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传说早在秦汉之际,客家原乡(赣闽粤边区)即已流行石古信仰习俗。从石古原型的象征意象、记忆和文化渊源来看,客家原乡传承至今的石古信仰习俗,与百越文化、畲民文化乃至禹夏先民的石母崇拜一脉相承,其原型是中华初民心灵中的以大山石壁洞穴为象征的"大母神"。 相似文献
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林继富 《乌鲁木齐职业大学学报》2001,10(1):42-45
该文从发生学的角度对流传甚广的中国怪孩子故事的民俗基因进行了深入地分析.作者认为中国怪孩子故事源于民俗信仰,又是对这些民俗信仰的艺术升华. 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2020,(1):129-132
在"南柯梦"系列作品的形成与成熟过程中,主要有三个代表性文本:六朝志怪小说《卢汾》、唐传奇《南柯太守传》、明代戏曲《南柯记》。而有着丰富的文化意蕴的"槐"意象,在"南柯梦"文本的沿革过程中,起到了不可忽视的作用。可以较清晰看出,作者从初期潜意识受"槐"民俗观念的影响,将"槐"的寓意有意无意地融入到文学创作之中,转化为后期在创作过程中主动赋予"槐"意象新的意义,并且还借用其文化内涵和情感色彩来对剧情进行再构造。可以说,"槐"意象丰富的民俗寓意在"南柯梦"系列作品的再创造中得到了逐渐丰满与定型。 相似文献
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"桑"在《诗经·国风》中反复出现,部分篇目中"桑"单指自然界的植物;也有一些具备了"意象"特征,暗含着主观的"意"和某些隐秘的意义,属于意象范畴。具体来讲,国风中的"桑"意象义涵有两层:一是象征义,具有象征性的"桑"意象储存并积淀了乡里之思、男女情爱等社会内容,其象征意义源于对社和社树的崇拜。二是引申义,国风部分篇目中"桑"意象逐渐专指男女情爱。综合而言,"桑"意象先于言有尽而意无穷的审美意象存在,在原始宗教意识的观照下形成,而不同于造景抒情的审美意象。 相似文献
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莫言在小说《蛙》中植入了别具特色的山东高密东北乡的地方文化与民风民俗。人物的取名、关于"蛙"的传说与象征以及书中描述的民间艺人捏泥娃娃的高超技艺等地方文化的植入一方面暗示了书中人物命运,刻画了人物精神与心灵,另一方面为小说增添了民族特色,丰富了小说的文化意蕴。 相似文献
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“鬼门之树”意象解析 总被引:1,自引:0,他引:1
高海珑 《四川教育学院学报》2009,25(2):41-43
昆仑山上的“众鬼之门”和后世“阴界”都有一个共同的特征,那就是其“鬼门”或“阴界”之门为“树”,笔者把他们统称为“鬼门之树”。“树”之意象在此处具有怎样的象征意蕴?反映了先民怎样的信仰观念?笔者以“鬼门之树”意象为契机,勾连起诸多文学意象和民俗事项,以期追述远古树母神崇拜和死亡再生信仰在“鬼门之树”意象上的象征综合及其在后世的遗留和演变。 相似文献
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刘香英 《聪明泉(少儿版)》2009,(12)
<正>当妈妈的箭毒蛙爸爸箭毒蛙是很特别的物种,抚养孩子的通常是雄性。它们喜欢在风梨科植物附近交配,因为这种植物的叶片会形成一个小的"水坑",蛙卵才能够得到很好的生活环境。当雌雄蛙交配 相似文献
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"燕子"意象是中国古典诗词中的一个经典意象,有着多重的文化涵义。徐灿是明末清初著名的女词人,其词意象丰富,其中,"燕子"意象是她最常用的意象之一。徐灿以其善感的心灵、敏感的才思赋予"燕子"这一常见意象不同的精神内涵,"燕子"成为含蓄地表达她内心思绪、情感意趣的借用之物。 相似文献
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王子兰 《中学生英语读写(高中版)》2002,(11)
"Oh,Father! " said a little frog to the big one sitting by the side of a pool. "I have seen such a terrible monster (怪物) I It was as big as a 相似文献
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魏玮 《英语大王(小学)》2014,(7):56-56
Summer Comes.The frog and his friends are very happy.Look, the flog is playing the instrument(乐器)and dancing happily.There are some things hiding in the picture.Can you find them?Have a try! 相似文献
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We describe the efforts of a curriculum development team to create computerized virtual creatures for biology education. The original purpose was to create a virtual frog that biology students could dissect on computer. As the project developed, the vision changed radically. Instead of a virtual creature, the team created a virtual world, Frog Island, that contained a wealth of resources in various media for learning about the biology of frogs. The impetus for the shift from Virtual Frog to Frog Island came from a series of design studies in which the team discovered that the original vision did not match the needs of students and teachers. On the basis of this experience, we make a case for the value of early design studies in the development of educational innovations. 相似文献