西方人的“日常禁忌”

不吉利的13 “13”这个数字西方人最为忌讳,他们认为“13”不吉利,会给人带来不幸。这一忌讳的来源,据基督教《圣经》中讲到:在“最后的晚餐”上,耶稣同他的12个门徒一起吃饭,其中犹大为了贪图30块银币,将耶稣出卖给了犹太教当权者,并亲自为他们引路,抓住了耶稣。此后,耶稣被钉在了十字架上。因为犹大是餐桌旁的第13个人,所以西方人把“13”这个数字视为     

感恩政治

公元前399年,雅典哲人苏格拉底被他的同胞,以281票对220票判处死刑,罪名是“渎神”和“败坏年轻人”。     

基督教与西方文学艺术

基督教于公元一世纪由巴勒斯坦境内拿撒勒人耶稣创立并于公元四世纪成为罗马帝国的国教,取得合法地位的基督教随之在欧洲得以广泛传播.此后,基督教传统和作为基督教经典的《圣经》在西方世界一直占有重要的地位.本文主要阐述基督教传统和《圣经》对西方文学、音乐、绘画和雕塑等方面的影响.     

《圣经》中上帝与人之间“爱”的伦理意蕴

“爱”是人类永恒的话题,是世界上被广泛使用的表达情感的词语。在犹太教以及基督教中,“爱”更是作为最主要的思想意义和宗教原则体现在两教经典《圣经》中,不仅体现出犹太教、基督教的宗教神性,更体现了上帝与人之间丰富的伦理价值,笔者力图通过对《圣经》中“爱”这个范畴的分析,揭示“爱”的深层伦理意义。     

天主教、基督教和《守财奴》

读《中学语文教学》１９９９年第３期陈志群先生的文章《谈谈与几篇课文相关的基督教知识》,发现该文混淆了天主教与基督教（新教）,恐对教学不利,特说明之。一、天主教与基督教（新教）耶稣（Ｊｃｓｕｓ）即弥赛亚（Ｍｅｓｓｉａｈ）,亦即救世主,原是犹太教的导师,公元２８—３０年,被罗马帝国犹太总督彼拉多钉在十字架上而死,三天后恢复了上帝之子的身份（事迹见《圣经》）,信徒们从犹太教中分离出来,这就形成了原始基督教。基督教是奉基督为救主的各教派的总称,其信徒概称基督徒。基督教起初只在下层人民中流传,后被罗马士兵…     

苏格拉底为什么不能避免死刑

人民版《历史》必修第一册《卓尔不群的雅典》一课之“学习思考”中有如下表述：“公元前399年,雅典民主法庭以荒唐的罪名处死了哲学家苏格拉底。寻找相关材料,弄清事情的来龙去脉,讨论雅典民主政治在这时暴露了哪些问题。”《历史》必修第三册《蒙昧中的觉醒》一课之“苏格拉底的智慧”中有如下表述：“苏格拉底在70岁的时候,被雅典法庭...     

浅谈《圣经故事》的文学价值

如同谈虎色变,一提起《圣经》,许多人就产生一种畏惧恐怖心理。《圣经》本来是犹太教和基督教的经典,分《旧约》和《新约》两部分。自从它被翻译成各种文字以后,一些国家的基督教宣布为“禁书”,禁止教会以外的人阅读。有的人并未读过《圣经》,只是道听途说、望文生义地视为宗教、迷信的“毒物”,将它宣判为“邪     

创作抒写自己的心——简论《复仇(其二)》对"耶稣受难"的改写

“耶稣受难”出自《圣经》。《圣经·旧约》中的《以赛亚书》和《圣经·新约》中的《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》,对“耶稣受难”都有大致相同的叙述。在这些记述中,耶稣是作为上帝派到人间来拯救世人的使者形象出现的。他的身上集中了神性和人性这二方面。它是上帝之子,同时又是上帝在人世间的代言者。人神合于一体的独特性存在又让他在人与神之间起着沟通的中介作用。耶稣的地位和作用由此可见一斑。作为“神之子”的耶稣,他主要是为了承受和解救世人所犯之罪,甚至不惜为此牺牲自己;而作为“人之子”的耶稣,他是为了把自己的…     

柏拉图《理想国》教育思想解读

一、柏拉图的生平与教育活动柏拉图(公元前427年-347年)是古希腊著名的哲学家、教育家。出生于雅典奴隶主贵族家庭。20岁时拜苏格拉底为师,跟随苏格拉底8年,直至苏格拉底被雅典以犯有"信奉新神"、"蛊惑青年"等罪名处死。     

“美德即知识”折射出什么？

公元前399年的一个黄昏,一位年届古稀的老人放弃了各种可以逃生的机会,从容而平静地选择了死亡．他就是苏格拉底。他自比是叮着雅典的牛虻：“我是神特意赐给本邦的一只牛虻．雅典像一匹硕大的骏马．日趋懒惫,需要刺激。神让我来这里履行牛虻的职责．整天到处叮着你们,激励、劝说、批评每一个人。”然而雅典这匹民主骏马．却以不敬神和教唆青年为罪名,和他开了一个极其恶劣的玩笑．把他杀害了。     

犹太教产生的时间质疑──初三历史教学内容探讨

由上海市教材改革委员会组织编写的教材《历史》（九年级第一学期）中,在第一章第一节“古代埃及与古代西亚”一文里,曾有一段文字专门叙述犹太人和犹太教,认为“犹太教是世界上最早的一神教”,并对犹太教作了进一步说明：“犹太教形成于公元前６世纪。当时,犹太王国被新巴比伦王国灭亡,大批犹太人沦为俘虏,被强制迁移到巴比伦城。苦难的犹太人祈求‘救世主’来临,引导他们摆脱异族的压迫,返回故土,由此产生了犹太教。犹太教的经典就是基督教《圣经》中的《旧约》。”①“犹太教是世界上最早的一神教”,这是目前大家公认的观点,…     

周作人“五四”时期文学观的基督教影响

周作人是“五四”时期颇有影响的新文学理论家。他在倡导“人的文学”、“平民文学”等理论主张、译介外国文学,评论作家作品,以及从事新诗和小品散文创作的同时,也向新文坛评介了大量耶稣、基督和《圣书》(即《圣经》,《新旧约全书》),以及基督教的博爱、人道、平等、同情等宗教意识。这些同他接受的西欧文艺复兴以来的人文主义学说、近代民主主义思想一起,形成他“五四”时期文学观念的基本思想材料。研究他接受基督教影响的方式和思想特点,不仅有助于更深刻地把握他当时多方面的文学活动,而且对了解基督教与五四文学的关系也是具有启发意义的。     

《圣经》对英美民间习俗的影响

《圣经》（Bible）是基督教的一部经典著作。基督徒认为,《圣经》是神所默示的,是作者受圣灵感动而说出的神的话。由于基督教在世界上广泛传播,《圣经》对西方文化产生了极大的影响。公元四世纪,罗马帝国的君主坦丁把基督教定为国教,从此,基督教便向欧洲各地传播,基督教的教义和思想也逐渐成为西方文化和思想的基石。在英美文化艺术史上,它的影响之深远,也是其它作品无法比拟的。许多伟大的诗人,作家、艺术家以圣经故事为题材,创造出许多不朽的名作。《圣经》也是许多人寻求慰藉的精神支柱,待人处世的实践准则,至今,仍是英美…     

“天国”的误读——试谈洪秀全思想中对基督教“天国”的理解

“天国”在基督教中是上帝和天使们住的地方,也是崇尚信仰即可得救的人向往的地方。洪秀全从《圣经》和《劝世良言》中学到“天国”理论：并想建立人间“小天堂”。但由于自身的儒家知识积淀和对《圣经》中原义的猜测,造成了对“天国”理解的偏差,是对基督教原;义的“误读”。     

外国著名典故集释

十字架将人钉死在十字架上是古罗马帝国的一种酷刑。被判处这种刑罚的囚犯，要背着十字架走向刑场。基督教《圣经》称：耶稣被钉死在十字架上，后来基督教便以此作为信仰的标记，称为“苦难像”。迄今，西方文学中一般用十字架比喻苦难。     

苏格拉底悲剧成因探析

雅典人民以“不敬神”和“腐蚀青年”两项罪名对苏格拉底提出控拆并最终判处其死刑,完成了古希腊最后一出悲剧。悲剧的背后有着对立双方的剧烈冲突。如果说为证实神谕而得罪雅典一大批政界及文化界的名人及法庭上故意激怒陪审团是这出悲剧的导火索,那么苏格拉底与雅典人民在政制形式和精神原则两方面的冲突则是导致悲剧发生的内在原因。     

谈英文《圣经》“钦定本”的语言特色

英文《圣经》钦定本是《圣经》英译的丰碑，具有卓越的文学成就。几百年来，它木断地为人们传诵和引用着，对英语语言文学的创作和发展产生了不可估量的影响。本文拟就其语言特色进行初步的介绍和探讨。一、钦定本的形成《圣经》是犹太教和基督教的正典，也是世界文学宝库中的一件珍品。基督教《圣经》由州日约》和《新约》构成。州日约》最初用希伯莱文写成，后被译成希腊文和拉丁文。《新约》一开始就用希腊文写成。最早的《圣经》英译始于八世纪。完整的英文《经圣破现在十四世纪，由宗教改革家约翰。威克里夫（JohnWycmp完成。十六世纪…     

部分词语典故的来历

[十字架] 将人钉死在十字架上是古罗马帝国的一种酷刑。被判处这种刑罚的囚犯,要背着十字架走向刑场。基督教《圣经》称:耶稣被钉死在十字架上,后来基督教便以此作为信仰的标记,称为“苦难像”。迄今,西方文学中一般用十字架比喻苦难。     

犹大的吻

犹大是《圣经》中耶稣的12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的吻”比喻可耻的叛卖行为。     

拜占庭的东正教(一)

公元325年,君士坦丁大帝(306～337年在位)亲自主持召开著名的尼西亚会议。此后基督教实际上获得国教地位,对拜占庭社会发展产生巨大影响。1054年,基督教会发生分裂,形成了以君士坦丁堡为中心的东正教和以罗马为中心的天主教。今天通过观察拜占庭古物,不难了解当时的宗教生活。 (1)“圣诞”牙雕此图为12世纪作品,它以耶稣降生于马厩、三五朝圣、基督受洗等圣经故事为题材。圣母玛丽亚被置于整个画图中心,表明东正教对圣母的崇拜。右上角文字为“圣诞”。(现存罗马梵蒂冈博物馆)