哀项羽诗趣谈

说起项羽,我们自然会想起破釜沉舟的英雄气概,也会想起他自刎于乌江的英雄末路形象。对于他的胜败原因,功过评价,文人墨客历来有多种意见。在此摘要谈谈,算是“古今多少事,都付笑谈中”的历史趣闻吧。第一种,以杜牧为代表,他有感于项羽兵败自刎之事,题诗书怀,在《题乌江亭》诗中道出了卷土重来的主张:胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。“事不期”,胜败的事,不能预料。杜牧认为,“胜败乃兵家常事”,男子汉大丈夫应该“包羞忍耻”,即能像韩信受胯下之辱那样,做到“败不馁”。更何况,你项羽“力拔山兮气盖世”,…     

项羽与成语

项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物,和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事,实属前无古人,后无来者。取而代之公元前210年,秦始皇巡游经过会稽(今江苏苏州),项羽也随众人前往观看。观望中,项羽不禁脱口而出:“彼可取而代之也。”只此一语,就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。先发制人陈胜起义后,会稽太守殷通也想乘机反秦,他于公元前209年9月召见项羽时说:“现在是灭秦的好时机。我听说先发制人,后发则被人所制,我想和你早点共同起兵。”出身贵族的项羽岂肯委身于人下,按照计划,项羽杀死了声称“先发…     

王安石的故事

王安石不像其他官员一样生活奢侈,讲究饮食。一次,王安石的夫人与王安石的朋友们聊天,朋友说王安石喜欢吃鹿肉丝。夫人听后不信,因为她从来没发现自己的老公喜欢吃什么,就问那个朋友为什么认为王安石喜欢吃鹿肉丝。朋友回答,有一次他请王安石吃饭,王安石把整整一盘鹿肉丝吃得干干净净。夫人接着问:“那盘鹿肉丝放在什么位置?”朋友答道,“就放在王安石面前。”夫人说:“你再请他吃饭时,把鹿肉丝放的距离远一些看看吧。”于是下次吃饭时,朋友就把鹿肉丝放在了离王安石较远的位置。王安石把他面前的那盘菜吃得干干净净,而对远距离的鹿肉丝,一…     

古文今解

【古文】人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”①说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”②项王闻之,烹说者。——摘自司马迁《史记·项羽本纪》注:①成语“锦衣行昼”源于此。②成语“沐猴而冠”源于此。【今解】项羽是英雄,这是不能否认的了;我们喜欢项羽,因为他是真男子。他“身长八尺,力能扛鼎,才气过人”,上帝对他真是太优待了。但项羽不是完人,他也有许多缺点,有些缺点竟然荒唐得成了千古笑柄。如选文中所说的“富贵不归故乡,如衣绣夜行”…     

乞丐教师爷

在两次世界大战期间,几乎没有人比阿伯特·戴维森的谋生方式更奇异了。这话得从他拒绝向乞丐施舍一个硬币说起。“赏个小钱吧,先生。”一天,一个流浪汉向他乞讨。     

家有儿女初长成

爸爸,别碰我! 由于连续出差,好久没有看到孩子了,所以爸爸看到女儿时,不由得地将手搭在女儿的肩上,说了声:“放学啦!”“不要碰我,真讨厌!”女儿突然有这种拒绝的态度,真令作父亲的吃惊。父亲暗想:“是不是发生了什么事?”——有这种经验的爸爸一定不少吧? 站在女儿后面,总觉得心中有些许的不悦。“这是什么态度,以前老是来撒娇,难道爸爸哪里做错了?”这么说的时候,总感到一丝懊恼。     

从语言的长短来赏析《项羽本纪》中项羽完整的文学形象

本文回归《项羽本纪》的文本,通过项羽在不同事件中的语言的长短（或者有无）的角度,解读项羽形象的完整性。“力”“、气”“、略知其意”的“兵法”,是司马迁心目中项羽生命的三要素,它们在不同的事件中表现出或同或异、时隐时现的形态,形成三条脉络贯穿于项羽的一生,再加上他在生命最后关头表现出来的“情义”,四者构成了一个脉络贯通、气韵兼具、生动丰满的项羽形象。     

夜晚愉快的尾声

迈特沮丧地躺在床上。他父亲走过来给他掖好被子,然后,在他旁边坐了下来。“你今天过得怎么样?”他问迈特。“唉,今天呀,我倒霉透了!”迈特回答道:“我和同学纳德打了一架。老师还写来一封信,是说我在学校表现的。回来后,我都跟妈妈讲了。”“嗯,看来你今天是有点儿晦气。”戈登先生说,“不过,也总会有让你高兴的事吧?呵,正好,趁这阵儿还没睡,你给我讲讲你今天碰到的开心事吧。”迈特脸上露出了一丝笑意。“放学以后,     

勿走极端

某教师在分析《项羽本纪》中项羽的思想性格时,说鸿门宴上放走刘邦,表现了项羽的“善良仁慈”,而刘邦却是“阴险狡诈”(顶羽为何偏偏对刘邦“仁慈”,而对被他活埋的几十万士卒却不“仁慈”?)以致有的学生在答卷中感情深沉地直呼“我们的项羽”(照此刘邦当然也可称为“我们的高祖”“我们的皇上”了)。有的教师在评介孔子时,     

《鸿门宴》教学札记

高中语文课本第二册选了《鸿门宴》一文 ,它节选自《史记·项羽本纪》。《项羽本纪》为我们塑造了一个“气吞山河、功盖天下”的大英雄形象 ,肯定了项羽在反秦、灭秦中的巨大作用 ,对他的失败也抱以了极大的惋惜。但鸿门宴一节却集中暴露了项羽性格中的一些弱点 ,他性格中的骄傲自大、寡谋轻信、优柔寡断、沽名钓誉都尽显无疑 ,正是这些性格弱点最终导致了项羽垓下之围、乌江自刎的悲剧结局。因此我认为应把对项羽悲剧性格的分析作为本文的教学重点。首先是关于项羽的骄傲自大、性情暴戾。项羽家世显赫 ,他年少时便有大志 ,欲取代秦始皇之位…     

解读“妇人之仁”

项羽由一个宰割天下的“操刀手”沦为乌江岸边的自刎人,究其原因,乃是由于他的悲剧性格:自矜功伐而有妇人之仁。“自矜功伐”是指夸耀自己的功劳;那什么是“妇人之仁”呢?《史记·淮阴侯列传》里的一段文字,可以看作是对此所作的诠释。汉王刘邦封韩信为大将军,准备东进与项羽争夺天下,却担心自己不是项羽的对手。这时,韩信颇为中肯地给刘邦分析了项羽的为人:“项王见人恭敬慈爱,言语呕     

项羽的磊落之处

在《鸿门宴》中,刘邦入咸阳,曹无伤就使人言于项羽,是为不忠;曹无伤激化项羽与刘邦之间的矛盾,必会使两军交战,是为不仁;他想借项羽之手杀了刘邦,是为不武;一旦杀人不能举,他必死无疑,是为不智。如此之人项羽对沛公说:“此沛公左司马曹无伤言之。”其意是要刘邦杀了曹无伤。而樊哙“带剑拥盾入军门”,是为忠;“卫士不内”“侧其盾以撞”,是为武;“目视项王,头发上指,目眦尽裂”,是为勇;遵守先前的约定,是为义;说项羽“亡秦之继耳”“不取也”,是为智。如此之人,项羽非但不怒,反叫“壮士”,赐之酒肉。这表明项羽对小人是杀之而后快,对英雄敬…     

不期而至的精彩

《鸿门宴》教学已近尾声,我请学生归纳人物形象特点。生A说:“项羽是一个刚愎自用,有勇无谋的人,他优柔寡断,造成了后来的悲剧。”生B说:“项羽自高自大,目中无人,不听忠言,咎由自取。”学生的分析正合教参,看来,前面的引导、讨论和分析是到位的,成功的,一切水到渠成,我正准备总结,一个不太响亮的声音传来:“我认为项羽不杀刘邦是明智之举。”我一看,是生C,一个平时最爱问一些牛角尖问题和发表奇谈怪论的家伙,不知又要发什么怪论,大家把目光集中到他身上。我心想:已经水到渠成了,要不要再展开?这个问题有没有意义?我原先没有准备到这个问…     

虞美人

欣赏项羽或许从学习《鸿门宴》那一刻开始吧!欣赏他的勇敢,欣赏他那种英勇豁达的中国男子汉的气魄。然而我却忽略了她,一个在背后默默支     

名人与植树

春暖花开 ,正是植树造林的大好时节。我国植树造林的传统源源流长 ,这与历代不少名人雅士的提倡是分不开的。黄帝与“轩辕柏” :在陕西省黄陵县的轩辕庙门旁 ,有一株迄今约４０００余年的柏树 ,下围１０多米 ,７人合抱有余。传说为远古时期轩辕黄帝亲手所植 ,被称为“轩辕柏” ,俗称“黄帝手植柏。”项羽与桂树 :楚霸王项羽自幼爱树。相传 ,有一次他看到一个老人持斧要砍桂树 ,项羽忙问缘由 ,老人说 :“我家院子四四方方像‘口’字 ,这棵树长在院中 ,就成‘困’字 ,不吉利。”项羽听后 ,灵机一动说 :“照你这样说 ,院中倒树留人 ,便成‘囚’…     

说刘讲项论史迁

长期以来，史学界、文学界对楚汉相争时期的两位风云人物——刘邦、项羽的评价形成了一个共识：即刘邦“虚伪狡诈”，是“流氓无赖”，而项羽则是“叱咤风云”的“盖世英雄”。本文通过历史事实和史迁对项羽的“过誉之辞”的分析论证，客观地评价了项羽的功过，揭去了套在他头上的道道光环，还一个“本真”的项羽于世人前。并对史迁“扬项抑刘”之举进行了批评。     

项羽无意“卖”无伤“兄弟”情义欲久长--《鸿门宴》语用细读探究

“鸿门宴”选文是《史记》中精彩的章节,也是刘邦与项羽攻守异势的关界点。但导致刘、项二人争斗的却是《史记》中只出现一次的小人物——曹无伤,他串起了“鸿门宴”整个事件的起因、发展和结局。吊诡的是,曹无伤告密给项羽本应受到项羽的感谢和保密,可项羽在接受刘邦谢罪时居然把曹无伤给出卖了:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此...     

牙刷兵

咪尼是一只不爱刷牙的小猫。理丝是一只不爱刷牙的小狗。每当咪尼的妈妈要咪尼刷牙,咪尼就躲在床底下不肯出来。“咪尼,快出来,刷牙去!”妈妈叫道。“不要,不要,刷了牙,牙会疼。”咪尼答道。“理丝,快刷牙去呀!快点。”理丝的爸爸要理丝刷牙。理丝赶紧戴上一只大口罩,走出房间,对爸爸说:“我的牙齿生了病,不能碰水。”咪尼的妈妈和理丝的爸爸没办法了,只好去请魔法猪帮忙,他们恳求说:“魔法猪先生,请您帮助咪尼和理丝爱上刷牙。”“好吧,他们一定会爱上刷牙的。”魔法猪胸有成竹地说。魔法猪用魔法把自己变成了一只大鸟。他飞遍每座山、每一…     

鸿门宴上的座位安排与项羽性格的关系

鸿门宴上的座位安排绝非是项羽自高自大,而应该是分宾主的。刘邦来项羽军营中谢罪,军事态势上处于劣势,但项羽遵从叔父项伯的劝导,心理上不但没有对刘邦设防,反而将刘邦当作客人。在叔父项伯与谋士范增之间,他感情的天平失衡,是宗亲血缘的魔爪和虚伪的道德使项羽坐失良机,也恰恰是这“义”与“孝”使项羽成为一名失败的英雄永垂史册。     

项羽救桂

楚霸王项羽,少年时就喜欢花草树木,谁要任意毁苗伐树,他总要千方百计劝阻。一天他见邻居拿着斧子,要砍掉院中一棵苍老挺拔、枝繁叶茂的大树,他连忙走过去问:老大伯,这棵桂树长得多么好,为什么要砍掉它呢?满头白发的邻居老汉叹了一声说:我家庭院四四方方,这桂树立在中间,正好象个“困”字,恐不吉利……,项羽听了,感到可笑,便接着老汉的话茬说:照老伯这样解释,院中无树留人,就象囚犯的“囚”字,那不更不吉利吗?简单几句话,说得那位有迷信思想的老汉无话可答,终于放下了手中的斧头。(项羽救桂)一直传为佳话。(洪慧敏选)