读苏轼《卜算子:黄州定惠院寓居作》

苏轼因“乌台诗案”,于元丰三年(1080)二月贬谪至黄州(今湖北黄冈),寓居定惠院(一作定慧院)。词人罪废之余,心灰意懒,遂闭门谢客幽居自省。一日,月夜下漫步沙际,与徘徊不定的孤雁相遇。人伤索居,雁悲离群,两者境遇,正复相似。词人因此借物咏怀,以孤鸿自喻,寄托其政治失意后的孤寂心情,同时表明自己不合流俗的决心。     

千金纵买相如赋，脉脉此情与谁诉？——浅析苏轼的《卜算子》（黄州定惠院寓居作）

这首词通过刻划孤鸿的形象，表现了词人洁身自好、不肯随波逐流的生活态度，也反映出词人政治失意后的孤独寂寥之感。意境幽缈，含意深远，格奇语隽，含有超逸之气。     

情景交融 形神兼备——李清照咏梅词赏读

李清照是宋代词坛上被人公认的"婉约派"词人。她的词以优美、生动的文学语言,富有创造性地塑造了鲜明的艺术形象,并透渗了诗人强烈的情感色彩,从而造就了一种情景交融的艺术境界。她的词所达到的艺术成就,宋代的其他婉约派词人恐难媲美。作为婉约派词人,李清照对梅花特别钟爱,写了不少咏梅词。这些咏梅词都采用托物寓意的表现技巧,借梅花意象表达词人的思想情感。今天,细细品味这些咏梅词,定然会给我们深刻的审美感受和高雅的艺术享     

时间选择对苏轼两首作品的影响

海棠诗与孤鸿词是苏轼初贬黄州之所作,皆是反映乌台诗案后的思想情感,但反映层面大有不同。究其原因应在时间,海棠诗,写于白昼,倾向塑造苏轼惯有的豁达诚挚之形象,以沟通自我与白昼之外界;孤鸿词,黑夜之作,展露灵魂之苦痛内心之矛盾,是面对自己的问题。由时间入手可以比较容易地见出二者之别。     

从困顿到豁达的心路历程——评苏轼黄州所作词两首

苏轼在黄州写过很多词,不少成为千古名篇。在此,选取他其中的两首,简要分析一下他从困顿到豁达的心路历程。 卜算子·黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。     

论桂北词人群的咏物词

咏物词的创作源远流长,自晚唐、五代一直至今。清中叶在广西北部形成的桂北词人群继承了先贤的传统,大力创作咏物词。他们的咏物词题材广泛,多与日常生活有关。在表现手法上,他们或就物赋形,穷形尽相地描绘;或借物抒情,追求物我合一之境;或托物言志,委婉传情达意,艺术技法多样而成熟。这一词人群体的出现,标志着广西词坛的首次勃兴,导引了之后的广西其他词人群体的相继出现,为广西词坛的兴盛奠定了基础。     

趣味语文

李清照猜谜借物南宋女词人李清照一生创作了许多脍炙人口的好词。一日,她与丈夫赵明诚正在家中研究古诗词,邻居鲁二婶进来了,说要借东西。     

论宋词对传统诗学比兴手法的接受

清代词论家沈祥龙《论词随笔》说：＂诗有赋比兴,词则比兴多于赋。或借景以引其情,兴也;或借物以寓其意,比也。盖心中幽约怨悱,不能直言,必低徊要眇以出之,而后可感动人。”Ⅲ他的这段话,从词体的艺术特性出发,揭示了宋代词人在词的创作过程中对传统诗学比兴手法的接受和应用这一特点。     

古诗词赏析——卜算子

此词咏孤雁，寄托自己的情思。特点是人和鸿两个形象融为一体。上阕写静夜鸿影、人影两个意象融合在同一时空，暗示作以雁咏人的匠心。下阕写孤鸿飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合污。主要写孤雁心有余悸的凄惨境况和坚持操守的崇高气节。透过“孤鸿”的形象，容易看到词人诚惶诚恐的心境以及他充满自信、刚直不阿的个性。     

走进唐诗宋词中的月亮

翻开唐诗宋词 ,吟咏月亮的名篇佳作比比皆是。古代文人为何钟情于这一物象 ?归纳起来有以下几点 :一、用月色渲染气氛 ,表达贬谪的悲凉、怀才不遇的感慨古代为官清政廉洁、敢于直谏 ,不与世俗同流合污的正直文人 ,往往逃脱不掉被贬官流放的命运。因而古诗中这类题材的作品数量就很可观。而月亮这一审美物象 ,便成为一种美好的象征出现在他们的作品中 ,抒发他们人生无常的感慨。如苏轼的《卜算子》 :“缺月挂疏桐 ,漏断人初静 ,谁见幽人独往来 ,缥缈孤鸿影。”这首词写于他被贬黄州之时 ,是一首咏物词 ,咏一只孤独寂寞的鸿雁。词的开头 ,便用…     

论苏轼黄州词的主导风格

苏轼黄州词因词人心态的不同,前后期存在着差异,但主导风格仍是旷达。黄州词的旷达风格主要是通过刻画主人公旷达的形象、描写清旷的号色以及哲理妙悟式的放旷体现出来的。黄州词旷达风格的形成与苏轼个人的性情气质及偶然的人生遭际有关,同时也与整个宋代文化精神的浸润分不开,特别是佛道思想对苏轼的影响成为其词风旷达的一个重要因素。     

闲适的从容 成熟的淡定——论苏轼的《鹧鸪天》表现的情感倾向

鹧鸪天苏轼林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。这首词写的是作者谪居黄州时一次雨后游赏的经历。上海辞书出版社的《宋词鉴赏词典》对这首词的赏析是:"读者能够隐隐约约看到词人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心境""表现词人得过且过、日复一日地消磨岁月的消极情绪""总观全词,从词作对特定环境     

上景下情品幽恨——《念奴娇·赤壁怀古》教学片段

师：《念奴娇·赤壁怀古》这首词是作者46岁被贬黄州时所做。苏轼空有满腹才华,不被朝廷重用,内心凄凉,无处排遣,来游赤壁无非是借古人之事消胸中之块垒。他当时所游赤壁乃是赤鼻矶,并非真正三国赤壁古战场。词人对此没作纠缠。只说“人道是”三字轻便了事,接下来对此地景物进行非凡描绘。请同学们找找哪几句是写景的？     

也无风雨也无晴——从《定风波》看苏东坡对待挫折的态度

苏东坡在经历了“乌台诗案”贬到黄州后,文学成就达到一个新的高峰,创作了许多流传千古的诗作和散文作品,而且在作品中充溢的是一种旷达、从容的精神。《定风波》这首词所展现的就是词人面对困顿人生表现出的潇洒从容和旷达坦荡。     

古诗词赏析

卜算子①苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人②独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省③。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。注释①卜算子:词牌名。②幽人:幽囚之人。作者自指。③省(xǐng):了解。赏析此词咏孤雁,寄托自己的情思。特点是人和鸿两个形象融为一体。上阕写静夜鸿影、人影两个意象融合在同一时空,暗示作者以雁咏人的匠心。下阕写孤鸿飘零失所,惊魂未定,却仍择地而栖,不肯同流合污。主要写孤雁心有余悸的凄惨境况和坚持操守的崇高气节。透过“孤鸿”的形象,容易看到词人诚惶诚恐的心境以及他充满自信、刚直不阿的个性。可见:冷…     

“东风”就是“春风”吗——对《虞美人》中“东风”一词的理解

<正>苏教版高中语文教材必修四"笔落惊风雨"专题,选入了南唐后主李煜的《虞美人》一词,这是一首传诵千古的名作。沦为"阶下囚"的李煜借这首词抒发了亡国之恨,表达了对故国的深切怀念之情。这首词的上阕有"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中"一句。老师通常会这样解读:句中的"东风"一词可以理解为"春风",句中的"又"说明时光飞逝,归宋又过了一年,又一年的春天来了,词人借季节的变化感叹人的生     

论苏轼贬谪词中矛盾的人地关系

贬谪地的自然地理风貌与文化异于中原,这种独特的异域地理体验给苏轼贬谪词的创作注入新的活力。作为一个外乡人,苏轼以一种全新的视角去关照陌生的异乡,内心的困顿、仕途的不畅都将借由贬谪地的地理文化得以调和疏解。词人对于黄州、惠州、儋州原本是排斥的,正如他在词里面的形容那般,"蛮风瘴雨""今困天涯",但经过实地相处,苏轼却又表现出与先前截然不同的情感态度,即"不谓尘世""不似天涯"。这种人地关系的转变恰恰体现了苏轼自我需求的实现与满足。     

读出词韵 悟得词心——《长相思》教学设计

教学目标：朗读中理解本课内容,体会词人暗藏于词中的无限情思,读出词的韵味来;感悟词人借不同景物抒发情怀的写法。     

铁拨铜琶赋大江——《念奴娇·赤壁怀古》赏析

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。这首词作于元丰五年(1082)七月,为词人游览黄州赤壁时所作。这是一首怀古词,词人将写景、叙事和抒情糅合在一起,大开大合,气势雄健,抒发了不尽的感慨,在词史上很有地位。上片具体描绘赤壁古战场雄伟壮观的景象,气势夺人。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,词的开篇便以如椽巨笔描绘滚滚东…     

“哀鸿”是指“哀声”吗?

笔者在《体坛周报》第2812期上,看到了这样一句话:"全场补时第2分钟,拉菲塔梅开二度为赫塔费扳成2比2,这两分一丢,巴塞罗那舆论一片哀鸿,将帅纷纷认输谢罪。"其中把"哀鸿"作"哀声"意用,我内心马上有了疑惑,这个词能这样使用吗?鸿,众所周知,在中国古代诗歌中,指的是大雁。因其失群之后鸣声悲唳,故诗人常借此表达孤寂凄冷之情。如苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》"谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。"由此可见,"哀鸿"