华南师范大学文艺心理学研究中心成立

华南师范大学文艺心理学研究中心于1995年6月成立.文艺心理学是一门新学科.它是研究文艺创作和欣赏中的心理现象、心理活动、心理规律、心理结构及其功能的学科.近代以来,文艺心理学研究已成为中外美学和文艺学研究的一个重要领域.目前以至将来,在我国都有良好的研究发展前景.     

翻译心理学的研究对象及方法

翻译研究离不开对译者的心理活动的研究。翻译的过程是一个复杂的心理活动的过程,它涉及到译者的语言心理、审美心理和文化心理。要对译者的心理活动进行研究必须借助于心理学及其分支学科的理论。本文旨在构建翻译心理学的研究对象及研究方法,认为翻译心理学应从语言心理、审美心理和文化心理三个方面对译者的心理活动进行研究。     

与生态学有关的心理学概念辨析

在心理学研究中,与生态学有关的概念存在着混乱的现象。其原因既有概念本身的因素,更有人为因素。这种混乱现象已在某种程度上进一步导致了相关的心理学研究和知识的混乱,因此,有必要对这些概念加以厘清,并对其名称和内容重新予以界定,以便今后的研究有一个统一的标准。psychologicalecology界定为心理生态学,ecopsychology界定为生态心理学,ecologicalpsychology界定为生态学心理学。     

浅谈审美心理学四要素的重要性

审美心理学是研究和阐释人类在审美过程中心理活动规律的心理学分支.所谓审美主要是指美感的产生和体验,而心理活动则指人的知、情、意.审美心理学也是美学与心理学之间的边缘学科.有人把审美心理学作广义的理解,使它等同于心理美学、文艺心理学等.研究审美经验是必要的,而研究审美经验的第一步也是重要的一步,是对审美心理要素的描述,也就是人们常常论及的感知,想象,情感,理解的活动.     

对心理文艺学研究的几点看法

一文艺心理学,是弗洛依德在研究心理学时无意中创立的一门学科。它是用作家、艺术家和文艺作品中人物的心理活动,来研究心理学,特别是人类中的特殊部分——精神病人——的心理问题的一种方法。然而,我们的目的正好与此相反,不是用文艺材料研究心理学,而是借用心理学的成果和方法,来研究文艺学的各种现象和问题。因此,名称应叫作心理学的文艺学,或心理文艺学。     

试论人本主义学习理论与人的发展

人本主义心理学起源于20世纪50年代的美国，其创始人为马斯洛和罗杰斯，它主张心理学的研究对象应该是正常的人，其研究内容应以人的高级心理活动，如热情、信念、生命意义、生命尊严等为主，并主张心理学应该把人作为一个整体来研究，而不能将人的心理肢解成几个不能整合的部分。人本主义心理学对     

“多元表征理论”指导下的“数列概念”教学

表征（Representation）又称心理表征或知识表征,是认知心理学的核心概念之一,指信息或知识在心理活动中的表现和记载的方式．表征是外部事物在心理活动中的内部再现,因此,它一方面反映客观事物,代表客观事物,另一方面又是心理活动进一步加工的对象．在数学概念教学中,概念的“心理表征”受到了高度关注,相对于“单一表征理论”,所谓“多元表征理论”即是更加强调数学概念心理表征的多元性,     

七十年来文艺心理学与美育心理学创建与发展概况

文艺心理学是研究文学艺术的创作过程、欣赏过程中的心理活动及其规律的科学,在中国仅有70年的历史;美育心理学是一门新兴学科,自确立名词概念,迄今也只有20多年的历史,但美育心理学思想是源远流长的。美育心理学的主要内容是探讨如何以音乐、美术、文学的艺术美为主要教育手段,感染人,发展人的美感、鉴赏美、创造美与识别美与丑的能力,培养人的高尚情操和文明习惯,促进人的身心健康发展。美育必须以文学艺术为主要手段,文学也必须通过美育体现其功能及社会价值。文艺美育心理学正是从心理学的角度把文艺与美育融合起来,发挥寓教于乐、寓教于美,以美育人的心理机制。     

坚持人文主义与科学主义相结合的方法才能深化文艺心理学的研究

在党的十一届三中全会之后的这十几年间,由于我们贯彻执行了一条正确的思想政治路线,哲学社会科学的研究出现了新的生机,学术研讨逐步深化。文艺心理学的研究正是加此。就文艺心理学的研究来说,要使其继续深化尚待解决的问题固然还有很多,但其中很值得我们注意的问题之一就是如何坚持一种科学的方法;而人文主义与科学主义相结合的方法正是我们在今后深化文艺心理学的研究所必须坚持的。一文艺心理学研究的是文艺创作主体、对象主体和鉴赏主体的心理活动状态、特点和规律。虽然笼统地说,文艺心理学也是“人学”,因为不管是创作主体或是对象主体、鉴赏主     

论审美注意的情境性及其心理机制

1 在文艺心理学和审美心理学研究中,审美知觉、审美想象,审美情感等等被奉为美感心理中的“白天鹅”,受到研究者们的高度重视,而审美注意问题还只是一只不起眼的“丑小鸭”,人们对它用力还很不够。其实,“注意”是一种更为基本的心理活动机能,它在人们的审美活动中占有重要地位并发挥巨大作用。文艺心理学和审美心理学不能不涉及、不能不认真探讨这一心理功能。心理学家告诉我们:“注意是心理活动对一定事物的指向和集中”。人们的周围有许许     

文学间性：比较文学学科存在的前提

文章提出一个总的观点:"文学间性"是比较文学学科存在的前提,并以"文学间性"这样一个新的概念来界定从前各国学者所从事的比较文学研究的对象。比较文学研究的对象,不外乎以下四个方面:一是民族文学与民族文学(国家文学与国家文学、语种文学与语种文学)之间的关系;二是文学与其他自然学科与社会科学之间的关系;三是文学与其他艺术形式之间的关系;四是文学与文化、文明之间的关系。在这个基础上,文章提出"文学间性"是比较文学的学科特性的观点,是因为:首先,文学间性要求比较文学研究者在主观世界与客观世界之间要有距离与空间;其次,文学间性要求我们所选定的研究对象不能只是同一个来源,而是要有两个以上的来源;再次,"文学间性"要求要以文学或者文学性为中心,不能离开文学或文学性来从事所谓的比较文学研究。同时,笔者也认为:比较文学研究不能离开文学与文学性,离开了文学与文学性的比较文学研究,对于比较文学学者来说是没有意义的。     

俄国形式主义“自足性”文学观溯源

俄国形式主义对文学研究对象的确定事实上仍然回答了“文学是什么”的问题,这种 本质追问受到了传统思维模式的影响。从观念价值层面看,该流派的“自足性”文学观是对西方文 艺美学史上那种美和艺术的独立价值的再度申说和改写。从“审美不涉利害”到“文艺不涉利害”, 从“文艺的相对独立”到“文学性”所体现的“文艺的绝对独立”,从“内容与形式的二元模式”到“纯 形式”,俄国形式主义将作品变成了一个与作者、读者和现实无关的独立自足的文本。这种绝对化 的文本崇拜,使文学研究具备合法性、超越性和神圣性的同时也丧失了有效性、现实性和人文性。     

文化热中的文学批评

在文化热中,文学批评在批评观念、批评标准、批评对象以及批评方式和功能上都不同程度地打了上文化研究的烙印,从而使文学批评在一定程度上失去了自己的独立品格。当前的文学批评文化化现象有其历史渊源、现实土壤和批评心理诸方面原因。文学批评要摆脱文化热的影响,就需要回到文本自身,进行切实的文本批评。     

"儿童本位的小说"——从儿童心理看儿童小说的审美特征

儿童文学的概念历来是文学界讨论的焦点。郭沫若提出儿童文学是“儿童本位的文学”及后人的总结都离不开儿童心理的因素。儿童本位的小说正是以自己的审美特征展示了儿童的心理,展现了儿童小说的无穷魅力。     

中国当代文学教学研究三题

中国当代文学教学要旨有三：一是确立整体观念，不管是文学史的讲解，还是具体作品的分析都要从宏观上整体把握；二是转换教学视点，将教学视点转向教学对象，强化学生在教学活动中的主体地位；三是渗透思想教育的原则，用优秀作品和作家的人格力量来感染学生，帮助他们塑造理想人格、培养健康心智。     

检视全球化文化语境中的中西文艺美学——四川大学教授、博士生导师冯宪光先生访谈

文艺美学的研究和中西文艺美学的比较研究应该在整体性研究的基础上走向具体艺术门类的深入研究。文艺美学以艺术中的具体审美经验为研究的出发点和学科的逻辑支撑点,这是它与哲学美学、艺术哲学研究范式的根本差异,它也不同于文艺社会学与文艺心理学。文艺美学在中国和西方都是事实性的存在,这种事实性的存在本身表现出中西文艺美学切实的相关性。全球化的文化语境动摇了欧洲文化中心论和西方文化中心论的根基,使得比较文学、比较美学的研究发生了从西方中心化向世界范围的国际化的逐步位移。在中西文艺美学比较研究中,我们应追求不同国家、民族、文化的文艺美学的互见、互识、互证、通达、会通。     

百年中国文学中的当代文学研究

“百年中国文学”并不仅是时间概念,而且是有特定意义的文学史概念,它以其整体的视界,“一览众山小”的气度,突现了中国文学从传统向现代演变过程,这无异是一项革命性举措,把当代文学置于百年中国文学视野去研究,是一种艰难的整合,除《百年中国文学总系》等少数几种论著较令人满意外,有份量的,经得起时间沉淀的著作还是太少,今后如要编写新的文学史,寻求突破性的进展,仍必须把更新文学史观念和方法放在首位,此外,要处理好普及与提高的关系,再次,在研究方法上要注意文化层面上的融合。还应倡导扎实,严谨的学风,强调学术论著撰写时的规范性。     

关于“全球化”语境中文学与人的三个问题

在我国,“全球化”概念的含义丰富而又驳杂,处在现实——理想——方式三个不同的意义层面,它体现了我们心之隐在的“全球化”本质上是“西文化”。“全球化”由经济领域向文化领域渗透,因此“全球化”语境与“世界性的民族文学”产生的语境相悖。故而在全球化语境中,人的素质提高与文学的品质提升,必须面向当下的现实处境言说,把文学与人的发展作为追求目标。     

心理学的哲学之光——梁漱溟哲学心理思想探评

梁漱溟在中国传统哲学的基础上 ,以形而上学的方法 ,由人生探求人心 ,涉及心理学的学科性质、心理的实质及人类心理的基本特征等心理学的基础理论问题。他使扬弃了哲学的心理研究 ,重新从哲学的角度思考人类心理问题 ,是对我国心理学发展阶段的重要补阙 ,并在研究对象及方法论上给心理学研究以重要启示 ,闪耀着心理学的哲学之光 ,是中国传统意义上的哲学心理学     

文化批评和比较文学定义

比较文学的定义应该体现学科发展的新特点,重视文化批评的意义。但是,如果把"探讨文化差异"当作比较文学区别于其他文学研究的根本标志,那是不妥当的。比较文学的基本要求是研究对象必须跨越民族界限,没有跨民族意义的文学研究,即使是重点探讨文化差异,也不是比较文学。否则,就会把比较文学消解于一般的文化研究之中。所以,文化批评在当前虽然应该强调,却不应成为界定比较文学的依据。有关比较文学定义争论的历史说明,准确地把握学科的特定研究领域和学科的基本特征,是为比较文学下定义的关键。