“反切”释略

反切是我国古代最主要的延用了近两千年的汉字注音方法。是研究汉语语音系统的基本材料之一，也是汉语音韵学的基础之一。它较之于古代其他几种注音方法更具科学性、实用性。了解反切的起源，学习反切正例的基本方法和反切变例的一些规律，对于更好地使用语文工具书。研读古代文献，仍有现实的借鉴意义。     

基于造字法角度的对外汉字教学

对外汉字教学是近年来比较热的一个话题,同时也是一个很难突破的教学瓶颈。有不少学者都做过很多研究,有从笔画角度,整字角度,部件角度出发的,还有从词的角度出发的,但是至今都没有一个明显的成果。本文将基于造字法的角度对对外汉字教学进行探讨。     

汉字造字理论新说

论文对以《说文》为代表的传统“六书学”，“四经二纬说”，“四体二用说”，唐兰先生的“三书说”和二十世纪后五十年出现的陈梦家，裘锡圭，刘又辛等三家“三书说”进行了研究述平，认为汉字的造字方法是形意，假借和形声，作者着重研究指出，形声造字法的形（意）符和声（音）符不是通过“加注”或“加上”得到的，而是通过假借 的方法而得到借用的，论文对形声造字法的产生提出了别议新说。     

"反切"释略

反切是我国古代最主要的延用了近两千年的汉字注音方法,是研究汉语语音系统的基本材料之一,也是汉语音韵学的基础之一。它较之于古代其他几种注音方法更具科学性、实用性。了解反切的起源,学习反切正例的基本方法和反切变例的一些规律,对于更好地使用语文工具书,研读古代文献,仍有现实的借鉴意义。     

汉字造字法中的美与教学管见

中国汉字按其构造分为象形字、指示字、会意字和形声字。它们在几千年的演变过程中,综其遗美糅合荟萃,形成了自己独有的韵味和风格。在识字施教上,就要依据它们所具有的不同形式的美进行教学,提高识字效率,促进学生的全面发展。     

标音造字法与标音字研究

十年前，我给哈尔滨师范大学的《语文天地》和哈尔滨《教学研究》等刊物，写过两篇短文，提出了标音造字的点滴看法，承蒙发表，并肯定这是一种“创见”。感谢先生们对我的鞭策!但那两篇短文，援引的例字不到十个，论述也很肤浅。随着不断的探索与积累，窃以为在祖国崛起的今天，面对国内外开始学习汉字文化热潮，有必要使博大精深的汉字文化，再创辉煌。这是我们的光荣，也是我们的责任!对标音造字法和全部标音字，必须从理论上深入解释，并系统加以汇编。如古文中的标音字，汉字发展中的标音字，现行简化汉字的标音字等等。     

反切简论

“反切”是古人在“直音”，“读若”之后所创制的一种比较先进的注音方法，在长达一千六百多年的时间内，反切一直起着对汉字标音的重要作用，反切作为一种重要的注间方法虽已成为历史，但历史掌握一些反切方法对于阅读古籍和从事汉语史的研究工作来说仍然是有必要的，由于语音的发展变化，要想通过古切语切出今音，必须根据音变规律对反切上下字作一定的调整。     

论汉字造字法的思维模式

用"四书"创制的汉字是用比喻、象征等辞格式思维模式将"世界图式"和物质符号融为一体的文字,其中比喻式思维模式是创制汉字的主体思维模式。用辞格式思维模式创造的汉字世界是人们对客观世界心灵化了的一种艺术性全息图式。     

反切与音变综述

反切是东汉末年产生的一种汉字注音法，“反”和“切”都是拼合注意的间思，反切注音的基本原量为：反切上字代表切字声母，反切下字代表切字的韵母和声调，反切产生的时代距今已1800多年了，在这段漫长的时间里汉字读音也在发生变化，而被切字，反切上字，反切下字义各有自己的音变条件，因此，用古反切来拼现代音，许多切语就拼不出被切字的准确读音，甚至切出来的音在今天汉语语音本系中根本就不存在。     

造字趣谈

汉字是人民群众因生活和生产的需要而创造出来的。在汉字的造字史上,有不少趣闻轶事。     

包头方言中的反切词语探源

反切词语是包头方言以至晋陕方言中的一种语言现象,与反切的形成有直接的关系。其形成有两个阶段,即秦汉以前由急读缓读形成的不自觉反切阶段和汉末魏晋南北朝的自觉反切阶段。魏晋南北朝阶段风靡全社会的反语活动,是反切词语形成的重要基础,促进了反切词语的成熟和发展,反切词语从此在民间以及文学作品和历史典籍中代代相传。     

反切今读音变规律及拼读方法

反切是我国古代韵书中一种重要的注音方法。随着语音的发展变化,中古时期所制定的反切已经不能准确地切拼出所切字的普通话读音了。普通话语音可分为声韵调三个系统，在每一个系统中，反切与其有着清晰的对应规律。只有全面总结反切今读的音变规律，综合运用相关成果，才能准确掌握反切的拼读方法。     

“反切语”修辞格的构成及其文化心理探析

"反切语"是利用反切原理表达隐义的一种特殊修辞方式."反切语"不仅是一种语音现象,也是一种修辞格.文章分析了"反切语"修辞格的构成方式,同时考察了"反切语"这种修辞格背后隐藏的文化心理.     

从《玉篇》反切比较论中古时期的标准音

从汉语史角度划分的中古时期800年间，国家政权更迭频繁，这对汉语标准音的确立产生较大的影响，本文由这个时期出现的两种《玉篇》反切差异的比较中，论述《切韵》音系所代表的语音不是中古时期唯一的标准语音。     

《说文解字》少数字今读与反切规律相异撷例研究

从古至今,例外音变的研究一直都比较少,对于《说文解字》里的少数字今读与反切规律相异现象的研究更加少。本文从《说文解字》中摘出了几个“少数字”,进行了具体分析并试着指出发生这种例外音变的原因。研究例外音变当然是有价值的,这种例外音变的研究有利于《说文解字》今音的审订,对汉语字音的发展也有更深入的了解。     

职业教育学科论初探

职业教育学科的蕴义分别含存于理论与实践之中,理论意义上的职业教育学科包括学科性质、对象、范式、体系和学派;实践意义上的职业教育学科包括学科分类、研究项目和学科平台。当代职业教育学科经历了恢复、成长和反思三个时期。转型时期的职业教育学科的发展需要明确研究的基本问题,丰富研究的范式,构建职业教育学的理论体系。     

以科学发展观促进重庆城乡教育统筹的路径初探

城乡教育统筹是城乡统筹的重要内容,解决城乡教育不均衡问题是实现城乡统筹的必然要求。重庆市作为城乡统筹改革实验区,实现城乡教育统筹,促进农村和城市教育事业的均衡发展,必须以科学发展观为指导。结合科学发展观为重庆城乡教育统筹寻求理论支持,从教育的起点、教育过程和教育的结果三环节分析城乡教育中存在的公平性问题。最后,基于科学发展观为实现重庆城乡教育统筹的路径进行初步探索并提出政策建议。     

孔子的为师道德浅析

本文浅析了孔子一生为师活动的思想结晶，希望对今人有所借鉴。     

"文明"话语的意蕴——一个语言哲学分析的初步尝试

“文明”是全球化时代人们透视社会问题的重要话语方式之一。通过对“文明”的哲学语言学分析,可以帮助我们澄清这一话语方式的多重意蕴,同时也可以使哲学在与主流话语方式的对话中得到发展。从“文明”话语的起源和演变看,文明与在城市中的生活秩序相关,与启蒙理性密不可分。从“文明”的用法看,它意味着有教养的行为、社会发展的积极成果、一定的社会形态和一定的文化认同。“文明”话语的上述分析可以使我们更自觉地认识到人们在使用“文明”一词时关于该词的“前理解”,以及这个词的边界范围,从而更加合理地在研究和讨论文明问题时运用这一话语方式。     

西部大开发中文化建设问题初探

西部有深厚绵长的历史文化,鲜明多彩的民族文化和丰富灿烂的革命文化。加强文化建设和全面推进西部大开发关系密切,意义深远。从总体战略的角度出发,西部文化建设首先应优先发展教育事业,加强以现代企业精神为主要内容的企业文化建设,开掘丰富的旅游文化资源,实施以文化素质的提高为主要内容的群众文化建设。