《天山景物记》语病分析

当代名作家碧野的《天山景物记》是中学语教材的传统篇目。它以绚丽多彩的语言．十分形象地描摹了天山奇丽的景观和丰饶的物产．作家笔下的高耸入云的天山雪峰、茂密的森林、潺潺的溪流、迷人的夏季牧场、齐藤高的无尽野花、矫健的野马鹿、淳朴的哈萨克牧民……像一     

让感情自然地流露——访《天山景物记》作者碧野

作家写景是为了抒情。景,是自然界的存在;写景要通过作家的感受再现于作品之中。它除了自然的美以外,还包含着作家心灵的感情的美。情由景所生,景由情所注。如果不是我想要了解并表现兄弟民族牧民的生活,我是不会上天山牧场去的。有人,才能产生感情,才能对景生情,才能写景。     

美,在其中——美文《天山景物记》赏析

《天山景物记》一文记叙了游览天山的所见所闻,热情歌颂了祖国西北边疆的富饶秀丽、雄伟壮观的大自然和牧民幸福美满的新生活,抒发了热爱祖国山河、热爱新生活的感情。从景物美、修辞美、结构美、生活美四个方面具体分析了这篇文章的艺术特色。     

《拾遗记》及其作者

关于《拾遗记》的作者，史书所说不同。考其文体文风和思想内容，《拾遗记》当为王嘉所著，其中的《录》为萧绮所撰。     

现实：用感情的光线穿透——论《日瓦戈医生》中的景物描写

雨果曾说：“诗人的两只跟．一只盯着大自然。”^①帕斯捷尔纳克就是这样一位诗人、小说家。在他的长篇小说《日瓦戈医生》中，有大量如诗如画的自然景物描写。这些描写与作品的思想、风格结台紧密，构成了一个完整的艺术体系。因此，探讨它们对于理解作品的内容及作家的创作特点大有裨益。     

《搜神后记》作者考

《搜神后记》旧题十卷本，陶潜作，明代此书重新出现时，却存在一卷本和十卷本两个版本系列，一卷本不见于目录书，其原因是一卷本其实相当于十卷本的第一卷，在考察《搜神后记》的作者时，两个版本系列的区分开来是一个关键问题，从书中出现的年号，唐人类书的引用，以及书中所反映出来的作者的思想，可以确定一卷本确为陶渊明所作，而十卷本则是后人撰辑的。     

景物审美意象的自由——论《静静的顿河》中景物形象的独立性

学作品的审美价值是多元的。《静静的顿河》中的景物描写有着自己完整的体系，成为具有独立价值的审美意象，为自己赢得了自由发展的空间，作为独立的有意味的形式与其它类型的审美意象实现着辩证的统一。本试阐述这一现象并探究造成这种矛盾与统一的内在原因。     

感悟作者心灵的律动——浅谈《我与地坛》中三段景物描写的作用

《我与地坛》（节选一）中有三处景物描写，准确理解这三处景物描写是读懂本章节的关键，这三处景物描写的作用是什么呢？我们依次做一扼要分析。     

文学是爱的载体——访《散步》作者莫怀戚

莫怀戚，男，中国作协会员。1951年生于重庆，当过知青，电影院跑片员和剧院小提琴手。1982年毕业于四川大学中系，先分配到部队任新闻干事，后转业到重庆师范大学任教至今。1980年开始学创作。已恨表各类作品近五百万字，以小说为主。有长篇小说《经典关系》、中篇小说《透支时代》《花样岁月》等。1994年获庄重学奖。散《散步》被选为中学语课，1995也被新加坡选为华教材。散《家园落日》也被多个地区选进中学语课本。[编按]     

在孤独中完善美丽人格——访《孤独之旅》作者曹文轩

曹轩，1954年1月生于江苏盐城农村。中国作家协会全国委员会委员、北京大学中系教授、中国现当代学博士生导师。有学作品集、长篇小说《忧郁的田园》《红葫芦》《蔷薇谷》《白栅栏》《甜橙树》《追随永恒》《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》等15部。主要学术作有《第二世界——对学艺术的哲学解释》《小说门》《中国八十年代学现象研究》《二十世纪末中国学现象研究》《曹轩学论集》等。主编作品有《二十世纪末中国学作品选》《五十年中国小说选》《现代名篇导读》《外国学名作导读本》《外国儿童学名作导读本》等。有作品翻译为英、法、日、韩等字。曾获国家图书奖、宋庆龄学奖金奖、冰心学奖等。     

《考工记》的年代、作者与价值

<考工记>成书于春秋战国之际,作者绝非一人.他介绍了先秦时期"百工"30个工种的制作技术,是我国古代科技史上的一部奇书,对人类二千余年的科技事业产生了深远影响.     

美好人性的眷念和追求——访《驿路梨花》作者彭荆风

彭荆风，名军旅作家，江西萍乡人，生于1929年，汉族，1949年参加中国人民解放军，随军进驻云南边疆。1952年开始发表作品。1955年出版短篇小说集《边寨亲人》。1956年与人合写电视学剧本《边寨烽火》和《芦笙恋歌》，后拍成电影，受到好评。“革”中受到迫害，打倒“四人帮”后，出版作品有长篇小说《鹿衔草》，中篇小说《蛮帅部落的后代》《爱与恨的边界》《绿色的网》，短篇小说集《驿路梨花》等。入选中学语教材的《驿路梨花》是作在打倒“四人帮”后的第一篇作品。[编按]     

解读景物就是解读生命——《我与地坛》里的景物描写与作者的心路历程

相信每个人读了史铁生的《豫与地坛》之后，都会感到一种全身的震颤，为他的人生坎坷，为他在苦难中的不屈抗争。在人生的十字路口．史铁生之所以选择了坐在轮椅上顽强活下去．在某种程度上讲得益于“荒芜但并不衰败”的地坛，更确切地说是园子里的那些卑微的生命体给予了作有关生命价值的启迪。肉体与精神“伤残”的史铁生冥冥之中走进了地坛．地坛里触目所及的景物又走进了作的心中，给了他对人生的深入思考，解读这些景物实际上就是在解读作生命的心路历程。[第一段]     

如何在景物描写中寻找作品的内在感情——情景类散文阅读指导

散文的“景”是客观存在的自然景物,散文的“情”是作者的主观感情。因此,情景类散文的阅读应围绕散文的情与景展开。要能快速阅读情景类散文,就要先了解一下情景类散文的创作过程。作者有某种情感,这种情感撩拨着作者的心灵,从而产生一种要把它写出来的冲动。作者把情感借助景物表达出来的手法就是移情于景。“登山则情满于山,观海则意溢于海”,“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”（刘勰,《文赋》）,睹物生情,然后才能“慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文”（陆机,《文赋》）,     

晚明地理小品初探——以《蜀中名胜记》、《徐霞客游记》、《帝京景物略》为例

曹学俭《蜀中名胜记》、徐弘祖《徐霞客游记》和刘侗、于奕正《帝京景物略》不仅是具有重要史料价值的地理文献,而且还是极具代表性的晚明地理小品。这三部著作都体现了晚明小品文求“真”、求“趣”的艺术倾向,文辞隽洁,形象生动,无论所描绘的自然意境,还是作者独特个性的率性表达,都具有浓厚的晚明小品气息。具体而言,这三部地理小品又表现出不同的风格,《帝京景物略》是竞陵派代表性小品,文风幽深孤峭;《徐霞客游记》是纪实性游记,讲求真实;《蜀中名胜记》平易顺畅,博采众长,体现了曹能始学人的自家本色。     

描绘天山绮丽之卷轴 绽放天山艺术之奇葩——简述《天山景物记》写景艺术特色

<正>《天山景物记》这篇游记是当代作家碧野写于建国初期的优秀散文,这篇游记通过对天山景物的记叙和描绘,热情讴歌了祖国西北边疆的美丽富饶、雄奇壮观的自然景观和少数民族牧民     

《游褒禅山记》与《石钟山记》的比较

尝试比较阅读的方法，以《游褒禅山记》与《石钟山记》为例，从结构安排和景物描写等方面进行比较，并指出引进比较教学法的作用。