职业生涯中是必经的磨砺,只有经过了各种意外情况的历练,一个人才能真正成长起来,才会游刃有余的纵横职场.这一点对于初涉职场的大学毕业生尤其重要.年轻固然是资本,而初出茅庐的莘莘学子身上所缺少的,也正是职场老手的深沉与稳重,遇事喜欢钻牛角尖而不懂得变通,所以,无论是在公司还是企业,刚刚毕业的大学生辞职率居高不下. 相似文献
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邓国元 《贵州教育学院学报》2006,22(5):26-29
“心外无物”是王阳明心学体系的重要命题。在阳明那里,“心”即“良知”,一种绝对的生成的道德自觉准则。与此“心”相应,“意”非意识,而是“良知”之“致”,进而“物”则为“良知”所直贯而来的具体的道德性行为。所以,“心外无物”展示的是:具体的道德性行为离不开主体的“良知”。阳明、儒家通过具体的道德性行为把“他者”纳入到主体的“良知”中来。这是一种道德关系的建构。 相似文献
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拿高薪.是每个人的梦想,但究竟能拿多少钱.得由你的职场身价决定。什么是职场身价?自己的职场身价有多高?怎样有效提高职场身价?通过职业认证考试取得一张“金牌派司”无疑是证明和提升自己身价的一个有效方式。 相似文献
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如果在职业的界定上,仅仅是以性别作为尺子,它摒弃了求职者或在职者的才华与学识,无视他们的实际能力和工作态度,那么这样的衡量标准未免太愚蠢了,岂不要让人齿冷?期待着某一天,职场上性别零尴尬。 相似文献
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“金九银十“是一年一度的职场跳槽旺季,一些职场人士熬过求职淡季后,开始筹备“起跳“工作.近日,记者从我市部分培训机构了解到,职场人士参加各种培训的人数开始增加,“先充电后跳槽“的现象开始出现.…… 相似文献
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薛尧 《中国职业技术教育》2004,(21):63-63
我们常常可以看到这样的现象:职业院校的年轻学子正值充满希望的花样年华,在学校,他们学到了扎实的专业知识和技能,接受了政治思想、职业道德和体育与健康的教育,朝气蓬勃地开始了他们的职业生涯.但在风云变幻的职场里几经拼搏,有的人顺利地扬起了人生的风帆,有的人则疲乏消沉而随波逐流,还有个别的经不住风浪经不住诱惑而沉沦委靡.当然,造成这天壤之别的原因是多种多样的,但是,如果对自己的职业生涯有比较客观的认识和设计、对职场规则有较多的了解、能够较好地与人沟通和合作,其职业人生将会顺畅许多. 相似文献
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人力资源管理中有个术语叫“胜任力模型”,这里的胜任力是指企业发展过程中员工支持企业持续健康发展的综合能力。老板们往往按照这个胜任力标准来选拔人才。在老板眼里,什么样的人最有机会被提拔?就这些问题,本刊特约记者与几位老板作了面对面交流。从老板的角度,看看什么样的人能够脱颖而出,成为职场胜出者。 相似文献
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李萍 《呼伦贝尔学院学报》2007,15(3):31-33
阿伦特从艾希曼的审判中得出"平庸的恶"的思想,即"正常的人"在集权制下由于不思想而丧失良知的邪恶。从纽伦堡到耶路撒冷的几十次审判实质上是"胜利者的法庭",阿伦特的思想引起认知困惑,她不仅从政治体制的社会结构功能追究历史责任,更从人性良知层面拷问政治、道德领域的集体与个人责任问题。这是二战结束16年后积淀出的对种族灭绝惊破迷梦的思想和诘问,这些思想又成为鲍曼、米格拉姆等著名学说的新起点。 相似文献
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国家示范高职建设之职场英语课程改革是当前研究的热点和难点.本文探讨了重庆工业职业技术学院职场英语改革实验的诸多方面,即实验说明,实验假说,实验论证,实验内容,实验目的,实验变量,实验过程与实施,实验效果以及实验讨论. 相似文献
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面对全球金融危机,你是否感到扑面而来的危机呢?有的公司不断裁员,有的公司就连差旅费也精打细算了……危机来临,职场人大可不必草木皆兵,我们不妨利用自己的聪明才智打一场“保卫战”。 相似文献
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何德宽 《遵义师范学院学报》2005,7(5):51-56
"良知"是阳明心学的重要范畴.它是王阳明在"心"的概念建构基础上,对其内涵进行的形上概括与提升.在阳明的心理教育思想中,良知是心育的理论指导,是心育的出发点和归宿;良知的核心是主体自我意识,它是人的心理素质的核心,人人具有,圣愚皆同;良知是主体外在行为活动和内在心理体验的自然、和谐与畅达状态.良知是阳明以高扬人的主体自我意识和生命意志为亮点的心理教育理论的灵魂. 相似文献
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徐杰 《阅读与作文(高中版)》2012,(6):47
东山魁夷曾说:人人心中都有一股清泉,只是日常太多烦乱的声音遮蔽了它。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知,惟有唤醒它,世界才会呈现永恒芳华。唤醒良知,唯一的不变的选择。唤醒良知,静静地坐拥人生沿途的丰盈的流光。古往今来,从不乏贪官污吏,试问,你们的良知去到了哪里?当你们选择让良知沉睡的时候,可否徘徊过?相信你们也有后后悔的时候,可那时仅能"人空叹,水长流",终究是你们背弃了良知,而良知抛弃了你们。设想,在那次 相似文献