"碧海·丸九杯"将在东三省举行

东北人性格豪爽,喜欢喝大酒,吃大肉,钓大鱼。东北人讲究生活品质,追求休闲时尚,钓起鱼来更是不含糊。钓箱、钓竿、钓线、钓钩、钓饵样样讲究。丸九鱼饵一进入中国市场,最先热起来的     

O八天工奖缘何多俏色

玉雕技艺的提升已经不再是单纯讲究工艺的要求,而是具有极品材质,同时凝聚东方审美与东方手法的艺术追求。玉雕成为当代藏家最爱,与这种审美追求也是相联系的。因此,在藏玉传统中,除了工、料思路之外,艺术境界的高下成为衡量“新玉”作品的一个必要标准。     

明清苏州文学与园林关系研究

明清苏州私家园林拥有的独特魅力,在于它与苏州文学间千丝万缕的关系。本文试图从文学的审美视角出发,对园林景观以及园林主题进行思考和探究,透过文学的视“,走近与之相关的明清苏州文学,探索出明清苏州私家园林在苏州文学影响下的主题,以及明清苏州文学从园林中获得的新的内涵,并让更多的人发现明清苏州文学与苏州园林的美。     

论大唐盛世文化氛围对李白思想性格的深刻影响

本文从唐代盛世文化政策的兼容性、宽容性、对有识之士的重用等三方面,论述盛世文化氛围对诗人开放性、包容性以及追求个性自由、自我价值的思想性格的深刻影响。     

体育舞蹈与书法艺术

我们在欣赏体育舞蹈时总能激起很多遐想。体育舞蹈有单人的动作，也有双人的动作，还有单人、双人的表演。不管单人、双人或多人它们追求的都是一种合谐的美。学习体育舞蹈首要条件要学会站正，在两人配合时则要讲究动作的协调，配合的默契；在多人表演时要讲究左右、前后的步调一致，意象相连。这使我们想到了书法。书法既要讲究每个字的造型，又讲究字与字、行与行的气、意相连，整篇的协调统一。它们有相似的造型、相似的美感，带给人们的是一种精彩的文化享受。 　　体育舞蹈是一系列的动作--高难度、力量、瞬息的平衡以及动力的相互作…     

一枚带钩的“开元通宝”钱

众所周知,唐代"开元通宝"钱,其"开"字是不带钩的。但不久前,笔者收藏到一枚带钩的"开元通宝"钱,并且还鎏了金(如图)。带钩"开元通宝"钱,其形制和钱文与初唐开元钱基本相同。铜质精良,铸工讲究,字廓深峻。钱文在篆隶之间,略含     

一锤定音

人们总是向往美好的事物。我们知道,世界上美好的事物大致有“真善美”三类。那么如何追求真善美呢？概括言之,就是科学求真、伦理向善、艺术寻美。对于象棋而言,既是求真亦为寻美,因此兼具了科学与艺术的特性。首先,象棋是一门科学。他追求如数学般计算的精确性,讲究行棋布子的效率。一位棋界前辈曾著书《象棋对策论》。     

科研工作在游泳训练中的应用

游泳是一项科技含量很高的运动,现在的游泳比赛除了讲究泳手的技战术水平外,还讲究队伍的科研力量。游泳训练的历史从游泳竞赛出现后就已经开始了。现代游泳训练到今天已经发展了100余年。100年来,游泳训练从无到有;从简单的技术改进,到多种训练方法和手段的运用;从单纯的追求运动量到注重强度与量的结合;从注重发展运动员的体能到强调技术和专项能     

太极拳:形而上

"形而上者谓之道,形而下者谓之器."(《易经·系辞》) 练太极拳要竭尽全力追求"形而上",不要为"形而下"而自喜.有人认为形意拳才是讲究形和意,其实太极拳、八卦转掌以及通臂、八法、弹腿等所有的中国传统武术,都讲究形和意,只不过形意拳是以"形意"立名而已.     

朱兴华作品欣赏

朱兴华 1958年生，河北沧州市人。中国美术家协会会员，河北人物画研究会会长，河北师范大学美木学院院长、教授、硕士生导师。他的作品不仅线条夏动潇洒，遒劲有力，充满浪漫主义的色彩，而且构图讲究、设色精巧、追求意境美与情趣美的和谐相处。     

马球文化:唐文化的潜流

唐代曾经是我国历史上最为辉煌的一个时期。盛唐气象已成为后人对唐文化最普遍和最具代表性的认识。唐文化的发展和影响在中国历史上是空前的。唐代城市的繁荣,经济的发达,文化的昌盛,大大促进了体育文化的发展,唐文化的精神实质也深深地烙入了体育文化之中。马球是唐代最流行的一项运动,它似一股隐藏的潜流,彰显着这个时代的文化和社会生活。     

论唐代女子体育多元化兴起及开发唐代女子体育资源之现实意义

主要采用文献资料法,对唐代女子参与的主要体育活动(球类、百戏、户外休闲、游戏娱乐等)进行梳理,分析唐代女子体育多元化兴起的社会文化背景.认为,唐代女子体育呈多元化兴起的局面,其所创造出的丰富体育文化硕果,是唐时期妇女长期从事体育实践智慧的结晶.对唐代女子体育资源的整合与开发,对于弘扬我国优秀民族传统文化、振兴我国体育产业、促进我国体育事业发展等都有重要意义.     

伐鼓鱼龙杂,撞钟角抵陈——唐代角抵考

"角抵"经历了汉代的盛衰后,进入到隋、唐时期,仍然得到皇帝的喜好而盛行于世。不少在位天子和官宦、将帅,都是它的沉迷者。尽管"角抵"因"讲武"而设,盛唐时期仍是儒生心目中礼仪的一部分,可是由于朝廷目的导向的失误,这项体育活动所具有的娱乐和礼仪倾向也就偏离了最初的本旨,甚至走向反面。     

明清南少林武术历史迹象探微

采用实地调查法、文献资料法和逻辑推理法,对南少林武术在明清时期的一些迹象进行考证探求,以此推演南少林武术的历史。研究认为：南少林武术起源于唐,成形于宋,大备于明,鼎盛于清。     

高校开展形体训练的重要性及训练方法

教育的根本目的是为了促进学生更好的发展,在信息技术高度覆盖的大数据时代,新兴产业技术不仅改变了人们的生活,更是对从业人员提出了更高标准的要求。现阶段,随着社会经济的迅速发展,人们物质条件得到进一步提高,大众对生活质量及生活方式都有了更高形式的追求。自古以来,对美的追求就属于人性本能,只是各个时代都有其独特的审美标准。从以丰腴为美的唐朝,到以“三寸金莲”为美的清代,每个时代中华民族对美的解读与认识都不同。而社会发展至今日,形成了更高标准的审美形式,即良好的形象、优美的体态、优雅的气质、不俗的谈吐等各方面的综合素质的提高,美的表现形式也日趋多样化。     

唐诗与唐代体育的研究综述

唐代是中国历史上典型的多元文化并存的朝代,千百年来,人们总是把一个朝代——唐朝,和一种文学体裁——诗歌联系在一起,大唐的繁华滋养出了豪迈奔放的胸怀和洒脱的诗句,大唐的灾难也激发出了凄楚的哀叹和严厉的批判。众多的诗人记录着当时社会的方方面面,共同描绘了一副大唐全景图。体育当然也不例外,文人舞剑,皇帝打球,就连女子也摆脱传统理念的束缚,走出闺阁,骑马射箭。文章论述了自20世纪90年代以来对唐代体育、唐诗中体育的研究,希望为研究唐代体育文化提供一些理论依据。     

九姓胡对唐代体育的影响

以欧亚体育交流的全球史观为出发点,通过考察唐代汉文化与西域中亚绿洲陆桥文化的交流,探讨唐代九姓胡文化沿丝绸之路北道的传播交流对唐代汉体育文化的影响。     

唐代马球运动的兴起与规则要求

马球是骑马技术和击球技术紧密结合的一项运动。唐代马球兴起于唐太宗时期,马球运动不仅是训练骑术和马上砍杀技术的重要手段,也是一种很好的娱乐运动。由于唐朝皇帝的倡导,马球运动在军中将士、王公贵族乃至文人中深受欢迎,唐代的马球场与马球比赛规则也都有一套严格的规定。     

试论我国唐代女子体育活动的特点及其原因

中国的唐代是我国封建社会的兴盛时期，也是中国古代体育最辉煌的时期。文章通过对唐代女子体育活动的特点及其原因作一探究，希望对发展我国现代女子体育运动有所借鉴意义。     

唐代体育诗歌的勃兴及其原因初探

通过文献资料法分析认为,唐代体育诗歌描写的内容主要包括当时流行运动项目、节令体育、女子体育以及休闲娱乐活动等。这些体育诗歌的出现,与唐代体育活动的广泛开展、文人学士对体育的喜爱以及诗人以体育诗歌讽谏朝政、迎合权贵等因素有关。