构建和谐校园的价值理性进路

在工具理性张扬的当代中国，诉求价值理性的关怀是构建和谐校园的前提。构建和谐社会的提出，凸显人对历史和现实反思形成的价值智慧、价值良知。构建和谐校园与构建和谐社会既有目标上的一致性，又有实践上的具体性。工具理性与价值理性、现实自我与理想自我、学校主导与社团组织主力的互动是构建和谐校园的重要进路。     

论伦理管理与和谐学校组织构建

和谐是学校组织管理的价值追求;和谐学校组织是一个完整的生态系统,指学校内外各种要素之间的相宜相生与协调统一;构建和谐学校组织对于落实科学发展观、建设和谐社会及学校可持续发展具有重要意义.伦理管理是和谐学校组织构建的一种重要的管理方式;学校管理中人文精神的缺失呼唤伦理管理,和谐学校组织的构建需要伦理管理;和谐学校组织构建中伦理管理的路向有树立以人为目的的价值观、进行学校管理制度伦理建设、凸显学校管理中人的交互主体性.     

论生态女性主义“和谐共生”价值观

生态女性主义“和谐共生”价值观是指实现人与人、人与社会、国家与国家、人与自然之间的和谐共处。生态女性主义对二元对立价值体系进行了严厉批判。生态女性主义认为,复合生态系统都具有整体价值,人与自然不是对立的,人是自然的一员。生态女性主义秉持一切平等的价值理念,反对任何形式的压迫、强权与奴役,主张既尊重男性,也尊重女性;既尊重人性,也尊重自然;既注重“工具理性”,也注重“工具理性”与“价值理性”的和谐统一。生态女性主义“和谐共生”的价值取向是超越“强权主义”的社会价值导向、超越人类中心主义的生态价值导向,对于未来社会的可持续发展有重大的理论价值和现实意义。     

浅谈幼儿园的和谐管理

党的十六大提出构建社会主义和谐社会的目标后，人们可以清晰地感受到，构建和谐社会已逐步进入操作、实践的新阶段。百年大计，教育为本。幼儿园作为基础教育的机构，不但要硬件过关、质量过硬，还要实行和谐的管理。幼儿园和谐管理就是通过自主、平衡的管理手段使幼儿园中人与人、人与事之间的相互关系达到最佳状态，并最大限度的释放员工的潜在能力，     

当代西方人类生存困境的反思——兼论中国现代化的途径

人与自然、社会以及自身的关系的异化是当代西方人面临的深层次的生存困境。以工具理性的极度张扬与价值理性的日益被边缘化为表征的工具理性和价值理性的当下断裂,是产生这种困境的根源。因此,在积极发展工具理性的基础上,进一步弘扬中国传统优秀人文精神(价值理性),是当代中国走向现代化的合理途径。     

论和合文化在现代教育中的运用

和合文化是中国传统人文精神的精髓,其要旨在于追求人与人、人与社会以及自我身心的融通与和谐,这种和谐发展的文化价值观对于调节当前高校德育中存在的科学主义与人文主义、工具理性与价值理性等方面的冲突与矛盾具有重要的实践价值.     

叩开认识人类自身的大门——简述西方人文精神的起源

彭焕湘先生在《关于人文精神的讲座》中认为，“人文精神”主要有四层含义：是一种以社会公认道德为核心的价值体系，是一种高扬主体意识的理性化的个人主义理念，是一种价值理性，是一种对科学主义、技术主义的反思。可见，“人文精神”至少应包含二个要素：人性、理性和超越性。所谓“人性”，是指尊重人，肯定人在社会中的中心地位，肯定人与人之间的平等；所渭“理性”，是指人有思想有头脑，能够追求真理，探求人类和谐发展的自然与社会奥秘；所谓“超越性”，是指人可以追问和追求生命的意义，能够超越自然属性，实现人的自我追求。     

儒家和谐思想对构建和谐社会的意义

孔子及其儒家学派关于“和”以及“和谐社会”的思想,归纳起来,其内容是人身心之间的和谐、人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐以及人与自然之间的和谐。儒家文化传统中的和谐思想为我们指出了实现社会和谐的途径和方法,对于我们构建社会主义和谐社会具有重要的理论意义和实践价值。     

论价值理性的异化

与“目的合乎理性”相对应的“价值合乎理性”要求主体把自觉确立或形成的社会价值观念作为目的设定及其实在化的“最后基准点”。价值合乎理性不内含康德的道德律或善良意志,既不能否定其理性意蕴,也不能等同于理性或以人为中心的理性。价值理性在运作中确立或形成作为社会行为“最后基准点”的社会价值观念,在目的设定中“有意识地突出行为的最后基准点”,并把此贯彻于目的实在化的过程中。人文精神是价值世界构建活动在社会意识中经过历史积淀所形成的追求自由的主体意识,通过作为载体之一的价值理性,在社会心理和社会意识形式的相互作用中规范人们的行为,以发挥“宇宙的无限权力”。价值理性异化的本质在于,作为“用”的价值理性在运作中背离了作为“体”的人文精神。价值理性运作中的异化机制包括在确立或形成“最后基准点”中异化、在目的设定中异化和在目的实在化中异化。价值理性异化与工具理性异化相互转化,然而由于目的作为规律决定着方法以及需要从价值理性异化的批判中消除产生工具理性异化的根据,因此价值理性异化更为根本。作为价值理性异化的历史案例,极端大日耳曼主义的膨胀,以及其作为纳粹德国种种目的设定及其实在化的“最后基准点”,对当今社会...     

构建和谐幼儿园教育环境

和谐社会关注“和谐社会”之中“和谐的人”,与此异曲同工的是,联合国人权教育追求“每个人固有的尊严和价值都得到尊重和保护”,联合国人权教育的基本精神与构建和谐教育环境的要旨具有契合性特征。以联合国人权教育的基本精神构建幼儿园和谐教育环境要求建立人性化管理制度、支持性的社区与家庭教育网络,并且做到教育内容与手段的整合、教育的生活适宜性、教育手段多样化和儿童化等。     

以人为本与弘扬体育人文精神

体育人文精神是人文精神在体育活动中的全面展现,它强调体育要“以人为本”,服务于人的现实生活和未来发展的需要。关注人自身发展的价值,体育人文精神应实现三个转变：从工具理性向价值理性转变,从注重科学价值向科学与人文相融合的价值取向转变,从金钱至上向物质与精神双重效益转变。     

浅析工具理性与价值理性的统一

价值理性和工具理性的统合是人类意识的重大进步。但伴随着科学技术的不断发展,工具理性在当前已有膨胀趋势,而价值理性在当前则呈现出衰退趋势。工具理性与价值理性如何相融合、相统一,是当今社会处理好人与自然、人与人,以及和谐社会发展的重要因素。     

主体视域中社会主义核心价值体系的构建

社会主义和谐社会不仅指利益层面的和谐,更是指价值层面的和谐。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂,内含着社会成员共同的思想道德信念和价值准则,要把建设社会主义核心价值体系的视野移到人的主体上来。人是社会主义核心价值体系构建的主体,主体性对社会主义核心价值体系的构建具有重要的价值理性意义和工具理性意义。     

价值理性与工具理性：从历史分离到现实整合

价值理性和工具理性的协同作用将构造出人的良好精神世界,并影响着“人——社会——自然”大系统的运行状态。近代以来,工具理性的越位和价值理性的失落有着哲学上的深层次原因。要重新整合二者的关系,妥善解决日益严重的生态问题和社会问题,构建一个和谐社会,就要在哲学与实践两个层面上实现人类观念和活动方式的根本变革。     

科技实践与人类理性

科技实践具有双重效应,减少、消除其负面效应是构建科技实践主体理性的前提。这种构建应遵循人与自然的动态、和谐的统一,“求真”与“求善”的统一,工具理性与全球价值理性的统一,它有助于我们全面准地理解马克思主义哲学的实践观。     

试论教育和谐、人的和谐与社会和谐

社会和谐或者说和谐社会的基础,是人的和谐发展;而人的和谐发展要靠教育,包括学校教育和家庭教育,最重要的是学校教育.我们现阶段的教育存在不少问题,其根本原因在于教育的核心理念主要是要求学生学习和掌握以实验科学为代表的自然科学知识,因而不可避免地导致工具理性的张扬;又因为认为只有自然科学知识是"有用"的,导致了实用主义的教育观,从而否定带有价值判断的人文科学知识,直接导致了人文精神的失落.因此,应在反思中更新教育思想,转变教育模式及方法,促进人的和谐发展,为构建和谐社会打下坚实的基础.     

社会主义和谐社会视域下加强和谐文化建设的思考

在构建社会主义和谐社会的背景下,加强和谐文化建设对构建社会主义和谐社会具有重大的战略意义。但是,由于非主流文化对主流文化的冲击、市场经济固有的局限性、科学精神与人文精神发展失衡,在社会主义和谐文化建设的过程中仍然存在社会主义核心价值认同感下降、理想信念和伦理道德缺失、人文精神逐渐弱化等问题。对此,应进一步加强和谐文化建设,坚持以构建社会主义核心价值体系为根本,以批判继承传统文化为基础,以建设人文精神为重点,使社会主义和谐文化的价值理念深入人心,为社会主义和谐社会的构建提供精神支撑。     

构建和谐幼儿园要体现人文关怀

体现人文关怀是我园管理思想的一大特色。在构建和谐幼儿园的过程中,我园重视人文管理,弘扬人文精神,体现人文关怀。在实践中强调尊重教职工的人格,关注教职工的精神需要,并注意提高教职工的自我管理意识,传播关爱诚信、敬业奉献、合作创新、以人为本的人文精神,使幼儿园教职工之间、部门与部门之间、人与事之间处于一种和谐状态并产生最大的积极效应,从而促进幼儿园的和谐发展。以下是我园的一些具体做法:     

高中学校的伦理管理与和谐管理

一所学校在建设时,应以伦理管理和和谐管理作为其管理理念。和谐管理对于我国较好地落实可持续的科学发展观,构建和谐社会等事业有着十分现实的意义。伦理管理则是和谐建设基于现有学校对于人文精神缺失的一种管理手段,即在伦理上建立以人为本的价值观、优化学校制度建设等。本文以昆山市第一中学为例,探讨了如何在高中进行伦理与和谐并重的管理。     

价值理性弱化背景下大学生廉洁文化建设探析

自西方工业革命以来,人们日益强化工具理性,弱化价值理性,从而出现了人与自然关系的对立、人与人关系的异化,以及人自身精神的失落。在这个价值理性逐步弱化的背景下,我国大学生中也出现一些过度追求工具理性、淡化价值理性的不廉洁思想与行为。为此,我们应加强大学生廉洁文化建设,探索其面临的机遇与挑战、基本原则及其路径,促进大学生健康、廉洁成长,以构建和谐大学校园,促使中华民族永葆生机与活力。