"模块化+交互式"双语教学探索

双语教学在我国高等教育教学改革中具有重要地位,但高效高质的宏观教学理念仍没有较好的思路.本文从教学模式和教学方法相统一的高度,提出了专业课程领域"模块化 交互式"的双语教学规划方案,并以计算机网络类课程为例说明了具体实施步骤与方法.通过"模块化 交互式"双语教学,力求解决学生不适应双语教学和双语教学课程间的脱节问题,获得实际的效益.     

国际贸易双语教学中"五位一体"模式的思考

国际贸易专业开展双语教学是高等教育教学改革的必然要求.目前,各高校国贸专业开展双语教学的效果层次不齐.本文从介绍双语教学概念入手,分析了国贸专业开展双语教学的必要性,在此基础上构建了国贸专业双语教学的"五位一体"模式,对模式运行中各因素存在的问题做了仔细分析,并提出了对策,以期为国贸专业开展双语教学提供了一个全新的视角.     

对高职院校开展双语教学的几点"冷"思考

随着全球经济一体化的迅猛发展,社会对双语人才的需求不断增加,双语教学已成为高校推进素质教育的又一着眼点.紧跟本科院校之后,许多高职院校也纷纷加入双语教学改革的大军.文章针对目前高职院校双语教学中存在的问题提出了几点"冷"思考,以期对今后的高职院校双语教学实践起到一些启发和借鉴作用.     

环境工程专业课"准双语教学模式"探索

文章分析了目前大学专业英语教学中所存在的一些实际问题,根据具体教学改革实践探索,创造性地提出了专业课程"准双语教学"的全新概念,加以阐述.     

"双一流"建设背景下高校双语教学路径研究

"双一流"从时代和国家发展的战略高度,指明高等教育的发展方向,即向着国际化前进.高校学科教学转向双语教学成为教育国际化的有效途径,符合学科建设、教学质量提高和国际竞争力提升的不同需求,具有积极的现实意义.正视现阶段高校双语教学中存在的问题,从教学目标、教学资源、教学对象和教学评价等方面分析问题背后的原因和造成的不良影响.基于此,高校相关教学主体应重新定位双语教学目标、完善教育资源、激发学生学习主动性,并及时更新教学评价标准等,从双语教学改革的脉络和体系等方面,研究和创新教学路径.     

"模拟电子线路"课程实施双语教学的研究与探索

文章结合兰州大学"模拟电子线路"课程三年来实施双语教学的教学改革,探讨了专业基础课程实施双语教学的理论及实践问题。     

"大双语"教育观的理论与实践

当前,双语教学在我国教育领域存在不同形态,如基础教育双语教学、国际学校双语教学、高校双语教学、高校双语师资培养、基础教育双语师资培养和英语教学.不同形态双语教学之间既有紧密联系,又有诸多差异.笔者认为,在对待上述不同形态与层面双语教学时,应秉持"大双语"教育观,以一种整合的思维来思考和反思双语教学,整合各种双语教学资源,优化双语教育环节,推进双语教学健康、快速、持续发展.     

"二语习得"与"双语教学"

理论定位双语教学,端正双语学习态度,对于正确理解"二语习得"和"双语教学"的本质,推动我国"以人为本"、"以民族语言为根",走向国际化有着重要的意义.     

中国高校双语教学的进展研究

双语教学是用非母语进行部分或全部非语言学科的教学.在教学过程中,一方面尽量给学生创造语言环境:另一方面培养学生双语思维习惯.国际上广泛采用"沉浸型"、"维持型"、"过渡型"等双语教学模式.教育主管部门对双语教学的态度从"冷处理"急转为大力支持和提倡,各高校积极响应.双语教学成为当前中国高校教学改革的热点和重点.     

双语教学与"文化侵入"

随着教育改革的不断发展,近几年来,双语教学在我国非常流行.应从语言的功能、语言与文化的关系、双语教学的必要性和双语教学中的语言关系等方面,阐述了"双语教学"并非"文化入侵",而是时代发展的必然.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

玺印类词语的注解问题

在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。     

再论“V个VP”结构中“个”字的性质

句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。