也论严复的逻辑思想

严复是中国近代逻辑思想史上的第一人，为引进并普及西方逻辑学做了大量工作。他有重归纳轻演绎的倾向，但不是全归纳派。而他之所以重归纳轻演绎，是为了纠正传统思维方式的弊病。     

归纳悖论与“证实”“证伪”之争

文章在科学哲学中证实主义和证伪主义之争的背景下分析了归纳方法和三个著名悖论，提出三个悖论与证实主义同证伪主义之争的原因，在于演绎和归纳的矛盾。认为消解悖论解决论争的唯一途径，是建立归纳和演绎的一致性。     

20世纪中国学者逻辑观的演进

在几乎一个世纪从未间断的论争中,中国的逻辑科学诸研究领域或者从隐到显或者由无到有,取得了长足的发展。在这个过程中,传统逻辑、现代逻辑,形式逻辑、辩证逻辑,演绎逻辑、归纳逻辑,西方的逻辑学、中国古代的逻辑学,逐步进入中国学者的视野。由世纪初的一元逻辑观到世纪末一元、多元并存的逻辑观,中国学者的逻辑观逐步丰富。     

奎因的逻辑哲学思想探究

美国逻辑学家奎因,作为西方分析哲学运动的代表人物,始终如一地依靠现代逻辑成就,坚持逻辑实用主义,在二十世纪逻辑学与西方哲学领域里,有着重要的影响.文章阐述了奎因的逻辑观特色,以及奎因在现代逻辑领域里的作用与影响.     

21世纪逻辑学研究的新走向

在西方文化背景下，产生了逻辑，之后导致西方逻辑工具化，科学化和客观化的危机。在中国，演绎中心主义的逻辑观的形成，至少开始于本世纪初期，这种逻辑观影响我们的教育观，知识观、理性观、智力观和能力观，在演绎中心主义的逻辑观下，归纳逻辑自然也不是逻辑，我们主张应该形成一种广义的、包容的，有助于中国逻辑学朝着多元格局的发展，能够为中国的自然科学、思维科学，尤其是当代人文社会科学的发展提供有力的，合理性和合法性的辩护的大逻辑观。     

逻辑地图：一种大逻辑观取向的学科划分

大逻辑观视域中的“逻辑学科”应该包含3个层面,其一是逻辑本体学科,又可称之为对象逻辑,它是以演绎逻辑为核心,同时包容归纳逻辑和辩证逻辑的逻辑学科群;其二是研究对象逻辑基本问题或哲学问题的元逻辑学科;其三是对对象逻辑原理进行系统性推广和运用的应用逻辑学科。从对象逻辑到应用逻辑,其间的桥梁是逻辑科学方法论学科,包括演绎逻辑科学方法论、归纳逻辑科学方法论以及辩证逻辑科学方法论。     

普通逻辑现代化的新成果－评彭漪涟主编的《逻辑学导论》

早在改革开放初期,针对当时逻辑学教学与研究陈旧落后的状况,我国逻辑学界的有识之士发出了“形式逻辑要现代化”、“普通逻辑课要现代化”的呼吁。时至今日,20年已经过去了,我国高等学校普通逻辑教学的改革与现代化走过了红火发展的历程,取得了明显的成绩和进步。突出的表现是:一批又一批普通逻辑教材相继问世并在普通逻辑教学改革中发挥了引导作用。从这些教材可以看出:逻辑学的观念改变了,逻辑学不再单纯指传统逻辑,相反,原来传统逻辑中那些陈旧落后无用的东西已被逐步删除,现代逻辑(主要指数理逻辑)的基础知识越来越多的被吸引进来;逻辑学的教学体系更新了,以现代逻辑思想为主线,以推理形式及其有效性和合理性为中心的逻辑教学体系,逐步取代了由概念、判断、推理和论证四大块构成的旧体系;逻辑学的视野进一步扩大了,无论演绎部分还是归纳部分都     

笛卡尔《原则》的逻辑价值

笛卡尔是法国著名自然科学家、数学家,是西方近代哲学的创始人之一.<探求真理的指导原则>是他的早期哲学作品,笛卡尔在这部著作中提出一系列探求真理的方法和原则,对近代哲学、科学、数学的发展有深远的影响.该书重点讨论了下面四个主题:一、直观与演绎;二、列举或归纳;三、分析和综合;四、马特席斯.本文从方法论和逻辑学的观点出发,逐一讨论该书主题的逻辑价值及其对逻辑学发展的影响.     

浅析归纳逻辑的地位及逻辑的本质

逻辑学的发展经历了一个漫长的历史过程。纵观逻辑发展史．考察不同的逻辑流派诸多观点的纷争．使我们明确归纳逻辑的重要地位，以及逻辑的本质逻辑是要使推理正确的一种“工具”。随着我国科学技术的飞速发展，我们应当树立科学的逻辑观，充分发挥逻辑学应有的社会文化价值。     

张东荪多元逻辑观试析

张东荪认为逻辑学是多元的，他把逻辑学分为形式逻辑、数理逻辑、形而上学的逻辑和社会政治思想的逻辑四种。他认为逻辑学的多元性是由文化的多元性决定的。不同的民族有不同的文化，不同的文化必然导致不同的逻辑学，这种观点误读了逻辑学的研究对象，没有认识到逻辑学的全人类性和工具性质。其结果影响了逻辑学在中国近代时期的传播与发展。     

推理链：科学发现的逻辑新论

科学发现有没有逻辑的争论,由来已久.有人称其无,有人说其有,还有归纳派和演绎派的形同水火.究其实,争论是由逻辑观--传统形式逻辑和现代数理逻辑的不同引起的.其实,归纳派和演绎派各执一端,各有长短,彼此是相通的,类比、归纳和演绎整合的推理链,才是科学发现的逻辑.     

关于我国精神损害赔偿的几点思考

精神损害是侵害人身权案件中的普遍现象。对精神损害赔偿进行法理分析 ,指出我国对此问题在立法、司法中存在的局限 ,并采取相应对策 ,对推动我国法制建设 ,有一定的现实意义     

徐光启的数学哲学思想——纪念《几何原本》中译400周年

徐光启是我国明代的数学家、科学家,他与利玛窦合作翻译了欧几里得《几何原本》前6卷,又撰写了《勾股义》等数学著作。他的数学哲学思想主要是:推崇逻辑演绎方法;"会通"中西数学;重视数学的应用;分析元朝中期以来数学停滞的原因。     

与归纳推理相关的两类博弈活动

博弈逻辑中存在着演绎推理和归纳推理,混合策略博弈和复重博弈,使用归纳推理的两类博弈活动.     

赵爽的数学哲学思想

赵爽是我国三国时期的数学家.他在数学上的贡献主要有三个方面:一是给出了勾股定理简洁、漂亮的证明;二是奠定了重差术的理论基础;三是给出了一元二次方程的一个求根公式,以及根与系数的关系.赵爽的数学哲学思想主要有五个方面:数学起源于人类的实践活动;数形统一的思想;归纳和演泽并重的思想;变中有不变的思想;实用思想.     

甘岑后继式演算系统与其自然演绎系统的比较

《逻辑演绎研究》(“Untersuchungen über das Logische Schliessen”)是甘岑提交哥廷根大学的就职论文,文中甘岑提出了两种逻辑演算系统,即“自然演绎”和“后继式演算”系统。从自然演绎开始甘岑尝试构造一个接近数学实际推理的逻辑演算,而后针对自然演绎系统的不足进行了转化和改进,构造了后继式演算系统,并证明了该逻辑演算系统的合理性。甘岑的逻辑演绎思想在逻辑史上具有十分重要的地位,对现代逻辑和证明论的发展具有深远的影响。     

严复宪政思想终极目标的重新阐释

严复宪政思想的终极目标究竟是救亡图存还是寻求富强,抑或两者之外的其他目标?更进一步,这一目标的具体内涵是什么?其实,严复的目标并不限于救亡图存,而试图在寻求富强的基础上进一步追求保持富强的最好的方式,追求一种长治久安的“治道”。在严复看似保守和迂腐的背后,潜藏着严复对中国社会转型的必然性认识和对“治道”实现的执著追求。     

业主团体的法律问题研究

我国立法以及我国的民法理论均认为法人即意味着法人成员的有限责任。因而出现这样矛盾的局面:民诉意见上的“其他组织”未在法律上取得人格(即不具备法人资格),却又能具有当事人能力(民事权利能力)。然而当事人的诉讼权利能力与民事权利能力应当具有一致性,即享有当事人资格者就应当具有民事权利能力。本文从考察法人人格和有限责任入手,指出我国现有法人理论的缺陷,并进而对法人的理论模式以及业主团体的未来立法模式提出了新的论点。     

从培根与霍布斯回顾荀子

洛克之前培根和霍布斯堪称英国经验主义双璧。培根的科学精神铸造了1662年奠基的皇家学会,缺陷在疏忽欧陆科学家的贡献,过分重视归纳而轻蔑演绎;又被控告纳贿而隐居著书,深信运气而非德行决定历史。他以记忆、想象、思考为人心三大功能。霍布斯曾做培根秘书五年,改造亚里士多德修辞学,兼顾演绎与归纳,努力震撼独断者的权威;却仰慕凯撒,融合理性与演说。先秦经验主义者荀况三度出任齐国稷下学宫祭酒,虽未如培根创作理想国"新阿兰特斯",但是似霍氏在异邦显赫且富于文学兴趣。荀子承接墨家注重逻辑和雄辩,对音乐的态度近培、霍而反墨家。     

《周易》的创新思想及其在科技创新领域中的价值

创新思想在中国传统文化精华《周易》中有着深刻蕴含。《周易》中包含着逻辑思维和形象思维的统一,形式逻辑与辩证逻辑的统一,归纳和演绎的统一,还有对“象思维”的关注使《周易》具备了实现创新的前提条件,从实象,意象到器物的转化说明了创新的过程。《周易》中的创新思想对科技创新具有巨大的影响和推动作用。