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主体性作文写作应该是一种对话:是学生自己逐渐认识大自然,进而运用文字和大自然的对话;是学生自己逐渐认识人类社会,进而运用文字和人类社会的对话;是学生逐渐认识自我,进而运用文字和学生自我的对话。对话的终极是学生自己和他自我的心灵进行对话。 相似文献
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<正>文题阅读下面的文字,根据要求写作。一位中学生与一位航天员隔空“对话”:——我的心里铺开了一张名为“航天”的纸。——用汗水去播种,梦想的种子一定会生根发芽,茁壮成长。——祝愿祖国航天事业蒸蒸日上。——中国空间站,等你来出差! 相似文献
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顾之川 《初中生学习指导(初三版)》2023,(25):4-5
<正>写作既然是把自己的所见所闻、所思所感用文字记录下来,无论是与别人分享还是留着自己看,都要有个写作目的,这个目的便是文章的中心。确定文章中心后,就要围绕着这个中心来写。如果漫无中心,像聊天一样,那就无法达到写作目的。要突出中心,必须抓住“三有”,即“言之有物”“言之有据”“言之有序”。 相似文献
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具有导向性、激励性、发展性特点的评价体系不仅能让教师与园领导平等对话,更能让教师与自己的心灵“对话”。实现与心灵“对话”的主要途径是教师的自我反思。在评价实践中,我们感受到与心灵“对话”有三“得”:一得:积极评价,再认自我与我园的评价体系屡次亲密接触并“对话”后,我们越来越深刻地体会到,评价不是一种终结性评定,也不是一种外部的督促和控制,而是每一个人对自己行为的反思,是对自己专业成长的引领。如根据“评估指标细则”中提出的“在一日生活中,能回应每个幼儿,并根据幼儿的需求给予适宜的帮助与指导,引导幼儿主动地参与… 相似文献
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在课堂中,无论是语文教师还是学生,都应如李镇西所说"读出你自己",认识到"我"很重要,师生共同创造出文本的意义。语文教师应有"我即语文"的情怀,从教材处理、课堂对话等方面读出自己的语文味;学生应读出自己,享受文字与生命的欢悦。如此,方可守住语文味。 相似文献
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一、此时无声胜有声——生本对话扎扎实实教学意义上的对话,就是教师与教材,教师与学生,学生与文本的交流和沟通。师生对话中老师只是起引领作用的角色,对话的主体是学生与文本的对话,它的终极形式还包括个体自身内心与意向中的他者对话,所以学生和文本的对话,某种意义上它是隐性的对话。时下的语文课,由于各种“非语文”现象过多,而扎扎实实的“阅”却少见。语文课堂上要学生扎扎实实地和文本对话,方能知其意、得其趣、悟其神。学生扎扎实实地和文本对话,绝不是因课“堂冷”而影响教学,学生正是通过和文本对话,才能激活自己的思维,抒发自己的感受,展示自己的个性。请看周益民老师执教的《只有一个地球》的生本对话:师:请同学们拿出课文,轻声读读,用心体会,看看哪儿打动了自己,碰响了咱们心底里的那根弦儿。(学生认真阅读)师:看得出,许多同学读得都非常投入,非常专注。读书,其实就是同文字交流,同书中的人物对话。想想,读这篇课文,我们是同谁交谈呢?生齐:地球母亲。师:是呀,文字后面是地球母亲的心跳,是地球母亲的呼吸。我们默默地读,静静地听,就能听见地球母亲在跟咱们诉说呢!我们先默读文章的1、2自然段,听听地球母亲首先跟我们在说什么。(学生认真阅读、“... 相似文献
8.
刹一提笔.竞如封冻般凝于笔尖——叙些什么?又谊从何叙起?忘记了有多久没有好好地提笔,只记得初中时一篇篇为了应试的命题作文.如潮地涌来,排山倒海。我只会机械地思考机械地叙事,俨然忘了思想的精灵怎样在想象的空间畅游.如忘了怎样将自己如海的思泉倾注于笔下。由于疲乏,由于厌倦,我开始拒绝.拒绝频繁来袭的习作。拒绝毫无创意的遐想。我拒绝我满脑子的热情花费在我毫无兴趣的白纸上。我麻木地看着别人奋笔疾书。终于有一天,我发现我丧失了叙述自我的能力。我想写,但我已没有这个能力.我的脑子一片空白,我对写作,已经退到了零.我失去了原本跳跃的思维和流畅的文字,我只有羡慕别人的分了。我没兴趣,也没了信心。我能做的.也真的只剩机械了,我现在所希望的。也就是只有考试中写作得一个不拖后腿的分数,也就心满意足了。[编者按] 相似文献
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回顾十来年的教育反思的写作,我经历了三个阶段。
第一阶段:“点”的反思
我在这一阶段的反思写作,是逮着什么写什么,只要有东西写就好。笔不停,每天能够写一篇小东西就行。写作内容也很庞杂,教育故事、课堂反思、教育批判、教育争鸣、教育理想,每天在工作中、工作后,有意识地发掘自己有想法、有感觉、有思考的内容。这一阶段的写作,以成篇的文字为主。[第一段] 相似文献
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任海林 《学生之友(初中版)》2012,(Z1):16-17
<正>《中学语文课程标准》强调:写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。要多角度的观察生活,发现生活的丰富多彩,捕捉事物的特征,力求有创意的表达。事实上,这样的一段文字告诉我们一条写作之路:发现生活——感悟生活——表达生活。这段文字又不断提及"真挚""独特""真切""创意",意在说明写作是充满个性和创造的活动。同学们,当我 相似文献
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彭建明 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1988,(4)
1、正名 过去有“山水记”这一名称,其内涵人杂,凡摹山范水文字,均归此类。其中,有因旅次途中或趁闲游览对山水有感而写的(如游记);有为纪念自己的住地或昭彰某一风景名胜而写的,甚至请并未到过此地的名家提笔(如某些堂阁亭馆记)。写作的时机、目的意趣不同,写法也就不同。我把堂阁亭馆记中有关山水的小品,标为“山水碑记”,从笼统中析出,在于更清楚地认识这类文章的特点与写法,便于在阅读中、评价中掌握。 相似文献
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冰 《中学生(作文版)》2010,(11):40-41
【写作感言】
我只是单纯地喜欢写。没有任何目的,只是单纯地摘取想象的只言片语,单纯地写自己喜爱的文字。不夸张不矫情,我的文字唯有朴素与真实。总希望自己的文字是寒冬的飞雪,雪白雪白不含任何杂色。 相似文献
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李传鹏 《快乐作文(低年级版)》2021,(3):14-17
[写作指引]
清朝作家张潮在《幽梦影》里说,少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月.人在生命的不同阶段去阅读,总有自己的独特感触,当种种情绪向我们袭来,似乎唯有以笔梳理与表达,体味与传递.读后感作为一项综合性的读写结合写作任务,是学习者在真实阅读之后生发于内心的自由表达,以语言为中介的对话过程.这个过程是对阅读文字的延伸和思考. 相似文献
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<正>从清末“诗界革命”中黄遵宪写下“我手写我口,古岂能拘牵”的诗句,到叶圣陶先生提出更直接、鲜明的“我手写我心”的主张,诗文必由己出,可以说是人所共知的基本写作原则。如果诗文中写的不是自己想说的话,而是从他人那里或明或暗地抄袭而来的文字,写作就失去了存在的意义。正因为如此, 相似文献
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潘新和 《作文成功之路(高中版)》2005,(Z1)
古人在写作教育上早已注意到顺应习作者的写作学习心理,鼓励他们放松地、大胆地去写,崇尚率性为文、个性作文。如苏轼说:“凡文字少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂,渐熟乃造平淡。其实不是平淡,乃绚烂之极也。”欧阳修说:“作文之体,初欲奔驰。”宋代的谢枋得就曾有“放胆文”与“小心文”的区分;这两个概念后来为文人和教师所熟知,成为写作教学的一个重要尺度。“凡学文,初要胆大,终要心小”,谢枋得的这一见解十分精辟、辩证,甚得写作教学之机理。开始学习写作时要无所顾忌地“放言高论”,想说什么就说什么,管它什么理法章法,大胆写就是。写作… 相似文献
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《小星星(作文100分)》2007,(4)
写日记的好处在于不受任何约束,可以达到真正的自由和快乐地写作。写得好的日记,也是那种不讲空话、大话,用属于自己的语言,说自己的话和描述自己的生活的文字。为了倡导“快乐、自由和天性”的写作,《小星星·作文100分》杂志将举办“日记总动员——我的可爱日记本”征文评选活动。 相似文献
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写作是作者自我生命发展的需要,它是一种精神体验,一种心灵活动。为此,在写作中,作者要走进心灵的世界,与自己,与他人,与社会,与自然进行心灵的对话,在对话中荡涤灵魂,升华自我。一、写心灵的人生感悟任何作品都有其灵魂的显现,而文章的灵魂正是作者对生活感悟的结晶。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是对生命意义的感悟;“海内存知己,天涯若比邻”是对真挚友情的感悟;“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”是对纯真爱情的感悟……感悟是文章的灵魂,文章有了灵魂才能生动,才能动人心魄。例如:我边划边想:人生不也像划船吗?驾驭自己的人生小… 相似文献
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《小星星(作文100分)》2007,(2)
写日记的好处在于不受任何约束,可以达到真正的自由和快乐地写作。写得好的日记,也是那种不讲空话、大话,用属于自己的语言,说自己的话和描述自己的生活的文字。为了倡导“快乐、自由和天性”的写作,《小星星·作文100分》杂志将举办“日记总动员——我的可爱日记本”征文评选活动。 相似文献
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“作文教学的内容就是要让学生把自己看到的、听到的、想到的有意义的内容用文字表达出来。”在日常作文教学中,我深切地体会到要想写好作文,首先要体验生活,因为“生活是写作的源泉”。丰富学生的生活有两条途径:一条是直接途径,让学生亲自实践,感受大自然奇妙无穷的美及投身其间的乐趣,感受生活中人与人之间的真情和爱心;另一条是间接途径,通过阅读书籍、听广播、看电视等来感受作品的意境,丰富学生的精神世界。学生遇到新鲜事,增长新知识,触发了新感受,就会尝试着用文字来表达自己的想法。那么,怎样才能让学生把自己的体会感受用文字来表达好呢? 相似文献