徽商与皖南民俗体育的发展

运用文献资料、实地考察、归纳等方法,从社会文化的角度对皖南民俗体育历史演变及与徽商的关系进行研究。结果发现,徽商的崛起有力推动了皖南民俗体育的繁荣与发展。独特的地理环境和历史的变迁是皖南民俗体育繁荣的社会基础。     

古徽州民俗体育文化探究

为研究古徽州民俗体育文化,从体育的角度展示了古微州悠久的历史和多彩的文化。运用文献资料、归纳及实地考察等研究方法,从社会文化的角度探讨古徽州民俗体育文化的主要内容及其文化特征,着重阐述了古徽州民俗体育文化的缘起、文化特点,提出在现代化的进程中,努力保持古徽州民俗体育文化的地方特色,使其优秀的文化成分得以传承和发展的对策。     

徽州民俗体育的文化特征与民间遗存

采用文献资料、实地调查等方法,对徽州民俗体育的文化特征和民间遗存进行分析.徽州民俗体育具有悠久的文化传统和人文价值,是徽州民众在特定的环境区域和社会文化生活中,经过长期的实践发展形成并积累起来的,与地区民众的生活、心理、气质、经济、文化、道德和社会发展有关,体现出徽州的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风等.借助徽州文化旅游和农村文化建设的契机建立一套文化遗产保护制度和运行机制,结合节日民俗活动、特色节庆演出等形式,推动徽州民俗体育的有效保护、传承和发展.     

徽州民俗舞蹈数字化保护及旅游传播研究

通过田野调查法统计和归纳黄山市三区四县徽州民俗舞蹈的保护现状,使用动作捕捉技术来对徽州民俗舞蹈进行数字化动作语言的搜集,运用体验与分析法进行数字化提炼并通过动作捕捉的方式传感给游客,最终形成旅游体验产品。在此基础上阐述徽州民俗舞蹈数字化保护及其融入旅游传播发展的见解,结合民俗学、旅游学等视角提出可行性建议。     

明清时期徽州商业资本对徽州地权的影响探析

分析明清时期徽州商业资本的出路,指出一部分商业资本用于购置土地,从而加剧了当地的土地兼并过程.     

徽州民俗体育项目“叶村叠罗汉”的特征与价值

从徽州民俗体育项目"叶村叠罗汉"的历史沿革入手,分析、阐释了它的表演结构和文化意义,探析了叶村叠罗汉的原生态性、历史传承性、地域性、民间自发性、节日依附性和集体协作性等特征,认为该项目具有健身美体、健心娱乐、艺术审美、旅游开发等价值和教化功能。     

论徽商、徽州宗族与徽州教育三者的互动关系

明清时期的徽州在其发展历史上是最为繁荣的一个时期,出现了执掌商界牛耳数百年的徽商,“千丁之族,未尝散处”的徽州宗族和被誉为“东南邹鲁”、“文献之邦”的徽州教育。徽商、徽州宗族和徽州教育是徽州发展不可缺少的三个核心要素,关于其中每个要素或者其中两个要素之间相互关系的研究成果已经有很多,但是关于它们三者之间的互动关系的研究涉及的还很少。徽州的发展离开不三者中的任何一个,本文试图就徽商、徽州宗族与徽州文化三者之间的互动关系作出合乎逻辑的解释。     

民俗体育融入学校体育的理性思考

民俗体育融入学校体育既是民俗体育自身发展的需要,也是学校体育发展的内在要求.要加快民俗体育融入学校体育的进程,必须进一步完善中央和地方体育课程政策,加强民俗体育项目的专门研究,加强民俗体育项目的教师队伍建设,积极探索民俗体育项目活动形式的多样性,规范民俗体育运动项目赛事体系建设.     

课程、实践与民俗展演——论国家级精品课程“蒙古民俗”的实践教学环节

传统民俗文化赖以存续的文化生态环境随着现代化的推进有了很大的变化,其对民俗课程的影响表现为“民与俗的脱离”现象以及由此导致的学习困境.从课程教学角度而言,大量的课堂实践是解决这一问题的有效途径.对课程团队在以往教学工作中所奉行的实践原则及具体方法进行初步总结,以期对蒙古民俗系列课程及其他专业课程提供借鉴与参考.     

浅谈文学作品中的民俗现象

中国的文学艺术对民俗关注的历史源远流长,从《诗经》、《离骚》到《红楼梦》、《水浒传》到现当代的文学作品,常常可以见到其中对某种风土人情或民风民俗的描绘,虽然这其中作家的因素不可忽视,但从中还是可以看出民俗与文学的密切关系。     

体操教学模式初探

理想的体育教学模式的确定必须建立在对教材特点的深入研究和学生已有认知结构的准确把握基础上。体操教材是典型的技能类教材 ,学生在学习各个体操教材之前往往都已经具有了这些教材某些环节或要素的经验 ,据此本文设计出“体验———同化”体操教学模式     

节庆传统与民间戏曲的互动影响探析

中国节庆是各类本土民俗事象集中呈现的舞台,而戏曲作为一种成熟的表演艺术是构成传统节庆活动的重要组成部分,两者之间呈现出互动影响的关系：节日及节庆为戏曲的生长与发展提供了时机与空间,使得民间戏曲借节日演剧的契机得以交流与传播,而戏曲则以其独特的舞台魅力聚拢人群,将节庆气氛推向最高点,使之更具娱乐性和狂欢性。     

老子、庄子生态伦理思想初探

老子和庄子认为"道"是天、地、人等万物产生的根源,存在的依据,道的本性又是"自然"的,所以,他们认为万物应该顺应自然而不违背自然,即"无为",这实际上就是要遵循天人和谐的原则.老庄的生态伦理思想正是从"道法自然"出发,主张"知常"、"知止",从而达到"天人合一"的人生境界.     

"美女"现象刍议

当下"美女"的大量出现及"美女"现象的风靡一时,已是不争的事实.文章通过对这种现象的非正常发展态势及其走向的审视和思考,揭示出在全球化及经济发展影响的大背景下大众审美趣味审美态度的变化,对"美女"的心态和行为作出了合乎伦理和社会规范的理性调适和定位.     

池州市傩戏旅游开发初探

傩文化是一种具有音乐特色,美学精神和游戏性,用来聚众祭祀和主仪的历史文化.在分析池州傩戏及其特点的基础上,对池州傩戏旅游开发的可行性、开发的原则进行了初步探讨,试图从政府方面、产品开发方面、市场开拓方面和人才培养方面提出池州市傩残旅游开发的战略性措施,以促进傩戏旅游的进一步发展.     

我国体育院校的办学模式之研究

随着国家经济体制的变革,高等教育办学模式的转变,体育院校办学面临着招生和毕业生就业两个市场的激烈竞争。招生市场的竞争直接关系到学校的生存与发展,而招生市场的竞争又以毕业生就业市场的竞争为转移的;体育院校必须转变办学观念,以就业为龙头、以市场为导向、主动适应市场需要,带动体育院校内部改革的进行。     

搭配的语篇视角初探

搭配是一种重要的语言现象.本文论述了搭配的定义、基础,并以韩礼德和哈桑的词汇衔接理论为主线,从语篇的视角对词汇搭配在语篇层面上的两个功能：语篇衔接和消除歧义进行了比较深入的探讨.就目前的理论和技术来说,词汇搭配必须借助于语料库的研究才能更具有科学性,才能最大限度的发挥它的作用.     

蜀南彝族咪苏唢呐与民俗关系研究

蜀南彝族咪苏唢呐在历经几百年历史演进过程中,与彝族群众生活息息相关,始终保持着古朴、原始、独特的彝族民俗风情和民俗文化,其所处地理位置独特,人文历史积淀深厚,在对蜀南彝族咪苏唢呐这一非物质文化遗产进行生态保护中,结合民俗、开发旅游是一条重要的途径。     

数学情境教学中的去情境化问题初探

数学情境教学不仅包含情境化（创设教学情境）的过程,还包含去情境化的过程,只有重视并研究数学情境教学中的去情境化问题,才能使学生经过抽象概括更好地掌握数学知识、数学思想和方法。