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小说的起源与小说独立文体的形成 总被引:3,自引:0,他引:3
李剑国 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):1-12,,29,
古小说的起源和形成,可以概括为这样一个小说发生学模式,即:故障-史书-小说。从叙事意义上说小说起源于故事,而从小说的孕育母体上看也可以说小说起源于史书。从早期小说的类型、题材来分析,作为小说叙事源头的故事大体可以概括为五大类,即神话传说、地理博物传说、宗教迷信故事、历史遗闻,人物逸事。从故事到小说,中间存在着史书这一过渡五。这是和史书的分化密切相关的。故事向小说独立文体的过渡,存在于史书的分流过程中,当史书分离出一种合乎小说文体的独立文本时,那便意味着小说的诞生。 相似文献
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刘金荣 《四川教育学院学报》2004,20(9):75-76
传统上认为文字是记录语言书写符号 ,是为了突破语言在时空上的限制应运而生。文章吸收了当前一些文字学研究的新观点 ,认为文字最初是一种独立于语言之外的符号系统 ,由此 ,从多个方面探讨了汉字的独立起源性。 相似文献
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中华武术的文化内涵与对外传播 总被引:1,自引:0,他引:1
武术文化是中国传统文化的组成部分。中华武术几乎涵盖了中国传统文化的各种成份和要素。渗透着中国传统化的精髓。在对外传播中,中华武术应以弘扬民族精神和传统美德为根本宗旨,以武术健身功能的开发为传播的最佳切入点。 相似文献
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马晓波 《黄河之声(科教创新)》2017,(5)
19世纪前的美声唱法发展似乎历来不是学界研究的重点.然而笔者经过认真探索之后发现正是17、18世纪的阉伶创造了雏形化的美声唱法——"咽音唱法",才奠定了世界美声演唱的技巧基础.因此,本文拟通过梳理19世纪前的美声唱法及歌剧发展史,来还原阉伶在美声唱法起源、发展、传播中所发挥的重要历史功用. 相似文献
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中国文化源远流长,从古至今,许多古圣先贤为我们的民族留下了宝贵而丰富的文化遗产,值得人们学习和借鉴,其中仁者爱人、修身笃行、以和为贵和天人合一等思想是传统文化的内核与精髓。当今中国人应当继承优秀的传统文化思想,提升个人修养,通过多种渠道学习并传播中国传统文化,肩负起对外传播中国文化的使命,加强中国文化在国际社会的影响力。 相似文献
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古生物化石爱好者古日扎布最初无论如何也想不到.2010年5月.他在内蒙古鄂尔多斯市乌兰木伦河边一处泉眼旁发现的十几件古生物化石,竟然帮助考古学家发现一处在我国非常罕见的旧石器时代中期古人类遗址。 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(37)
中华优秀传统文化对外传播人载体指的是人本身及其思想言行,它们承载着中华优秀传统文化的内容,发挥着对外传播中华优秀传统文化的效用。新形势下,中华优秀传统文化对外传播有其历史底蕴、现实基础和道义力量,我们必须不断丰富中华优秀传统文化对外传播人载体,树立人人都是中华优秀传统文化传播者的新理念;完善国际文化传播人才培养方案,增强中华优秀传统文化对外传播力;讲好中国故事,提高中华优秀传统文化对外传播有效性。 相似文献
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周楞伽 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):71-76
我国小说的起源和演变历来多有争议。作者认为我国小说的起源早于汉代,其演变经历了一个受各种文体相互影响的过程。在阐述这一观点时还对有争议的"青史子"、"战国策"、"小说与历史"、"燕丹子"、"刘向"等诸问题,提出自己的看法。 相似文献
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聂丹周丽 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2016,(3):12-15
传播技巧在对外传播中是取得最佳传播效果的关键。新疆电视台在吉尔吉斯斯坦播出的《走遍中国》节目,恰当运用"一面提示"、"明示结论"与"寓观点于材料"、"诉诸理性"与"诉诸感情"等传播技巧,并结合"议程设置"理论,在对外传播中取得了较好的传播效果。 相似文献
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陈睿明 《黄河之声(科教创新)》2016,(14):111-112
长笛是属于木管组家族的乐器,但是不同于木管组其他的簧片乐器,长笛发音不需要簧片。自16世纪文艺复兴之后,长笛经常被欧洲人所使用,17世纪末的巴洛克时期长笛使得很多作曲家给他写作各种形式的作品。作为人类可考证的最早发明的乐器,笛子的衍变和发展象征着人类文明艺术的起源。本文主要梳理中西方长笛历史起源及发展,以及与同类乐器的对比,详细的从专业角度分析了长笛这一乐器。 相似文献
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朱慧勇 《中学政治教学参考》2023,(36):93-96
党的十八大以来,中国共产党对外文化传播工作呈现出许多新特点。这些新特点在理念、方法和行动等维度上都具有鲜明的新时代意蕴。在理念维度上,党的新时代对外文化传播既着重于提升中华优秀传统文化的国际影响力,也重视提升中华现代文化的国际影响力,并在此过程中极为重视传播的针对性。在方法维度上,党的新时代对外文化传播强调以讲好中国故事为载体,依托生动活泼的语言、寓理于情的方法和故事背后的深层逻辑,实现中华文化对外传播。在行动维度上,党的新时代对外文化传播强调以构建人类命运共同体、建设“一带一路”、依据外事活动传播中国声音,实现中华文化对外传播目的。 相似文献
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胡俊林 《内江师范学院学报》2006,21(1):71-75
中华吟诵文化历史悠久,积淀深厚。吟诵活动与人类一道诞生并先于诗歌创作而存在。殷人尚声,周人重歌。我国古代民间集体创作和文人个人创作与吟诵活动有密切关系。 相似文献
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姜智芹 《南京师范大学文学院学报》2014,(4):155-160
中国当代文学的对外传播已取得显著成效,但在传播中也暴露出自我传播与他者传播、自塑形象与他塑形象、本土译介与他者译介等诸多矛盾。如何正确认识、解决这些矛盾是中国当代文学进一步走向世界的关键。 相似文献
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张唐彪 《喀什师范学院学报》2010,31(2):55-57
《福乐智慧》作为我国维吾尔古典文学的代表,它虽然成书于11世纪中期,但它对语言传播的起源和价值的论述却多有精到之处,很值得我们从现代传播学的角度进行重新解读和评估。 相似文献