你太有才了

正"有才"者,总是会被人称赞,受人敬仰。不过,古代赞人有才的说法远比现在大家常说的"你太有才了"要丰富多彩又文雅贴切,不妨列举一二,以供读者共同赏析。最有才的当属曹植的"八斗之才"。因为南朝宋诗人谢灵运曾言:"天下有才一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。"谢灵运在自负的同时,又对曹植作了高度的评价,后人因此称才学出众者为"才高八斗"或"八斗之才"。     

古人如何赞“有才”

有才的人,什么时候都会被人称赞,受人敬仰。不过,古代赞人“有才”的说法远比赵本山小品中的“你太有才了”要丰富多彩而又文雅贴切。本文列举一二,以供读者欣赏。最有才的当属曹植的“八斗之才”。著名山水诗人谢灵运曾言：“天下有才一石．曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”曹植,字子建,生前被封陈王,死后谥号“思”,故世称陈思王。     

古人如何赞“有才”

<正>今人爱才、赞才,古人也是这样,只是古人的赞语与今人比起来显得不落俗套,丰富多彩又文雅贴切。八斗之才南朝宋诗人谢灵运曾言:"天下有才一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。"曹植的文学才能,为当时和后世所推崇。谢灵运在自负的同时,对曹植也作出了高度的评价。后人因此称才学出众者为"才高八斗"或"八斗之才"。夺席之才典出《后汉书·戴凭传》:东汉光武帝刘秀喜欢谈"经",在正月初一令能够谈经的群臣百     

古人如何赞“有才”

今人爱才、赞才,古人也是这样,只是古人的赞语与今人比起来显得不落俗套,丰富多彩又文雅贴切。八斗之才南朝宋诗人谢灵运曾言:"天下有才一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。"曹植的文学才能,为当时和后世所推崇。谢灵运在自负的同时,对曹植也作出了高度的评价。后人因此称才学出众者为"才高八斗"或"八斗之才"。夺席之才典出《后汉书·戴凭传》:东汉光武帝刘秀喜欢谈"经",在正月初一令能够谈经的群臣百     

典故三则

[释义延伸] 三国时，魏国涛人曹植才华横溢，南朝著名诗人谢灵运对他推崇备至，曾经对朋友说：“天下的才学共有一石，曹子建一个人占有，八斗，我自己占有一斗，天下其他人合起来共同分享剩余的一斗。”     

才高八斗

南朝著名文学家谢灵运是个很有才华的人。您的诗文歌赋可都是当世的精妙之作啊!没错,如果能用量(liáng)具来衡量才华的话,天下的文才有一石……其中曹操的儿子曹植才能最高,独占八斗。我占一斗。1石(dàn)=10斗(dǒu)别忘了,天下还有许许多多有才华的人哦!嘿嘿,他们加起来,只能共享一斗。哼!这家伙太自负了!得给他点儿颜色瞧瞧!皇上,谢灵运恃才傲物,眼里没有朝廷。他敢!给我杀了他!……才高八斗:比喻极有才能。才高八斗$张帆创意美术工作室~~     

早慧而富有诗才的中国诗人

建安时代的曹植,有"若成诵在心,借书于手"的天生异禀,十岁时就能诵读诗论及辞赋数十万言。他在《杨德祖书》中就说自己"少小好为文章",又说"少而好赋,其所尚也,雅好慷慨,所著繁多"。谢灵运曾说:"天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。"他的著名的《七步诗》,在七步之内脱口成章。     

早慧而富有诗才的中国诗人

建安时代的曹植,有“若成诵在心,借书于手”的天生异禀,十岁时就能诵渎诗论及辞赋数十万言。他在《杨德祖书》中就说自己“少小好为文章”,又说“少而好赋,其所尚也,雅好慷慨,所著繁多”。谢灵运曾说：“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”他的著名的《七步诗》,在七步之内脱口成章。     

王通经典视域中风雅精神索隐——兼论初唐的文化趋向

隋末唐初大儒王通,生前即有"王孔子"之称,初唐名士魏征、房玄龄等都出自其门下,其儒家经典视域中的"风雅精神",不仅体现了古代文士的"君子才性",还蕴涵了个体"教化天下"的使命,是一种新的具有时代意义的"风雅文教精神"。王通希冀通过"道"的"文教"功用来影响天下,其批评谢灵运、沈约等而褒美曹植、颜延之、王俭、任昉等六朝作家。在王通的经典视域中,"君子才性"是风雅精神的形而下呈现;"教化天下"是风雅精神的形而上呈现,初唐文士们的视域与王通的视域出现了融合,"风雅文教精神"从而演绎为初唐的文化趋向,并推动形成了盛唐气象的蔚为大观。     

陈琳“不闲于辞赋”论考辨

建安之际,文人志深而笔长,慷慨而多气,崇尚情采;作文依祖《风》、《骚》,其审美意趣亦在于此。曹植"骨气奇高"、"情兼雅怨",故其诗赋"词采华茂,体被文质"。而陈琳明习律令,文章颇具法家辞气;其赋亦是刚健有余而弘润不足,更乏丽辞雅义。曹植所崇尚的,正是陈琳所缺失的,故曹植云"以孔璋之才,不闲于辞赋"。     

咏月季诗词名句解读

才人相见都相赏,天下风流是此花;一枝才谢一枝殷,自是春工不与闲;别有香超桃李外,更同梅斗雪霜中。     

"才高八斗"探源

才能可以用斗量,这是不是很新奇?古人是怎样把才能与斗联系起来的?我们不妨追寻一下成语"才高八斗"的来历。五代·李瀚《蒙求》:"谢灵运尝云:‘天下才共有一石,子建独得八斗,我得一斗,自古及今同用一斗。’"明·刘效祖《词脔·沉醉东风》:"信口诌,说甚么才高八斗。"南朝谢灵运,是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学,读过许多书,从小受到祖父谢玄的厚爱。他出身于东晋大士族,因     

海纳百川

海纳百川,是人生需要的襟怀和容量,也就是人的度量、气量、宽宏大量。中国有句老话:"有容乃大。"人的胸襟恰如大海,正因为它极谦逊地容留了所有的江河,才有了天下最壮观的豪迈和辽阔。人的胸怀犹如天空,正因为它极富热情地容留每一片云彩,才有了宇宙的广阔无比;人的胸怀就像高山,正因为它极欣慰地容留每一块岩石,才有了天下巍峨雄伟的壮观。     

杜甫对曹植诗歌艺术的继承与创新

杜甫是一位在诗歌创作上集大成的古代诗人,他提倡并实践着"转益多师是汝师"的创作主张."建安之杰"--曹植就是他最为倾慕的前代诗人.杜甫在多方汲取曹植诗歌艺术传统的同时,更进行了难能可贵的创新,这主要表现在对曹植诗句及诗歌语言的摹仿学习并更趋臻境,在谋篇布局上对曹植的继承并更胜一筹,以及对曹植诗风的沿袭并更具特色等方面.正是由于杜甫对以曹植为代表的前代诗人有继承更敢于创新,所以才成就了他不朽的诗名.     

文学家们夸海口

<正>古代很多才华横溢的文学家,文章传世,万古留名,而他们生前,偶尔也难免恃才放旷,自夸海口。孟子曾曰:"当今之世,舍我其谁也?"谢灵运尝云:"天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。"李白有言:"梁陈以来,艳薄斯极,沈休文又尚以声律,将复古道,非我而谁欤?"杜甫曾云:"七龄思即壮,开口咏凤凰。"     

让写作变得更容易些

文人墨客在很多人眼里都是有"才"的人,写得一手好文章总让人羡慕。科学研究证明人的智商确实有差别,但勤奋也是非常重要的,历史上既有曹植七步成诗,王勃杯酒著文章的传奇,也有仲永"小时了了"后泯然众人的感叹。可见,著书立说,吟诗作文既需要超人一筹的天赋才气,也离不开经年的苦读功夫和一时的     

读成语 议文人

不少成语都与历代文人有关,熟读这类成语,既可加深理解意义,也能丰富文学知识。下笔成章所指曹植语出《三国志·陈思王传》:"言出为论,下笔成章"。曹植为曹操的第三子,他自幼聪颖好学、文思敏捷。有一次,曹操看了他的文章后,怀疑是他请人代写的。曹植回答道:"我用嘴说     

“诗仙”吴雯诗作的艺术特色

清初诗坛,被誉为“诗仙”的河东诗人吴爱,有《莲洋集》入《四库全书》传世。本文想对吴会诗作的艺术特色作初步的探讨。清初被尊为“一代宗匠”、倡“神韵说”的大诗人王上恢在《吴征君天章墓志铭》中说：汉魏以来二千余年间,以诗名其家者众矣。顾所号为“仙才”者,唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。本朝大一统,间六十载,作者亦多矣,条独以“仙才”许蒲皈吴君。此余之私言也,亦天下之公言也。王士恢认为中华二千年诗坛中吴霆可称“仙才”,是曹植、李白、苏武之后“他才”的主要传人。这是对吴霎诗的最高评价,也是对其诗风格最高…     

什么? 这些名句都是抄的?

<正>在同学聚会或者毕业时,有一句唐诗出现的概率特别高,那就是唐代诗人王维的"海内存知己,天涯若比邻"。每当我们吟诵这句诗时,曹植的内心都受到了深深的伤害,因为王维这句诗是化用曹植《赠白马王彪》的诗句:"丈夫志四海,万里犹比邻。"曹植的原句霸气侧漏,王维的改写清新脱俗,两人各有所长。但由于王维的这篇《送杜少府之任蜀州》字数比     

七步诗·五步诗·三步诗·应口诗

三国时．曹植天性聪慧，才出众，深受曹操喜爱。曹操本打算立他为太子．但曹丕“矫情自饰”，用尽各种手段当上了太子、曹丕做了太子后，对曹植进行无端迫害。有一次命曹植在七步之内以“兄弟”为题作诗一首，并不准出现“兄弟”二字．否则处死。曹植果然七步之内成诗：