传播学视角下的中国文学对外传播问题研究

文学是文化的载体,也是传播文化的助推器。近年来中国经济发展迅速,然而中国文学"走出去"的成效却并不显著,优秀作品缺乏优秀译者,对外传播形式过于单一,缺少营销推广,版权代理制度不成熟等问题,严重影响了中国文学"走出去"的步伐。文章结合中国文学传播的历史和现状,从传播模式的五个环节去探析中国文学传播的困境及原因,提出相应的对策,以期能够为中国文学文化传播提供现实指导意义。     

20世纪中国政治文化视野下的茅盾王蒙比较论纲

作为20世纪中国文学史上两位极具影响力的作家,茅盾和王蒙在文学创作、文学翻译、文学评论等方面都取得了卓越的成就。他们的文学实践活动以及他们学者、社会活动家、文化官员的多重身份,都与20世纪中国独特的政治文化语境密切相关,从而使它们具有了较强的可比性。     

文学大师重放异彩 文学世家引人关注 明末清初河朔文化宝典新闻发布与学术研讨会在京举行

9月20日,“明末清初河朔文化宝典出版新闻发布与学术研讨会”在北京国家图书馆文会堂隆重举行。会议由国家图书馆、中共河北省委宣传部、河北省文联、中国史学会、中国历史文献研究会、中国人民大学清史研究所、中华社会文化发展基金会、中国传记文学学会联合举办。     

谢铎与《桃溪集》

谢铎是明代成化、弘治、正德年间一位有成就的文学家,"茶陵诗派"的重要成员。在"台阁体"诗风笼罩文坛的时候,谢铎提出了明道、纪事、重情、复古的文学主张,并身体力行,创作了大量反映现实的诗歌,为当时诗风的转变做出了很大的贡献。与谢铎同时或稍后的李东阳、陈音、王廷相、顾磷等人,都曾给予他很高的评价。然而,今天流行的各本文学史,在谈及"茶陵诗派"时,虽然提及谢铎,并将他列于李东阳之后的重要位置,但在评价"茶陵诗派"时,却都只举李东阳的文学主张及诗歌为例,对谢铎不置一词。究其因有二:一是谢     

文学大师重放异彩 文学世家引人关注 明末清初河朔文化宝典新闻发布与学术研讨会在京举行

9月20日,“明末清初河朔文化宝典出版新闻发布与学术研讨会”在北京国家图书馆文会堂隆重举行。会议由国家图书馆、中共河北省委宣传部、河北省文联、中国史学会、中国历史文献研究会、中国人民大学清史研究所、中华社会文化发展基金会、中国传记文学学会联合举办。     

《江湖诗派研究》

作者:张宏生32万字中华书局1994年7月出版定价:14.00元。 本书从形成原因、文化特质、主题取向、审美情趣、时空特色、成员组成等方面,对南宋中后期出现的江湖诗派进行了全面研究。其主要特点,一是将批评建立在考据的基础上,全面清理了诗派的各种事实,使得论证有力度;二是密切结合宋代的文化特色,不仅将江湖诗派视为一种文学现象,也视为一种文化现象,从而解决了宋代文化研究中的一些问题;三是在对宋代比较发达的商品经济论述的基础上,对书商在诗派形成和发展中所起到的作用,作了特别肯定,并指出其对后世的影响;四是考察诗派的审美特点,指出其虽创作成就不高,但在审美上却有着群体和时代的特点;五是在政治内涵上,采取客观分析的方法,并与前后两个时期进行比较,以说明学者对自己研究的对象应有求实的态度。全书宏观和微观相结合,文学和史哲相结合,材料丰富,论证严密,把传统方法与新的科学观念融为一体,不仅填补了中国文学史研究的空白,而且为研究中小诗人群体提供了经验。     

东北满族文学中的民族文化传统(1931—1945)

在满族文学的长河中,1931—1945年间的东北满族文学因其"集群性"的反帝表达而具备了突出的时代品格。抗战时期的东北满族文学凭借对满族民俗文化、宗教信仰文化以及民族精神等的生动书写,诠释了抗战文学的民族文化素养。     

拓展出版渠道，打造中国文学立体出海新范式北大核心CSSCI

中国文学"走出去"实质是中国文化"走出去",更重要的是向世界传播中国文化,提升中国的国际影响力。因此,在中国文学"走出去"的道路上,国家主管部门、出版企业和知名作家应各司其职,发挥各自的优势,推动中国文学"走出去"。     

话说“电视文化”

这是个老掉牙的话题,又是个要不断补充的话题。说它是老掉牙的话题,是因为有些人早就对此有了界定,说"电视文化是娱乐文化","电视文化是消遣文化","电视文化是快餐文化",甚至有些文化人煞有介事地说"电视你还要糟蹋什么"!"文学千万别嫁给电视"等。说它是个要不断补充的话题,是因为它在各个领域区别、彰显、保留传统文化的同时,也在不断地创造新的文化。     

试论威廉斯的“共同文化”思想

威廉斯对文化的定义 雷蒙德·威廉斯在<文化的革命>一书中,追溯了从工业革命直至当代"文化"一词的内涵发生的变化,他同意利维斯的意见,即认为文化传统的最精致的部分体现在语言和文学中,但他不同意利维斯所说的全部文化遗产都由语言和文学承载.威廉斯认为利维斯夸大了文学的作用,威廉斯在书中写道:.对于文化这个概念,困难之处在于我们必须不断扩展它的意义,直至它与我们的日常生活几乎成为同义的."①     

人生五味：品味人生的乐趣

存在主义者萨特有句名言:"文学要介入生活。"所以,"吃"文化的源远流长与文学大师的推崇不无关系,也使这种俗文化更为优雅、更富有文化气息。     

石油文学策划特色研究——以《石油文学》杂志为例

文学期刊是文化建设中的重要环节。尤其是大庆这样一个有着工业文化、英雄主义文化的城市。《石油文学》从创刊起就肩负起大庆油田文化宣传的重任。刊物从内刊到面向全国发行,对继承和发扬"大庆精神""铁人精神"起到了导向性的作用。以刊物的形式,在新时代参与到了文化体系建设中。以《石油文学》改刊为例,或可深入认识一本杂志的策划对建构文学秩序的作用。     

城建档案视角下的城市建设文化发展——以德州市城市建设发展为例

一、文化、城市建设文化与城建档案《现代汉语词典》把文化定义为:"人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。"从以上关于"文化"的概念我们可以看出,其实"文化"内涵可以有广义和狭义之分,就广义而言,文化是人     

编辑文化与编辑素养构成

一 文化是一种历史现象,也是一种社会现象,它是人类改造自然、改造社会、改造主观世界的产物.从广义的角度说,它包括人类创造的所有精神财富和物质财富.狭义的文化概念则只指精神财富这一方面的反映,如文学、艺术、科学、教育等,这是一般人较多使用的概念.这是对文化特质的不同认识,如今的编辑"学者化"与"专业化"之争就与此有关.     

文化自信视域下文学期刊的福建地域文化表达——以《福建文学》散文栏目为例

为了在新的历史时期坚定文化自信、发展福建文化,本文通过对《福建文学》散文栏目进行深入的分析,提出文学期刊要充分发挥文学平台的作用,多方面呈现本土文化,加强对地域文化的文学表达。     

当代中国的文化创造力反思

2010年上半年,有媒体报道,山东省阳谷县、临清县和安徽黄山正在发起西门庆的故里之争。阳谷县将建设"水浒传·金瓶梅文化旅游区"项目,临清县提出打造"西门庆旅游项目",黄山将西门庆定义为"徽商代表",并声称将投资2000万元开发"西门庆故里"。西门庆居然被抢,然而无论是《水浒传》还是《金瓶梅》,西门庆都是恶霸、奸商、色魔的代名词,作为文学形象,西门庆是世态炎凉的讽喻符号。开发以他为主题的文化旅游项目,首先必须充分考虑到中国作为儒家礼乐文化的深刻文化价值观念,不能饥不择食、寒不择衣。其次,     

晚明文学评论家金圣叹的“才子文化”路

文学之有地域性是一个基本的事实,从地域文化角度研究文学是一个古老而常新的话题,生于"自古人才辈出"的吴中地区的一代江南才子金圣叹的思想和艺术的个性一直为世人所赞。     

“文脉”与“气场”--文化记者的积累及文化担当

中国的报纸从一开始起步就依托着文化的滋养。这种滋养,从上个世纪初的报纸副刊到时下不少报纸的文化周刊、人文周刊一直得以体现。上个世纪初,深受启蒙主义思想影响的文化人大多成为报业发展的重要推手,胡适、鲁迅、郭沫若、叶圣陶等文学大家更是报业人员出身。他们的介入使文化担当了报业发展中的巨大历史责任和文化责任。报纸的副刊因为承担...     

弘扬民族优秀文化

多年来,《回族文学》杂志坚持"立足昌吉州,面向全国,打造本土文化品牌"的办刊宗旨,坚持走时代性、民族性、文学性三结合的发展道路,以"发展和繁荣回族文学和新疆多民族文学事业"为己任,始终把刊物的社会效益放在首位,打造体现地方特色、民族特色、时代特色的文艺精品,弘扬了民族优秀文化,繁荣了地方文艺创作,丰富了人民群     

文化的文学史文学的文化史──《两汉大文学史》评介

由赵明、杨树增、曲德来三位教授主编的《两汉大文学史》（吉林大学出版社1998年版）是《先秦大文学史》（赵明主编,吉林大学出版社1993年版）的"姊妹篇",是他们再次创造性地运用"大文学史观"考察与总结两汉文学的又一部很有分量的著作,是两汉文学史研究的新成果。该书认为,上承先秦后启魏晋的两汉文学,从总体上看,仍属于大文学,仍保持着其文学的文化本质,表现为文史哲兼综的形态,和总体文化构型之间存在着互涵互动关系,受文化建构过程中整个作用所驱动,同时又以自身的变革参与了文化建构。因此,特别注重从文学与文化的关系出发…