水浒梁山子午门功夫

1、子午门功夫的由来 北宋末年宋徽宗年间，以宋江为首的108名英雄好汉，啸聚水泊梁山。他们仗义疏财，杀富济贫，战前练功，战后休整，经常到梁山北部的六工山建福寺与方丈元通大师切磋武功，后经反复研习，共创“子午门功夫”。据《梁山县文史资料》第4辑和第12辑中记载：“六工山建福寺有个老和     

梁山子午门功夫

山东是齐鲁武术文化的发源地,素有“武术之乡”的美誉。齐鲁大地,也是物华天宝,人杰地灵,南有邹鲁故国,孔孟之乡;北有齐国故都,春秋首霸。座落于鲁西南的水泊梁山,是以宋江为首的108名梁山好汉的精湛武功、传奇故事,被记载于《水浒传》一书而驰誉中外的。《水浒传》虽是经过艺术加工创作的小说,但它来源于当时的现实生活,因为确有一段以水泊梁山为营寨的农民起义史实。子午门功夫(又称“梁山派”)就是在当时特定的历史条件下,由梁山众英雄好汉们在行侠仗义,除暴安良的生活经历中创编的,至今已有800多年的历史,梁山一带也因此习武之风盛行,成为中国著名的武术发源地之一。     

对“水浒武术文化”相关概念的探讨

梁山是中华武术四大发源地之一,《水浒传》作为武术类文学作品的杰出代表,对后世社会生活包括武术影响深远。围绕《水浒传》和＂梁山功夫＂探讨＂水浒武术文化＂、＂《水浒传》中的武术文化、＂水浒武术＂以及＂梁山功夫＂的概念界定和相关关系是进行水浒武术文化研究的前提,对于开辟武术文化研究的新领域具有重要意义。     

水浒体育文化研究

运用文献资料法和实地考察法等,对水浒文化中的体育现象进行研究。研究认为：当今水浒地域体育遗存真实存在。水浒体育文化是从鲁西南文化中发展而来,具有鲁西南的地理特征以及鲁西南人的性格特点,丰富多彩、喜闻乐见。建议：继续传承、推广、普及水浒体育文化项目,造福后人。     

水浒武术文化发展研究

从地域文化的视角对水浒武术文化的形成与发展进行了研究,特殊的地理背景、悠久的尚武传统是水浒文化产生的根源。同时,分析了水浒武术文化发展中的困境与机遇,并提出了发展对策。     

水浒武术文化的探析及理性思考

运用文献资料、逻辑推理、归纳演绎等研究方法对水浒武术文化的历史渊源进行分析,从地域文化的视角对水浒武术文化的形成、发展进行研究,论述水浒武术文化的创新传统和源远流长的民俗武风,梳理水浒武术文化“崇文尚武、义气豪爽”的侠义精神及其文化结晶——子午门功夫.客观地对水浒武术文化的发展状况、问题进行分析,加强“水浒武术”的研究、整合和推广,使其成为山东农民全民健身的新亮点.     

水浒武术文化的发展战略

水浒武术文化是我国民族传统体育文化的集中体现,文章分析了水浒武术文化的本质属性,客观的对水浒武术文化的发展状况、问题进行分析,加强“水浒武术”的研究、整合和推广,使其成为山东农民全民健身的新亮点,并在战略的基础上提出一些可行性建议。     

“功夫足球”电影的文化精神释义

体育作为一种社会现象,具有的文化精神对社会生活有着广泛影响。运用文献资料法,以罗兰·巴特的“符号文本观”理论为分析框架,以我国三部“功夫足球”电影——《波牛》《京都球侠》和《少林足球》为分析对象,阐释其在文化隐喻、符号象征、神话意识层面表征体育文化精神途径。研究发现,功夫足球电影中出现大量的符号隐喻,体现在将现代体育项目足球与中国传统功夫融合成一项极具解释力的文化复合体。研究认为,功夫足球电影表征了处在地方与世界紧张关系中的国人的焦虑,表现在3个方面：即功夫的地方性文化与足球的世界性文化融合的张力、民族符号象征了对参与到世界足球舞台与生俱来的渴望以及坚守民族身体文化的神话意识的功夫足球实践。功夫足球电影文本试图从中国传统“功夫”思想中寻求解决国人对足球参与到世界竞赛舞台焦虑的途径。     

功夫网络游戏的武术文化表达与传播

功夫网络游戏与武术文化为双向互赢模式,一方面,底蕴深厚的武术文化是功夫网游创作与升级的内驱力,另一方面,功夫网游是武术文化得以表达和传播的有效平台。玩家通过功夫网游这一文化传递的＂信使＂可在一定程度上激起人们除暴安良、行侠仗义的武术思维。基于科技造成武术文化流失的大背景,文章运用文献资料法,逻辑分析法对功夫网络游戏对于武术文化的表达与传播功能做了分析,结果认为功夫网游对于武术文化的表达、传播都有着积极的影响,其表达主要通过古代器物、服饰、建筑等武术元素以及亦幻亦真游戏情境的设置;其主要传播功能包括传播武技、传承武术精神、传播武术文化。     

水浒武术旅游开发的可行性分析

本文运用文献资料、逻辑推理、归纳演绎等研究方珐,从旅游开发的视角对水浒武术的发展前景进行分析,论述了水浒武术旅游开发的现实意义。客观的分析水浒武术旅游开发的研究、生合和推广,使其成为鲁西地区旅游事业发展的新亮点。开在战略的基础上提出一些可行性建议。     

我国球迷文化演进与看台文化建设

采用文献资料、理论分析等方法，对我国球迷文化演进与看台文化的建设进行研究。结果表明：球迷文化与看台文化是两个不同的概念，但两者是互为前提、协调配合的关系；我国球迷文化的演进以精神维度为主划分为娱乐意识主导的萌芽阶段、民族意识主导的起步阶段、地域特征主导的发展阶段及球迷组织意识、个体意识主导的发展趋势；影响球迷文化与看台文化的因素分为内、外部环境，其中，两者的外部环境影响因素是共同的，而内部影响因素则既有相同也有相异；发展球迷文化主要从物质、制度和精神三个维度落实；建设看台文化是一个长期培育、创建的历程，主要从硬环境与软环境两个方面入手，同时需要经历“动员-落实-强化-更新”的建设过程。     

《功夫熊猫》对武术国际传播的文化启示

"功夫(武术)"与"熊猫"是中国文化的标示,同时也是中国文化在世界传播的形象大使。《功夫熊猫》中众多的武术元素与中国传统文化的视点,是中西文化的差异和吸引力所在,因此,首先获得了国际传播的成功;其取材于中国元素,以武术为核心内容,并融入中国传统文化,也使之顺利跨越国界,进入了中国人的视野。可以认为,该片是传播中国功夫的武侠片。虽然该片并非完美无缺,但这一在国内外均能获得成功的普适性案例启示我们,武术文化的国际传播应该融合国外经典的文化元素,而且其传播圆心不一定要完全在国内,而应该是多元的。海外的传播之源可能会成为推动中国武术未来发展的核心动力。     

从地域文化学视角透视武术文化的地域性特征

运用文献资料法和逻辑推理法,以地域文化为研究视角,分析地域武术文化的研究现状。提出地域武术文化的研究策略:合理划分“武术文化圈”、正确把握“武术文化丛”,重点研究武术文化特质;从武术的地域分布特征和武术文化形成的地域文化背景两方面立论,确保地域武术文化的可持续性研究。     

民俗体育文化价值演进规律研究

以民俗体育文化价值演进为切入点,研究其演进规律,认为民俗体育的本体存在是其演进基础;文化价值认知是其演进根本动力;同时指出了民俗体育文化价值演进的两种主要模式即主线复合式和价值对流式演进模式;并在此基础上进一步揭示了民俗体育价值演进原则。研究最后认为现代我国民俗体育文化价值应当彰显其文化生命力与价值活力,完成历史赋予它的文化和价值使命。     

论道家文化在太极拳演进历程中的深层次影响

太极拳是我国独有的一项具有浓厚民族特色的体育运动项目。它所蕴含的深厚的哲学思想和攻防技术受道家文化影响很大,可以说道家的太极学说构成其理论基础。文章通过运用文献资料研究方法,对道家文化在太极拳演进过程中的深层次影响进行了分析,研究结果表明:阴阳学说构成其结构基础“气论”理念构成其行功养气的理论基础,对太极拳与道家思想的深入有助于对太极拳的发展,有利于将太极拳进一步发扬光大。     

新功夫剧：武术文化传播的新路径

新功夫剧是以真功夫和历史文化内涵为依托的功夫文化电视剧,文章在对新功夫剧的概念以及文化内涵进行总结、归纳的基础上,从武术传播学、电视剧学等理论角度出发,认为新功夫剧是我国武术文化传播的新路径,分析了新功夫剧《少林寺传奇》的成功之道,探寻出新功夫剧对武术传播的积极作用,认为新功夫剧可以传播并丰富中国武术文化、为国内外观众树立起真实的中国武术形象、丰富武术影视传播理论以及吸引更多的武术爱好者,有效扩大武术习练人群。     

《功夫熊猫》对中国武术国际化发展的启示

文化创意实现了文化与经济的相融、渗透和有机合成,成为全球传统文化和经济发展的关键因素。历史上的中国武术创新不断,现时代的武术借助文化创意获得了巨大发展,未来中国武术的全球化发展更需要借助文化创意的内涵达成这一目标。研究认为,我们需要打破传统的历时性阻力,利用传统武术的有益因子或结构元素进行现代创意,舞台武术将是一个突破口;从中国武术的本土文化基因中加工提炼,打造出具有普世价值的适合全球发展的转基因文化产品;加强研究,借鉴西方领养文化的理念成功实现文化领养,避免低劣的"模仿";抓住中国武术的"卖点"、"利益点"、"靓点",实现中国武术从文化资源向文化资本、文化产业的创造性转换。     

从阶级与社会控制视角解读英国足球演进历程

通过运用社会学和历史学原理,从阶级和社会控制视角对14世纪到20世纪初的英国足球演进历程进行了分析。研究认为:中世纪的英国封建统治阶级将禁止平民开展足球运动作为加强社会控制的手段之一,对平民的休闲文化进行了长期的镇压;19世纪中期,伴随着现代足球运动的诞生,中产阶级掌握并主导了足球文化,并使文化价值升华;在19世纪80年代足球运动再次演变为工人阶级的休闲文化,这一演进历程中出现了阶级矛盾和阶级斗争。     

武当功夫赴澳大利亚参加“荆楚文化走进澳洲”活动

2月5日,武当功夫团由十堰市市长周霁,武当山特区工委书记、管委会主任李发平率领抵澳大利亚悉尼市,参加为期10天的"荆楚文化走进澳洲"春节花车巡游活动。     

吴越龙舟竞渡文化的一个视角——温州龙舟文化的历史演进

以温州地区龙舟竞渡民俗作为研究的一个视角,以点带面,从其发展的历史沿革、内涵两方面进行考究、分析;探究吴越龙舟竞渡文化的历史渊源,并主要集中于历史发展轨迹的研究.对温州龙舟文化的发展轨迹和制约因素从文化视角进行分析研究,寻找出制约其发展的根源和盛行不衰的深层动因,及其独特的文化色彩和独到的文化魅力.