对科学主义的再认识--兼论中西方科学主义

"科学主义"作为西方自然科学发展的必然产物,其历史功绩不可否认.科学主义在中国的传播,也在根本上促进了中国科学事业的发展.应当根据中西方各自的科技发展现状理性地对待"科学主义批判",历史地、动态地比较中西方科学主义.     

远程教育中的人文反思

在现代远程教育界面上，“知识经济”、“信息时代”、“教育民主”成为主角的同时，对远程教育的人文诉求却成为众多链接中的空白。本文深入剖析远程教育中的人文问题，在讨论这些问题的同时，本文也分析了其中的哲学关系，探讨了远程教育中的人文反思。     

科学主义反思与构建和谐社会

和谐社会呼唤"以人为本"的生态和谐理念和民主自由的精神.科学主义作为一种教条和独断构成了这种理念和精神的一种桎梏性观念.而科学人文主义则是对这种桎梏性观念的突破,它在文化底蕴上与和谐社会目标具有内在的一致性.     

论后现代主义消解科学主义的策略

文章分析了西方学术界在后现代主义思潮的影响下 ,对科学主义进行了多视角的消解 ,他们的消解策略分别是 :指出在后现代的语境下 ,科学主义出现了叙事危机 ,进而一些学者对科学主义的理性观进行了消解 ,新实用主义者对科学主义的基础主义进行了深刻的批判 ,所有这些消解科学主义的策略 ,为我们当前正确认识科学和科学主义提供了一个有价值的视角     

前期维特根斯坦哲学中的科学主义思想：给世界划界

维特根斯坦的《逻辑哲学论》是其前期哲学的代表作。在这本著作中,他运用逻辑分析的方法将世界划分为可说的事实世界与不可说的超验世界,从而使分析哲学以一种科学化的形态呈现出来。这种划分的方式具有深刻的科学主义印记。本文尝试对上述问题进行评析和回顾。     

对科学主义与反科学主义的思考

本文从历史的角度阐述了科学主义的起源及其历史表现;分析了科学主义在现实生活中对社会发展和科技进步等一系列社会问题所产生的正面影响和负面影响,并进一步分析了反科学主义的合理性及其危害性,揭示了反科学主义的实质。在此基础上得出:我们应该坚持辩证的反科学主义,反对极端的反科学主义。     

从科学与人文关系的视角看科学发展观

科学与人文的背离和极端化所导致的科学主义和人文主义,是传统的物本主义发展观和人本主义发展观的文化根源。科学与人文之融合发展是科学发展观的逻辑前提和内在要求,也是在实践中贯彻科学发展观的现实支持。     

科学主义语境下原始创新的困境

科学的语境性表明,语境规制着科学的意义与实在,界定着科学与非科学,吸引了社会对主流学科和理论的支持,使科学研究力量得以凝聚.中国近年科研论文数量的增长并没有提升其科研实力,表明中国科学研究的原创性仍然很低.造成科研原创性低的原因在于对现有科学理论的盲目崇拜,其结果是只能在“常规科学”下拾遗补缺,暴露出了科学主义语境下原始创新的困境.     

科学主义与马克思主义在中国的出场境遇

作为马克思主义在中国传播的思想基础和前提的科学主义的盛行是与马克思主义在中国的发展同步进行的。由于两者同时迎合了中国人救亡图存的现实价值需求而在五四前后充当了文化权威,并在“唯物史观”那里实现了结盟。两者的内在关联显示了科学主义对马克思主义中国化所起到的重要的推动作用。     

夏平对传统科学观的反思

传统科学观自上世纪中期起遭到了多方质疑,各种学派从不同侧面对其进行了反思,文章重点分析SSK学者夏平对传统科学观的反思。他运用具体的案例分析表明实验产生的客观事实是一种人工产品,可重复性实验是磋商的过程,实验方法的胜利直接与社会利益相关。他对传统认识论中对信任的拒斥进行反思,分析了信任在知识制造中的不可避免性,认为科学知识是“关于人的知识”和“关于事的知识”的混生体。     

唯科学主义在中国历史的回顾与批判

本文分五个时期介绍了从20世纪到本世纪初我国学术界有关唯科学主义的讨论,并对唯科学主义进行了初步批判.作者认为,作为学术讨论,有关唯科学主义的讨论对哲学和科学的发展是有益的.但如果把马克思主义的唯科学主义作为官方意识形态,据此来取缔非马克思主义的社会科学与人文学科,用马克思主义的哲学教条来批判、具体的自然科学,则会产生巨大的危害.     

对科学技术人文关怀的根据及其内涵

科学技术具有矛盾二重性，内在着人文关怀的根据。对科学技术的人文关怀应包含四方面内容：其一是对科学研究过程及技术开发过程的人文关怀；其二是对科学研究成果及成熟技术应用的人文关怀；其三是对科学研究范式的人文关怀；其四是以人文主义引导科学主义，促进人文文化与科学文化、人文精神与科学精神的融合。     

再探科学大战——论科学主义与人文主义的差异

本文通过对科学大战的一些研究,进而对科学主义和人文主义的研究对象、思维切入点与思维方式、研究方法、以及研究成果和成就上对科学大战的双方进行了一定的分析和判断,说明了科学主义和人文主义的差异,同时也阐明的科学与人文之间的思维相互交融,价值相互蕴含,方法相互补充,精神相互渗透等,体现了人类文化精神发展的内在统一性。     

科学主义与人文主义在教育上的论争

人文主义与科学主义这两大思想流派在教育上的观点有很大的差异,长期以来在教育上的论争激烈。本文简要分析了这二者之间论争的焦点以及论争的历史,并据此反思我国当今教育上重视科学知识教育忽视人文学科的现状。     

科学主义与人文主义在教育上的论争

人文主义与科学主义这两大思想流派在教育上的观点有很大的差异，长期以来在教育上的论争激烈。本文简要分析了这二者之间论争的焦点以及论争的历史，并据此反思我国当今教育上重视科学知识教育忽视人文学科的现状。     

功利环境中的非功利化追求——兼谈人文教学在大学生综合素质教育中的地位

人文教学包含的内容甚广,其对于综合素质教育的作用是巨大的。通过有意识地开设以追求培养人文精神、引领综合素质教育价值为导向的人文教学课程,可以极大提高大学生的综合素养。     

单向度的科学——“科学主义”的一种诠释

科学具有单向度的特性,偏好于在认识中区别开客体与主体性、理性与非理性、经验与超验性,单一肯定前者而消解后者。正是这种单向度的特性构成为科学主义的本质涵义,科学主义在于一种认识方法,畅不在于一种文化态度。     

科学主义的六种标签

应山西大学科学技术哲学研究中心邀请,美国著名哲学家苏珊·哈克教授（Susan Haack）于2009年12月19日至23日对中心进行了学术访问,期间在中心主办的“科学技术哲学与科学技术史学术论坛”进行了两次公开演讲。本文是哈克教授根据其主讲的报告之一“SixSigns of Scientism”,为本刊撰写的专稿。经哈克教授授权,现将该文中文译稿独家发表于本刊。     

大数据时代之人类生存观反思

大数据时代已经来临,每个人都不可避免地进行数字化生存。面对海量信息人类该如何取舍,怎样才能构建一个积极而安全的未来钥大数据时代两大威胁院信息控制权力的威胁和时间的威胁。基于以上反思维克托窑迈尔-舍恩伯格提出应对数字化记忆与信息安全的对策。     

大数据时代之人类生存观反思

大数据时代已经来临,每个人都不可避免地进行数字化生存。面对海量信息人类该如何取舍,怎样才能构建一个积极而安全的未来?大数据时代两大威胁:信息控制权力的威胁和时间的威胁。基于以上反思维克托·迈尔-舍恩伯格提出应对数字化记忆与信息安全的对策。