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宝塔山、延河水、延安城,作为空间地理存在,与作为中国现代革命象征符号,其间相距甚远,甚至大相径庭,不可同日而语.它们都是一种真实历史存在,前者属于客观真实,后者属于主观真实.从客观真实到主观真实,其衍变升华轨迹镌刻着此后历史震荡对于当事人的精神烙印,其形态变异程度积淀着一代人最善良、最美好、最无奈的情绪心理. 相似文献
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延安交际舞 总被引:1,自引:0,他引:1
延安十年的闲暇时间里,1937~1942年前后六年的周末和节假日晚会上,革命队伍里时兴交际舞。陕北黄土地上,宝塔山上,延水河边,穿军装,着草鞋,明亮的汽油灯映照着一对对闻乐起舞的翩跹身影,这是严肃紧张的工作、学习、生产、战斗生活之余,另一番生动活泼的革命生活画面。 1942年夏秋之际,整风运动全面开展以后,这种革命队伍里的交际舞渐次稀落。经过短暂的沉寂,1943年元旦开始,革命队伍里再次时兴的是军民同乐的陕北秧歌舞。 延安交际舞最初是由外宾传授,从上层领导开始,并作为向封建势力的挑战,而逐渐时兴起来的。 1937年1月13日,中共中央随红军总部进驻延安。同月底.美国人艾格妮丝·史沫特莱就以《法兰克福日报》记者的 相似文献
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延安中央研究院是在原马列学院的基础上改组而成的,是中国共产党"培养党的理论干部的高级研究机关",直属中共中央宣传部领导,是我党直接领导下最早的社会科学高级研究机构. 相似文献
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