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本文例举今年全国高考数学试题与教材(《甲种本》)中例习题的比较,以体现高考命题源于课本的原则,并借以对高中数学总复习起某种指导作用. 相似文献
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通过对中外文学艺术作品中的怪诞现象的探源和浅析,笔者认为怪诞是一个流变的概念。文章初步概括并分析怪诞的审美特征:反常的构成原则;混合恐惧和滑稽的震惊感;双重性的功能价值。怪诞与滑稽的区别主要在于反常程度、创作态度和审美价值的差异上;怪诞与荒诞的区别在于怪诞更多作为一种创作手法,荒诞更主要是一种观念和意识。 相似文献
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吕孝龙 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
美学是建立在审美心理学基础之上的美的哲学。形式美的研究属于审美心理学的范围,是一种微观和分析的研究。它的任务是通过对大量的审美现象的分析,探求美的形式的本质和规律。所谓美的形式,当然包括审美对象的形式,但更重要和更关键的是研究审美主体心理结构的形式。这里,前者是以后者为依据的,离开了审美活动中主体心理结构这一绝对中介,任何对象形式就失去了美学的意义。因此,那种仅仅在客观对象的形式上摸索,力求寻找出一种永恒的美的形式规范或规律的企图,是注定要失败的。 相似文献
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史爱兵 《河北大学成人教育学院学报》2003,5(3):86-89
从历史的角度纵向研究中国艺术史上重要的审美范畴“气韵”理论的产生与发展,及现代人对气韵的理解,通过论述揭示气韵理论的内涵。 相似文献
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钟锦 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(5):645-647
20世纪初新康德主义开始使用Axilogy一词,此词与theory of value有着深刻的区别。在哲学史的背景之下追溯Axiology一词的原意,可知Axiology的研究对象应是worthy而非value,在后中失落了前中所包括的noble之意。 相似文献
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杨琳蔚 《宁夏师范学院学报》1996,(2)
作为中国古代婚俗之一的媒人,其产生演变大致经历了图腾媒、祖先媒、官媒和私媒四个阶段。中国的文化传统使媒人的产生和存在成为必然:首先是对男女交往的过份限制,其次是妇女社会地位的低下;再次是中华民族含蓄的审美趣味。 相似文献
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歇后语是一种有特定结构的固定语。成语藏词不是歇后语。“歇后”这个名词在唐代出现 ,但歇后语在先秦文献中就比皆皆是。可见歇后语起源于殷商之前 相似文献
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冯庆元 《语文世界(高中版)》2008,(9)
月老即月下老人,指媒人。传说唐代韦固在宋城遇一老人在月下捡天下婚姻之书,囊中并有赤绳,一系男女之足,则必成夫妇。后因称管婚姻之神为月下老人或月老,并代称媒人。泰山指岳父。唐玄宗到泰山祭祀天地,张说做封禅使,按唐朝旧例,封禅后自三公以下皆升迁一级,而唯独张说的女婿郑镒连升五级, 相似文献
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