仰天大笑出门去

千年之前,彭泽县衙.一个官卑职微的中年人愤然地将县令官印挂在了大堂之上,他要走.面对再三挽留的衙役们,他冷笑一声:"岂教我甘为五斗米折腰,拳拳而事乡里小人焉?"全无惺惺作态,不作丝毫留恋,一振衣衫,便从彭泽县衙中翩然踏出,去找寻那方梦中的桃源.     

八扇屏谜案

县令被杀唐朝时,狄仁杰因善断奇案,被皇帝任命为钦差,巡查各省。这天傍晚,他们一行人正在赶路,突然一个信差跑来交给他一封信。信上封着火漆,还是封公文。狄仁杰一看,是他的好友风林写给他的,可内容却不像是公文,而是请他到丽水县去看他近日得到的一块屏风。狄仁杰决定当晚到丽水县城歇脚。一行人到了丽水县衙,随从叫来门房,狄仁杰问道:"风大人呢?"门房回答:"风大人晌午才从刘知府府衙赴宴回来,此时在内室作画。"     

顶涛击浪显师魂——记江西省彭泽县金星完小副校长潘长根

特大洪水肆虐长江、鄱阳湖。江西省数百万抗洪救灾大军中，活跃着一位时时以共产党员的标准严格要求自己，事事以人民教师的表率作用指导自己行动的教师。他，就是江西省彭泽县棉船镇金星完小副校长潘长根。紧要关头潘长根站出来了彭泽县棉船镇面积约四万多亩，人口近４万...     

王船山早期故居考

王船山毕生坎坷,转徙流离。他的青少年时期,是在衡州府城王衙坪度过的,后来曾先后徙居南岳莲花峰下续梦庵、衡阳耶薑山侧、桂林圆通庵、常宁西庄源和衡阳蒸水之左石船山下湘西草堂等处。本文仅就其早期所居故宅作些探考。王衙坪王衙坪是王船山出生和青少年时期所居之地。     

立足扫除“三盲”培养新型农民──记泽州县衙道乡教委副主任李元朝

立足扫除﹃三盲﹄培养新型农民记泽州县衙道乡教委副主任李元朝□李太保姚克中李元朝同志是１９８６年开始担任泽州县衙道乡分管成教工作的教委副主任的。１１年来，他兢兢业业，任劳任怨，把全部精力都倾注在扫文盲、扫科盲、扫法盲的工作上。１９９４年衙道乡经省政府检...     

古人家庭中的劳动教育

在我国古代家庭教育中,一些明智的家长很重视对子女的劳动教育。晋朝陶渊明,在赴彭泽县当县令时,特地告诫儿子,他说:“我不在家,你们要勤快一点,不要懒惰奢侈,光让佣人干活,自己图清闲。”清代郑板桥,对自己52岁才     

"难得糊涂"之识

在我们心目中很敬佩郑板桥.他是清代画家、书法家、文学家.在潍县署中的那首画竹题诗:"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情."     

两少年对联戏知府

清朝咸丰年间,热河新上任的知府,姓卜名昌。此人学识不高,行为不端,然而却自命不凡,骄狂无比。他认为热河地处塞外,读书者甚少,便根本瞧不起当地人。一日,卜昌出府衙游逛,来到热河诗社门前,便想卖弄一番自己的才学,遂对门口两个童子喝道:     

“衙兵”释义商榷

“衙兵”一词起于唐代,有“唐代天子的禁卫兵”和“唐代、五代节度使卫兵”两种含义。“衙”字从“牙兵”之“牙”讹变而来,史书中不乏“衙兵”与“牙兵”同义出现的情况。然而,因“衙”在唐代有“天子所居之处”义,所以“南北衙兵”是指守卫皇宫的禁卫军。而“牙兵”则专指唐末至五代时期节度使的卫兵。一说称“衙兵”就是“牙兵”,并不准确。     

陶渊明五柳的误读与演变

陶门五柳又称为陶门柳,是陶渊明的象征。陶渊明是中国古代文人仰慕的文人,寄托了各朝文人的理想,陶门柳也具有了隐逸高洁的意义。然而这是误读,因为在陶渊明之前杨柳与隐逸没有关系,杨柳的象征意义是对生命长久、家业兴盛的祝愿。杨柳与陶渊明的祖先陶侃有着特别的关系,武昌柳是陶侃建立功勋和善于治军的标志。陶渊明借助五柳表达的意义应是建功立业、家业兴盛,而隐逸高洁是后人将陶渊明晚期的思想与生活赋予五柳的结果。陶渊明五柳本来是在宅边,而不是门边;五柳不是在彭泽县衙,而是在柴桑的布衣之居。空间位置的误读也为意义的误读提供了基础。误读既是后世文人的需要,也是清廉政治的需要。     

悬鱼太守

东汉人羊续任南阳太守时，有人送他一条鱼，他便将鱼悬挂在院子里。过了几天，那人又来送鱼，羊续指着院子里悬挂的鱼说：“你上次送的鱼还在呢！”那个人不好意思地走了。人们于是称他为“悬鱼太守”。羊续虽然做官，却让他的妻子、儿子住在乡下，不跟他一起住在府衙里。一次，他的妻子领着孩子看望他，羊续告诉门人，只许儿子进来，让妻子在府门外等候。妻子感到很奇怪。原来，羊续为官清廉，他全部的财产也只有一床粗布被、一件旧短衣、几斗麦子和一点盐，羊续感到难为情，无法招待妻子。儿子走进府衙，羊续指着自己简陋的卧室告诉儿子，…     

太平天国诏命衙简论

诏命衙为成立于金田起义前夕为天王直接提供文书工作服务的朝内文书机构 ,其职能为“主写告示”,并负责太平天国的科举考试。对地主阶级文人知识分子关于典诏命和诏命衙职能的记载进行细致的考辨 ,就不难看出 ,诏命衙的职能在东王集权的过程中逐渐发生变化 ,在朝着为东王服务的方向转移。诏命衙等文书机构职能的变化预示着太平天国内部的权力斗争将不可避免地演变成一场血光之灾。     

太平天国的馆、衙、营、军有何区别?

答:太平天国的各种单位——包括行政单位、军事单位、生产单位等等——的名称颇不一致。同一性质的单位,有时称馆,有时称衙,有时称营,有时称军。馆、衙、营、军这些单位名称究竟有何区别? 上述各种单位名称之间既有混淆又有差别。举     

彭泽县举办实验管理员培训班

本刊讯2012年3月30日,江西省彭泽县实验管理员培训班在县教学仪器电教站培训基地举行。九江市装备站书记汪晓革、副站长邹晓琴及县教体局副局长王怀宇等到会并讲话。培训班由彭泽县仪器电教站站长刘辉德主持。全县各中小学实验管理员、县教学仪器电教站全体工作人员共80余人参加了培训。     

马衙镇农业可持续发展研究——兼论农业生态经济模式

在分析马衙镇农业发展优势和现状的基础上,探讨了马衙镇农业可持续发展的内容和分层模式,并进行前景分析。     

郑板桥的《墨竹图》

这幅《墨竹图》,是郑板桥在潍县当七品芝麻官时画赠一位与他思想、志趣相投的巡抚的。 画中挺然而立的几竿疏朗墨竹,表现一种怎样的意境,右下方的那首题诗可说是点睛之笔:“衙斋卧听萧萧竹,疑足民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”可见,他画竹题诗所要表达和抒发的是他时刻把“民间疾苦”放在心上的深沉动人的情感和心愿。     

农村劳动力的转移与教育的关系——江西省彭泽县调查报告

笔者于1988年在江西省彭泽县进行农村调查时发现:农村劳动力向非农产业转移过程中有三种情况:第一种情况是,相当数量的农村劳动力已经转入或部分转入非农产业,我们称之为已转移的劳动力,第二种情况是。一部分农村劳动力处于过剩状态,仍然滞留在农业劳动岗位上,我们称之为滞留的劳动力;第三,还有一部分劳动力在向非农产业转移了一段时间之后,又回流到农业劳动岗位上,我们称之为回流的劳动力。造成上述情况的原因很多,但其中教育是一个极为重要的方面。本文试结合彭泽县的调查,分析农村劳动力向非农产业的转移与教育的关系。     

解读同情

同情是什么?孟德斯鸠说:“是善良的心所启发的一种情感之反映。”贝克说:“同情仅次于爱,是人心最圣洁的感情。”培根说:“它在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”所有伟大的人,无不具有同情之心。雨果在他的遗嘱里说要把他的财产分给巴黎的穷人,是同情。杜甫在自己颠沛流离的时候写出:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,是同情。小小县官郑板桥“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,也是同情。     

谐趣园

唐伯虎妙语断案明代宗室朱震濠,袭封南昌宁王,权势显赫。府中养一鹤,为皇帝所赐。一次仆人陪鹤上街游玩,路过东门,一民家突然窜出一条狗,将鹤咬伤。仆人仗势欺人,到府衙告状,状词上写道:鹤系金牌,系出御赐。此事难住知府,正逢江南才子唐伯虎来府衙,知府请来唐伯虎商     

天下第一衙

寒假里的一天,我和从宁波回来的小姨一起参观了被誉为"天下第一衙"的内乡县衙。内乡县衙位于县城东大街,一下车,映入我们眼帘的是由青砖浮雕组成的一字形建筑物。导游说它叫照壁。照壁的正中画着一个形似麒麟的怪兽,传说它能吞下金银财宝。