人类历史的胜利——纪念十月革命四十周年

十月革命是人类历史上从来没有过的伟大事件,它开创了人类历史的新时代,是一个从资本主义生产方式到社会主义生产方式的转折点,是一个从非人生活的历史到真正人类生活历史的转折点。我们可以回顾一下,十月革命前,人类曾经有过四种社会制度,即,原始公社制,奴隶占有制,封建社会和资本主义社会。在这四种社会制度中,除了原始社会没有阶级,没有剥削,人与人之间的关系是互相合作的友爱关系之外,奴隶制社会,封建制社会,资本主义社会都是少数人剥削多数人,少数人压迫多数人的社会,是非常不平等的社会。一方面劳动者饥寒交迫,过着非人的生活,另一方面不劳动者却坐享其     

新时期享乐主义的危害及对策分析

享乐主义的实质是人的奴役和人的物化过程,享乐主义者忽视自身的实际需求,一味地追求物质的占有和享受。享乐主义思潮的泛滥不仅摧毁人们的精神信仰,而且还是诱发腐败和犯罪的沃土。因此,必须用社会主义核心价值观引领社会思潮,并加强社会主义优秀文化建设,提高社会公众人物的榜样作用,以抵制享乐主义思潮的影响。     

民主实现中的困惑--西方民主政治中的多数与少数统治的争论

西方民主政治中,许多西方思想家认为,民主政治应当是多数人的统治,他们认为多数统治是西方民主政治的一种制度形态.与此相反,有的思想家认为,民主政治应当是少数人的统治,多数人统治易形成专制;而事实上,社会自始至终是由少数人统治的.对于这两种说法,各有道理,然而,怎样协调多数与少数统治的关系是西方民主完善关键之所在.     

少数服从多数原则的学理分析

少数服从多数是始终存在于人类社会发展中的基本原则，而“投票悖论”却揭示出这一原则本身可能出现的多数人意志对少数人意志实施专制的倾向，忽视少数人的权利会在集团行动中产生负效用，从而导致行动成本的递增与制度本身运作的低效，少数服从多数的原则及其运作程序，在现行两种社会制度下的民主制度中表现是不同的，只有社会主义的民主，才能真正体现少数服从多数的原则。     

论加强道德建设对构建社会主义和谐社会的重要意义

和谐社会是指社会系统中的各部分和要素处于一种相互协调的状态,人与自然的和谐,人与人的和谐,人、社会与自然的和谐,社会经济、政治、文化的和谐。现阶段我国的道德领域出现了一些消极现象如少数人的道德观念混乱、道德理想淡化、道德责任意识淡漠等。为此,应加强社会主义道德建设,发挥道德建设的重要作用．积极构建社会主义和谐社会。     

对当前人生观状况的分析

对当前人生观状况的分析陈培基当前，在我们社会生活中，一批先进分子坚持全心全意为人民服务的共产主义人生观，少数人陷入极端个人主义、拜金主义和享乐主义的腐朽人生观，还有一些人主张“公平交易、公私兼顾”的人生观，人们的人生观呈现出多样状态，本文试图对这种状...     

论多数原则的限度

多数原则的限度是指多数原则作为一种决策规则所适用的范围。这一范围可以从"少数的合法权益"、"程序正义"和"多数暴政"三个角度来加以界定。多数原则以保障少数的合法权益为限度,这既是多数结构特征的必然结果,也是多数与少数平等法律地位的现实要求;多数原则以维护程序正义为限度,是因为程序具有限制多数保护少数的功能;多数原则以防止多数暴政为限度,要求严格限制多数的无限权威,给少数人更多的自主治理,培育公民的民主精神。     

从20世纪初的美国看消费社会的形成

19世纪末、20世纪初的美国处于社会转型期,具有消费型社会的典型特征。"功利主义"、"实用主义"大行其道,在城市化、家庭变迁、社会交往和宗教活动中充斥拜金主义。享乐主义演绎成对于物质的无限占有,科学技术的进步满足了人的欲望,同时也使人的欲望不断膨胀,助长了消费社会的形成。     

正确认识民主和集中关系 坚持贯彻民主集中制原则

<正> 民主是与专制相对立的一种国家制度,其本质和核心是人民当家作主。民主作为多数人的统治,并不是指社会中的大多数成员都直接成为管理者,而是指少数人的管理是在多数人的同意、委托、监督和制约之下进行的。集中有两层含义:一是把各种意见、经验归纳起来,使之成为一种统一的认识;二是把分散的人力、物力、财力聚     

佛教的慈悲利他思想及对和谐社会建设的影响

慈悲利他思想是佛教整个理论体系中的重要组成部分,产生于印度古代佛教中的这一思想准确的反映了佛教信徒对社会及他人的看法。“利他”的思想是在大乘佛教中提出来的。在和谐社会建设过程中体现在人与自我、人与社会、人与自然间的和谐关系上。慈悲利他思想对于抑制现代社会中的利已主义和享乐主义、鼓励人们扶危济困、促进现代精神文明的建立与完善等方面都有一定的作用。     

《我国的国家制度(上)》在2006年各地高考主观题中的体现及2007年备考建议

一、试题解析例1.(2006年高考政治广东卷第36题)有学者认为,民主只是一种决策机制,以少数服从多数为原则。但是,也有学者认为,多数人的民主,剥夺了少数人的民主权利。辨题:民主是以牺牲少数人利益为代价的决策机制。(11分)【解析】解答辨析题最重要的是找出辨点。本题的辨点有三个:第一,辨题忽视了民主的阶级性;第二,在一定阶级范围内,民主应坚持少数服从多数原则;第三,民主具有平等原则,不能牺牲少数人的合法利益。【参考答案】①上述说法忽视了民主的本质属性。因为民主并不仅仅是一种决策机制,还是一种国家制度,具有鲜明的阶级性。(4分)…     

和谐社会构建中的环境资源因素

树立科学发展观和构建社会主义和谐社会是目前我国经济社会发展的重大战略思想。我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这些基本特征相互联系、相互作用,而环境资源因素的影响在和谐社会的构建中正在不断上升。和谐社会的建设离不开对环境资源因素的考量。一、现状:和谐社会及其环境资源成本的攀升社会作为人类的存在方式,其和谐特征首先表现为人与人之间关系的和谐,表现为社会各要素、各成员间相互依存、相互协调、相互促进的状态。社会和谐是通过道德和政治…     

物欲时代的社会生活与《项链》中主人公的命运——谈《项链》的人文主义内涵

十九世纪的法国,资本主义社会秩序的确立,虽然使人获得了自由、解放,但市场经济对财富的热烈追求,以及对利己主义、享乐主义人生的肯定和鼓励,也强烈地生发了人们在生活中对财富的占有欲,形成了主流社会以追求奢华享乐、感官刺激为基型的生活方式。     

“多数原则”新解

在政治生活中，多数原则不是多数任意压制少数，而是多数充分尊重少数；多数原则不是众意原则，而是公意原则；多数原则不是是非原则，而是程序原则；多数原则不是最优原则，而是合理原则，我们必须从传统化、法治意识、人的社会属性三个方面探讨对多数原则的认识误区，找到解决问题的正确思路。     

论劳动关系的特征

现代意义上的劳动关系是指劳动者与用入者在劳动过程中所产生的入与人关系。要建立现代意义劳动关系,劳动者必须具备自由入、不所有或不占有劳动资料等条件;用入者必须具有用人权,有用人能力（所有或占有劳动资料）等条件。建立在上述条件基础上的劳动关系,本人以为有以下几个特征。一、劳动关系是民主社会最基本的社会夫系所谓民主社会即人民当家作主的社会,也就是按照多数人的意愿管理国家、管理社会事务的社会。按照列宁的讲法,民主首先是一种制度,是一种国家政权。在人类社会历史长河中,只有资本主义民主和社会主义民主是现代意…     

马克思的理想社会设想与自由时间思想

马克思设想的理想社会是自由人的联合体。拥有自由时间的人才是自由人,人可以自主活动的时间才称之为自由时间。自由时间是生产力发展的结果,而生产力是在资本的刺激下才得以飞速发展,但资本又造成多数人创造的自由时间为少数人占有。理想的社会是人人都可拥有自由时间,现有资本主义不公平的分配方式是阻碍人们走向理想社会的困局。建设中国特色社会主义,必须在利用和限制资本方面做好统筹兼顾,才能更多更好地创造和分配自由时间,为理想社会的实现做好基础。     

围绕和谐教育命题谱写和谐校园新篇章

"和谐"作为一种社会状态,包含着人与自然的和谐以及人与人的和谐.和谐社会需要人与自然和谐相处,为社会可持续发展提供物质资源的保证.人与自然的和谐是为了实现人与人的和谐这一更高目的,同时,也需要人与人的和谐来促进.     

“多数暴政”及其补救

民主在实践中表现为多数统治,如果将多数权威绝对化,而忽视少数的权利,便形成了多数暴政。多数暴政是极具危害性的,它对社会造成极大的破坏甚至民主政体解体。因此,必须对民主这一致命缺陷予以补救。具体措施包括:实行变动多数决定规则;确立限制多数权力的宪政制度安排;给少数人更大程度上的自主治理。     

现代性、享乐主义与意识形态——对西方新享乐主义思潮的批判

大众文化背景下的西方现代性,在推动经济进步和社会繁荣的同时,也无形中导致了两种各自不同但又相依存的后果:即享乐主义思潮的泛滥和主流意识形态调控力的弱化。一些人在争取所谓个人生活"自决权"、努力享受幸福生活的过程中,无形中滥用了自由和个性的概念。它助长了享乐主义情绪的蔓延,加剧了社会分层和原子化趋势,致使社会基础价值认同降低、公共道德趋于衰落。享乐主义思潮与主流意识形态在当代西方"此起彼伏"的消长,要求人们深刻反思并重构现代性,强化主流意识形态的导向性和调控力,从根本上消除享乐主义及其生存的现实土壤。     

市场经济与享乐主义

享乐主义是一种对感性欢愉崇尚和追求的人生态度.它把趋乐避苦看作是人类的本性.把对感性的欢乐与享受看作是人生的第一要务.享乐主义者认为,人生的目的和意义,就在于追求和满足个人物质生活需要,满足生理本能的需要,它常同醉生梦死,瓷情纵欲,吃喝嫖赌等生活方式联系在一起.虽然几千年来人们对它口诛笔伐,然而,享乐主义并没有消声匿迹.它不但表现为帝王显贵的恣情纵欲,也表现为文人学士的倜傥不羁,特别是市场经济迅猛发展的今天,享乐主义思想更是以它新颖、独特的方式蔓延着.从某种意义上讲,享乐主义刺激市场经济的发展.然而,享乐主义任其下去,恶性膨胀,往往会引发拜金主义和极端个人主义以及纵欲主义,使人的理想、情操、思想空虚.最后增加社会犯罪,结果又会阻碍市场经济的发展.因此,认真地研究市场经济下的享乐主义,并抑制其享乐主义恶性膨胀.对于发展市场经济,尤其是发展我国的社会主义市场经济,有着深远而重大的意义.一、市场经济与享乐主义的相互作用市场经济首先是一种消费经济,它的发展建立在人对各种产品需求的基础之上.供求关系决定着经济的发展.一方面要需求才有供给,不符合需求的产品不会有市场.另一方面,供给又刺激着新的需求,引导人们的消费、需求和供给的作用使经济规模越来越大,这洋