试论五四时期人权思想的演变

享有充分的人权,是长期以来人类追求的理想,近代中国人为此付出了艰苦卓绝的努力。特别是五四时期,人权高高飘扬在新文化运动的大旗上,闪烁出时代精神的灵光,并在理论、实践中经历了一个重大转折,在中国人权史上占有重要的一页。现按照新文化运动的发展顺序,试从三个阶段论述五四时期人权思想的特点和演变情况。     

中国是中国人的中国——新文化运动与五四运动的发展与交汇分析

<正>新文化运动的思想启蒙是基于我国古代传统理学思想中的家国意识与忧患意识产生的。忧患意识的产生并非无根之萍,新文化运动的爆发是在当时特殊的历史环境下产生的,在根源上受到来自早期维新变法与辛亥革命的积极影响。国人的忧患意识在不同的社会发展阶段被赋予了不同历史意义。对新文化运动的讨论,实质上可以分为初期与五四时期两个阶段。在新文化运动的初期,清政府旧官僚主义的统治倡行,各地方在帝国主义的扶持下,群雄割据,军阀混战,民不聊生。五四运动时期,帝国主义侵略加深,日本对中国的殖民渗透加强,     

试论中国近代科学文化的体系化进程

中国传统文化以儒家文化为主干,是以纲常名教为核心的伦理道德系统,从整体上讲是一种重伦理、轻科技的文化。近代以来,在西学东渐的过程中,科学理念深刻影响了中国的传统文化,导致了其思想观念的更新,使处于主流地位的伦理文化逐渐被科学文化所取代,并最终形成了完整的科学文化体系。大概分三个阶段,从明清之际到新文化运动前,这是中国近代科学文化观的萌芽时期。从新文化运动到南京国民政府建立,这是科学文化开始与人文文化相区别,走向独立的阶段。南京国民政府初期,是科学文化形成完整体系的阶段。     

人·女人·个人--20世纪中国女作家探寻女性意识的心路历程

20世纪中国女性文学始终贯穿着女性作家探寻女性意识的主题,自"五·四"新文化运动至今,这近百年的心路历程,经历了3个阶段:一是自"五·四"新文化运动至70年代末探寻"与男人一样"的作为"人"的价值阶段;二是80年代探寻"与男人不一样"的作为"女人"特有的价值阶段;三是90年代以来探寻"与别人不一样"的作为"个人"的价值阶段.文章对各个不同阶段女性作家探寻女性意识的创作文本作了理论分析,阐明了不同时期女性意识的不同特点,从而透视出20世纪女性作家在崛起及发展过程中所取得的成绩及面临的困惑.     

谈孙中山对新文化运动态度的变化

孙中山对新文化运动的态度可以分为3个阶段。“五四”运动之前,他主要是对其进行观察,极少表态。“五四”运动期间,他对青年学生的爱国热情和行动表示支持,对新文化运动表现出同情的态度。“五四”运动之后,他在肯定中国传统文化的同时,对新文化运动持怀疑的态度。这种变化,是他对新文化运动的缺点的认识逐渐清晰的结果。     

复习提示

五四运动促使新文化运动发展到一个新的阶段,这个时期各种思想都有,社会主义思想也并非一种。这个时期思想活跃的状况可与先秦时期百家争鸣相比较,都处于割据混战的背景下,都是社会转型时期的表现,都是要表达自己的意愿和选择。不同的是,新文化运动吸收了大量的西方政治思想学说。     

“新文化运动与马克思主义的传播”教学设计

“新文化运动与马克思主义的传播”是人教版必修3的第16课,与“‘师夷长技’到维新变法”“三民主义思想”共同构筑了近代中国思想解放的知识脉络,而思想解放运动发展至新文化运动阶段,其注重反思的特点尤为明显。     

浅析几个社会转型期的文学特征

中国历史上有三个较为典型的社会转型期——春秋战国时期、“五四”新文化运动时期、当代的改革开放时期。这三个时期的文化,特别是文学都非常繁荣。研究这三个时期的文学发展状况,可以发现一些规律性的东西。     

近代中国女子教育思想发展演变的历史考察

中国近代女子教育思想的发展大致经历了肇端、形成和发展成熟三个阶段。从戊戌时期强国保种的时代需求中萌生的倡兴女学的思想,到辛亥革命时期对培养女子国民教育理想的追求,再到新文化运动时期对女性独立人格的思考和如何真正获得平等的受教育权的探索。纵观其发展脉络,可以发现,女子教育思想的演变总是与时代的主题紧密相联,是社会变迁的一个缩影。     

创建新范式:五四时期学术转型的特征及意义

随着近代以来中西文化碰撞的加剧、新学堂的开办和以思想启蒙为特征的新文化运动的展开,五四时期的中国学术,无论是精神、旨趣,还是方法、语体、文体,都处在扬弃旧范式,创建新范式的转型阶段。五四时期新学术范式的创建,迈开了建设中国现代学术的步伐,其成就,影响了几代学人。     

辛亥文化革新与“五四”新文化运动

<正>对于辛亥革命时期资产阶级革命派在思想文化方面的贡献及其历史地位，长期来评价不高，甚而被贬低。如有的研究者认为，近代80年的文化历程，经历了洋务运动的“中体西用”、维新思潮和新文化运动三个阶段，把辛亥革命时期的思想文化包括在维新思潮阶段，没有它的独立地位。有的研究者认为资产阶级革命派忽视了思想文化，其贡献远不如维新运动和新文化运动。有的研究者则认为，辛亥革命只是制度层次的变革，“五四”新文化运动才进而思想文化层次的变革。有的研究者甚至断言，辛亥革命只是打落中国最后一顶皇冠，别的毫无意义。这些论断或多或少存在着片面性，并不符合客观实际，不是实事求是的。对此，笔者曾撰文阐述自己的一点看法（《辛亥革命与文化》，《历史研究》1989年第5期）。在这篇文章的结语中提到：在“辛亥革命时期，资产阶级新文化曾经发挥了同封建阶级旧文     

现代妇女问题的理论前导——《新青年》

《新青年》作为“五四”新文化运动时期妇女论坛的重镇,它猛烈地冲击着传统的中国社会,为中国女性掀开了崭新的一页。新文化运动的先驱者们在《新青年》上提出妇女问题的几个方面,比如,贞操、教育职业、婚育等问题,为备受封建宗法压制的广大女性走上真正的解放之路,起了理论前导的作用。     

论孙中山对新文化运动态度的变化

孙中山对新文化运动的态度可以分为三个阶段。“五四”运动之前,他主要是对其进行观察,极少表态。“五四”运动期间,他对青年学生的爱国热情和行动表示支持,对新文化运动表现出同情的态度。“五四”运动之后,他更多地肯定中国传统文化,对新文化运动持怀疑的态度。     

陈独秀民主思想的演变

陈独秀对民主思想的探索,大致经历了三个不同的阶段：第一阶段为新文化运动时期,以自由、人权为核心的资产阶级民主;第二阶段陈独秀成为马克思主义者,他高擎阶级斗争和无产阶级专政旗帜,主张无产阶级民主;第三阶段是在与自己的托派朋友无休止的争论中,根据苏联的经验教训,又以资产阶级民主思想为基础,最终形成了特色鲜明的大众民主思想。     

以“拿来”促新生——对传统文化与语文教育现代化的思考

在中国数千年的思想文化和语文教育史上,百家争鸣和新文化运动是两个不可回避的时期。百家争鸣不仅催生了光耀后世的璀璨思想文化,而且奠定了中国古代语文教育发展的方向和道路;而新文化运动则推动中国从封建旧文化向现代新文化转型,是催生现代语文教育的产婆。但是,背负着几千年沉重历史的文化和教育的转型毕竟是艰难的,新文化运动虽然掀起了一场思想的风暴,但其后百年中国文化与语文教育的现代化之路一直坎坎坷坷。现代化产生的迷惘,西方化带来的不适,使得许多人直指“五四”为一切诟病的罪魁祸首。     

现代妇女问题的理论前导——《新青年》

《新青年》作为“五四”新文化运动时期妇女论坛的重镇，它猛烈地冲击着传统的中国社会，为中国女性掀开了崭新的一页。新文化运动的先驱者们在《新青年》上提出妇女问题的几个方面，比如，贞操、教育职业、婚育等问题，为备受封建宗法压制的广大女性走上真正的解放之路，起了理论前导的作用。     

晚年陈独秀学术与思想的内在统一和分裂--以《孔子与中国》为中心

从“五四”新文化运动到 3 0年代 ,陈独秀以及“五四”新文化运动的一代人 ,在学术与思想的关系上 ,大致经历了一个由分裂到相对统一的过程。从陈独秀发表的《孔子与中国》一文看 ,其晚年思想发展的大趋势是向“五四”新文化基本理念回归 ,并有所提升与发展变化。他在学术与思想的内在关系上 ,虽不像“五四”新文化运动时期那样对立、分裂 ,却仍未达到事实上的一致     

中国近代传统伦理之变革述论

近代中国由于“西学东渐”,传统伦理被迫从思想观念做出改变,由此也带动了社会习俗发生相应变化。在洋务运动、戊戌变法及新文化运动三个相对凸显的历史时期,近代传统伦理发生了前所未有的变化。     

新文化运动时期女性主义思潮研究综述

新文化运动时期是我国历史上又一个思想文化领域的大动荡、大重组时期 ,中国的知识精英们高举“科学”、“民主”的旗帜 ,否定传统与权威 ,掀起了一场轰轰烈烈的文化革新运动 ,女性主义的崛起是这场运动的重要内容之一。 2 0世纪 80年代以来 ,不少学者开始关注这一时期的女性主义 ,从各个角度和层面进行研究和探讨 ,本文试图对这些研究成果作一综述 ,并作适当的评论。一、关于新文化运动时期女性主义运动的研究1 .新文化运动时期女性主义运动兴起的条件。吕美颐、郑永福认为 ,新文化运动的兴起及对女性问题认识的深化 ,十月革命带来的希望 ,…     

我国新时期审美教育的发展

中国早在先秦时期就有“诗教”、“乐教”的文化教育传统 ,但作为现代意义的“美育”则是 2 0世纪初叶由王国维、蔡元培等人从西方传入的。这种崭新的理论形态引起中国文化界与教育界有识之士的重视。曾担任南京临时政府首任教育总长和北京大学校长的蔡元培提出的“以美育代宗教说” ,在“五四”以来的新文化运动中起到十分重要的作用。但美育在中国的真正发展还是近 5 0年 ,特别是近 2 0年审美教育获得了前所未有的发展 ,取得了可喜的成绩。一新时期 2 0多年美育的发展经历了曲折 ,大体上分为三个阶段。第一阶段从 1978年彻底否定十年“文…