弥勒--乐怡千秋

素好楹联 ,视为雅尚。这些年于工作之余拉拉杂杂创作了数百副楹联 ,获了几次大奖 ,编入各种联书。随着年龄渐长 ,对楹联之爱好有增无减。在此我罗列采到的笑佛弥勒趣联供读者欣赏。最早我吟诵的是杭州西湖灵隐寺天王殿里那幅妙联 :“峰峦或再有飞来 ,坐山门老等 ;泉水已渐生暖意 ,放笑脸相迎。”我去四川乐山市东凌寺见到专为大肚弥勒佛作的楹联 :“笑古笑今 ,笑东笑西 ,笑南笑北 ,笑来笑去 ,笑自己原来无知无识 ;观事观物 ,观天观地 ,观日观月 ,观上观下 ,观他人总有高有低。”这九笑与九观 ,指点事理心态 ,顺手拈来 ,独标逸韵。我这个北京…     

饶有情趣的节气联

楹联 ,写尽了大千世界的无穷奥秘 ;楹联 ,解析了茫茫宇宙的深刻哲理 ;楹联 ,增添了多彩人生的真情雅兴。我在这里想略表一下妙趣天成的节气联。有一副２８字的节气联几乎是传世之作 ,联曰 :二月春分八月秋分昼夜不长不短 ;三年一闰五年再闰阴阳无错无差。春分、秋分两个重要节气及所在月份嵌入联中 ,又道破了闰年的玄机 ,可谓恰到好处。又如有一副２４字的楹联 ,嵌入了六大节气 ,语气顺畅 ,如行云流水 ,毫无造作之感。联曰 :天气大寒 ,霜降檐前如小雪 ;日光端午 ,清明水底见重阳。“大寒”、“霜降”、“小雪”、“端午”、“清明”、“重阳…     

弥勒佛旁赏佛联

人们游览寺院,常可在众多佛像中看到一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒佛。它究竟在笑什么?又为什么要笑呢?这就给人留下了丰富的想象余地。如果再吟诵一下那塑像两旁饶有趣味的楹联,不仅可以开拓思路,还能领悟联中蕴蓄的诗情和哲理。     

北京市平房小学校园楹联文化：“书香联韵润童心”

北京市朝阳区平房小学2013年被中国楹联学会评为＂中国楹联教育基地＂,近几年,学校以楹联教育为载体,开展了一系列学校文化活动,形成了＂书香联韵润童心＂的教育特色。学校创办学生楹联社团＂联韵＂社团,下设楹联诵读、楹联书法和楹联创编三个分团。每月组织开展征联活动,每学期进行楹联硬笔书法比赛、楹联小状元晋级活动,每学年举办一次楹联迎春校园文化节,打造了独特的＂联韵＂品牌,弘扬了中华优秀传统文化。     

北京市平房小学校园楹联文化:“书香联韵润童心”

正北京市朝阳区平房小学2013年被中国楹联学会评为"中国楹联教育基地",近几年,学校以楹联教育为载体,开展了一系列学校文化活动,形成了"书香联韵润童心"的教育特色。学校创办学生楹联社团"联韵"社团,下设楹联诵读、楹联书法和楹联创编三个分团。每月组织开展征联活动,每学期进行楹联硬笔书法比赛、楹联小状元晋级活动,每学年举办一次楹联迎春校园文化节,打造了独特的"联韵"品牌,弘扬了中华优秀传统文化。     

弥勒佛楹联寻趣

弥勒佛楹联寻趣笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。甘肃名胜楹联嘉峪关戏楼离合悲欢演往事；愚贤忠认当场。弥勒佛楹联寻趣...     

我写我心——全国第八届楹联书法展作品创作记

正楹联,是我比较喜欢的一种创作形式。所以,我多次以楹联作品投稿国展,如全国第五、六届楹联展,第五届中国书法兰亭奖等。在全国第八届楹联书法展中,我自撰的七言大字行书联入展。回想自己投稿前的准备及创作,有成功也有不足。内容的准备。书法作品的文本内容对于创作来说,是非常重要的。内容的多少会影响到创作的形式,譬如,你不可能以一篇文赋来创作楹联作品,或者,多字长联的创作     

梁章钜楹联起源论评述

清代联学大师梁章钜秉承师说，认为楹联作为一种具有独立意义的文体肇始于五代后蜀主孟昶。实际上，唐代才是楹联的真正产生时期。楹联产生于唐代，有其历史的必然性。梁章钜还对应制联、庙祀联、寿联、挽联、切姓联及集句联等楹联子类的起源作了进一步的探讨。     

简论扬州古典园林楹联的艺术

古典园林中的楹联是使园林得以传神的点睛之笔,扬州纷繁的园林楹联艺术是中国文化的瑰宝,也是扬州古典园林的特色之一。扬州古典园林中的楹联具有深化园林艺术境界想象的作用,为园林营造了一种独特的意境。楹联内容丰富,形式多样,按照来源可以分为自撰联和集句联,按照内容可以分为写景联、叙事联、咏人联、训诫联等。楹联的字体涉及甲骨文、小篆、草书、楷书、行书等类型,飘逸遒劲的书法艺术令海内外的游人叹为观止。     

非常时期非常的我

如果我的人生注定要哭过笑过辛苦过,也没什么不好。哭过笑过的人生,才真实,才踏实。     

古代楹联中的汉字修辞

楹联是应汉字外形的齐整和内在的节奏而产生的一种独特的文学形式。楹联中运用汉字的修辞,包含了符合汉字六书和脱离六书的汉字字形修辞,详细分析了楹联中拆字、并字、损形、增形、联边等常见的修辞手段,并总结了字形修辞在楹联中的主要功用。     

德性的再升华楹联的新视点——序震球《应酬撰联心法》

即将问世的万震球《应酬楹联心法》体现了作者德性的再升华及楹联探索的新视点。该书有以下特色：一、创新了楹联天地,进入应酬楹联领域。二、丰富了楹联理论,作者从多年应酬的切身体会中概括出若干理论,基础扎实。三、增广了楹联视野,对楹联的分类更为深细。四、贡献了楹联读本,作者总结出众多撰联法则传授,等于向初学者＂面授机宜＂,全书可读性强。     

郑板桥楹联的艺术特色

楹联是中国独有的文学样式,有清一代是楹联发展的高峰,出现了以郑板桥为代表的一批楹联大家。本文从郑板桥的题竹联、题茶联及其楹联的美学价值三个方面,论述了郑板桥楹联的成就和艺术特色。     

陈子昂读书台楹联浅谈

射洪金华山为道教名山,山上有驰名中外的陈子昂读书台,读书台內有楹联十余副,大多联语考究,联律工稳,为本土文化之奇葩。文章剖析了楹联意趣及格律。     

把楹联引入教学活动

在从教 40年中 ,我先后教过高中语文和初、高中历史。在教语文时 ,我就作过把对联引入教学活动的尝试 ,后来改教历史 ,就做得自觉了。我将楹联作为美育渗透的手段 ,创造了诗化教学的氛围和诗话教学的契机 ,取得了成功 ,写出了论文 ,发表于《历史教学》等报刊 ,并集腋成裘 ,出版了楹联集。今天 ,楹联教学受到各级领导的重视 ,特别是江苏省教育管理部门在全省小学普及对联知识、开设对联课的决策 ,使我倍受鼓舞。所以 ,写成此文 ,对促进教书育人工作的革新 ,也许是有益的。　　一、把楹联引入教学活动　　 (一 )引联入课1.以联讲清史实 :初中…     

怀文向雅 究理求真——江苏省沭阳县怀文中学办学特色掠影

<正>沭阳县怀文中学创办于1998年4月。学校环境优雅,景色怡人,花木葱茏,亭台相映,是江苏省园林式单位。办学以来,经过不懈地努力,怀文中学形成了"楹联育人""儒家德育"等鲜明的办学特色,得到了社会各界的广泛赞誉。怀文中学成立了"国粹教育"研究室,大力推行"楹联育人"工作。学校通过编印楹联读本、开设楹联课程、每月征联活动、评选"联星之星"等,培养学生赏联、撰联的能力。学校编印的《校园楹联报》被定为中国楹联学会教育专业委员会会报,该报先后获评"全国最佳校报特等奖""百佳优秀江苏省中学校报校刊"等称号。学校牵头编写了全     

人生的句号

奶奶说:“人生是一本书,上面每一个字都是你的脚印,它是一本永远没有句号的书,只有不断追寻这个句号,才能实现自己的人生价值。”于是,我开始学会微笑。对父母笑,对邻居笑,对老师笑,对同学笑,对陌生人笑。树林里回荡着我的笑声,池塘里也倒映着我的笑脸。可奶奶说:“孩子,你见到的还只是人生书本     

论梁章钜联话的美学特质及影响

梁章钜联话系列开启了联话写作的范式,标志着楹联艺术思考的自觉和成熟,直接启迪了晚清、民国时期的联话思想。梁章钜把"雅"作为第一性的审美要素,从楹联的思想、题材、语言、风格等方面构筑了以"浑、典、古、重、大、质"为基础,雅为核心的踵事典雅的审美趣味;同时,他认为,在楹联之中,情与文要兼顾,由此衍生出情文相生、气味统摄的审美境界。梁章钜在楹联品评中认同阳刚美与阴柔美的有机统一,并在此基础上形成了以刚为主、刚柔兼济的审美风格。     

北京市朝阳区首个“中国楹联教育基地”落户平房小学

<正>5月31日,在六一儿童节即将到来之际,北京市朝阳区八里庄学区平房小学的师生们收到了来自中国楹联学会的一份特殊的"六·一"礼物——朝阳区首个"中国楹联教育基地"落户该校。校园里处处可见的楹联展示、楹联书签,以及孩子们表演的舞蹈《福娃乐》、京剧《打虎上山》《联韵生香》、朗诵《楹联联诵》、     

人生的句号

奶奶说:“人生是一本书,上面每一个字都是你的脚印,它是一本永远没有句号的书,只有不断追寻这个句号,才能实现自己的人生价值。”于是。我开始学会微笑。对父母笑,对邻居笑,对老师笑,对同学笑.对陌生人笑。树林里回荡着我的笑声,池塘里也倒映着我的笑脸。可奶奶说:“孩子,你见到的还只是人生书本里的序言。”