上海“孤岛”时期的散文续说

上海“孤岛”时期的散文续说张桂年记得曾经在《现代中国文学专题史》（浙江大学出版社，１９８９年５月）中写过一篇《上海“孤岛”时期的散文》的文章，现觉言犹未尽，故作此篇。著名散文家柯灵曾经说过：“思想领域没有真空，感情领域没有真空，人民的心没有真空，表达...     

清末民初:人民话语与中国文学的现代转型

清末民初时期,中国传统的观念因子、意识结构乃至核心价值发生剧烈的动摇变化,西方"人民"话语以及西方现代人民观念的一些基本要素或理念先后被引入中国。在国人对现代"民族国家"的期许中,"人民"不仅成为当时中国思想文化等领域的高频词,也成为文学持续关注的对象。而由此凝聚的"人民话语"则成为当时中国文学发展进程中的核心话语,不仅影响、牵引着文学的主题、观念和思维的现代转型,也制约、驱动着"现代性"文学的生产、组织和传播等过程。     

《人民文学》期刊的诗歌“转载”现象研究(1949-1966)

“转载”作为一种新的文学“生产”形式,极大地丰富了文学期刊的表现内容,也加强了和其他文艺期刊的联系。新中国成立后,文学领域曾大规模地利用“转载”这一形式进行文学的“再生产”。据统计,1949-1966年,《人民文学》共转载诗歌181首,其内容有“政治抒情诗”“民歌”和自由体诗歌等。《人民文学》通过“转载”这一形式,不仅向读者明确了国家政策层面的文化走向,还提升了被转载作品的知名度,扩大了被转载作品的影响力。     

全球化视野：21世纪中国文学的价值取向——从90年代文艺论争看当代中国文学的根本出路路

90年代几次大的文艺论争涉及到中国文学发展的诸多问题，但并没有推进到理论层面来建设。中国文学的健康发展的关键问题在于文学的民族精神和人民精神的重构，这也是中国文学抗拒西方文化侵蚀的关键。     

“种族“,时间与现代性的修订(下)

五现代性叙事的断裂再现了德·塞尔多(ＤｅＣｅｒｔｅａｕ)一个著名的描述 :所有历史图表都是从没有传统的地方开始的 ,为了有一个开端 ,所有的历史必须遭遇断裂。[1 ] 因为现代性的出现———作为开端和新生事物现代性的一种意识形态———这种“没有传统”的范式变成了殖民地的领域。这一现象意味着 ,在一种二重的意义中 ,殖民地领域是未知的领域或真空的领域 ,这个真空或荒蛮的土地其历史必须是被开始的 ,它的档案必须是被填写的 ,它未来的发展必须是遮护在现代性中的。但是 ,殖民地领域也象征着东方的专制暴君时代 ,由于西方的定义和东…     

论英语文学的文化疆界及形象阐释

随着全球化的发展进步,构建"地球村"是全世界人民的共同愿望。人类社会也逐步进入全球化的发展趋势,这不仅体现在经济、政治上面的发展变化,而且体现在文化方面的发展变化,文化领域也越来越趋向多元化发展。英语文学具有明显的民族性,英语文学在世界的文学体系中占有重要位置,影响范围广泛。文章笔者将以英语文学作为讨论对象,进步讨论英语文学的文化疆界与形象阐释。     

"伤美人兮,雨泣花愁"——唐传奇中的抒情因素

王国维说过,一代有一代之文学,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,明清之小说,但是这些都没有改变诗歌在文学领域中的正统和正宗地位.与此相关的是,在中国这个诗歌的国度中,名篇都是以抒情为主,抒情诗非常的发达,而与之相对的叙事诗则没有什么大的发展,文学体裁巾叙事相对发达的是中国的历代史料、传记等等组成的史传文学.在中国强大的涛歌抒情传统影响之下,任何新兴的其它文学体裁也不得不接受它的影响.……     

语文教学中如何整体把握文学人物性格——与《文学、人学与语文教学》一文商榷

探讨文学与语文阅读教学的关系是一个难题,在文学研究领域和语文教学界都有不少争论,对一些基本问题也远没有达成共识.正因为此,当我们看到孙宗良、许爱春的<文学、人学与语文教学>(<语文学习>2010年第12期)一文时,觉得从人学这一角度切入文学与语文教学的关系,应该说在一定程度上触及了两者关系的重要环节.     

韩国《史记》与《三国史记》比较文学研究概况

《史记》和《三国史记》作为中韩两国的历史巨著,在文学上都有相当高的成就,在两国国内对这两部著作的研究也由来已久,并形成了各自的特点。但是两国在该领域的比较文学研究没有开展,为丰富中韩比较文学的内容,开拓新的领域,史学界有必要在该领域进行相关的研究和探讨。     

想象在文学欣赏中的作用

想象在文学欣赏中的作用是非常重要的。可以说,没有想象就没有文学欣赏。借助形象引起人的各种心理功能的和谐自由运动,从而达到陶冶身心获得教益,这是文学的本质。而形象能够作用人的思维,是离不开想象这一重要媒介的,假如没有想象,我们在读（鸟鸣涧）时便不能感受到那种春山夜静,惊鸟鸣月的静褴之美;没有想象也就无法理解（兵车行）所揭露的,由于唐玄宗的穷兵黩武而给人民造成的巨大灾难;没有想象,我们也无法体会诸葛亮运筹帷幄决胜千里的智慧美;也无法感受黛玉葬花的幽凄美;感天动地的窦娥奇冤和丽凄清的离魂情女,也都是通…     

忙,走向平庸的最好理由

<正>似乎有半年的时间没有认真读书和写作了,理由就一个字:忙。当然也不是全不读书,隔三差五的,觉得无聊了,也翻一翻买来的各色各样的书。比如一本《国学的天空》就从暑假翻到现在,还没有和庄子见面。《人民文学》上的小说倒是每期都读。我说的没认真读书,特指没有读能够开启智慧、超越当下的认知力的那类书籍。     

萌动中的“新体验小说”(附作品)

1991年初,北京文学推出“新体验小说”,在社会上引起了强烈的反响。 “新体验小说”在90年代中国文坛出现是有其深刻的原因的。 目前的中国处在开放改革的大潮中,人民有理由要求文坛赶上飞速发展的时代,承担历史赋予的重任 可惜的是,文坛没有做到这一点 文学与现实脱节,文学与读者差距加大 比如说,文坛甚至多年来忘记了中学的师生 其实,广大中学生是文学的忠实朋友。他们有一定文化,能接受新事物,对现实敏感 他们已经或正在成为文学的虔城读者 他们人数众多,如果文学有吸引力,他们将终身阅读文学作品,阅读期也最长 但有些作家不知道自己的作品是给谁看的,远离社会生活,不关心现实,更     

中西文学对比视域下民族传统文学的融合与发展

中外文学关系史研究、实证的传播与接受史的研究,起源于中印文学研究领域,相对而言,中外文学之间的没有事实关系的平行研究,则起源并展开于中西(中国与欧美各国)文学比较研究领域。这是因为西方文学与中国文学的发生事实联系的历史较为晚些,实证研究的资源远不如东方各国文学关系史那样丰富,而且西方文化与东方及中国文化属于不同类型的文化体系,也适合于异中求同、同中见异的平行研究。本文将主要从中西文学对比中探讨民族传统文学的融合与发展。     

论文学的人民主体性

论文针对文学只与少数人有关的片面观点,提出人民才是文学存在的主体,并对文学人民主体性的内涵和理论根据、文学人民主体性的复杂历史表现以及社会主义为文学人民主体性开辟了新的时代等内容进行了深入论述.     

生命主体:发现或失落——世纪未文学价值观之嬗变

数千年中国文学,都没有脱离“诗言志”——“文以载道”——“二为”方针(为政治服务、为人民服务)这一价值座标,文学的道德价值也超然位于审美价值之上。二十世纪八十年代中期以后的文坛,流派林立,论争蜂起,开始了对传统文学价值观的真正反动,生命主体跃跃然蹈入文学视野,审美价值隐隐然超乎道德价值。但风云际会,世纪末文学却因种种原因陷入一种尴尬的境地。     

勇于开拓探索的理论新作——评刘自匪《诗性语言——文学语言艺术概论》

文学语言问题是文学研究领域中一个重要的基础理论问题,但是长期以来,由于种种原因,对这一问题的理论研究,一直没有引起足够充分的重视,也始终没有全面深入地展开,正如著名学者王一川先生在《近50年中国文学语言状况》一文中所说:“语言在文学中到底有什么样的地位?语言在文学中扮演什么样的角色、产生什么样的作用?语言和意义的关系怎样?这些都是悬而未决的问题。”在这样的宏观理论状况和背景下面,青年学者刘自匪选择了这样一个颇具探索性和挑战性的研究领域,扎扎实实地开始一些基础性的研究工作,应该说这本身就显示出一定的决心和勇气。…     

抗战文学研究的新收获——评王学振新著《抗战时期大后方文学片论》

正"抗战时期的中国文学,不仅是历史悠久、魅力无穷的中华文学在民族危难与奋战之际特殊境况下的薪火传承,也是中国作家和人民抗击侵略者的一种斗争武器;不仅是这一时期中国社会、人生的历史写照,也是中华民族精神与民族品格的展示。因此,抗战时期的中国文学,理所当然地在中华民族文学史册和世界文学史册上留下辉煌的篇章。"[1]然而,抗战文学这一笔弥足珍贵的巨大文学遗产却没有得到应有的重视,关于抗战文学的研究还远远不能让我们感到乐观,可以毫不夸张地     

日本读者热评中国作家

在日本有一批热爱中国文学的读者,他们组成一个读书会,三十多年来阅读《人民文学》,以此来认识中国。日本《人民文学》读书会是一个民间自发的文学爱好者团体,从1976年起就已成立,成员最多时达200多人。他们的身份各异,年龄最大的74岁,最小的也当了妈妈。多年来,这些异国的读者保持了在每月第一个星期四的下午一起阅读和讨论《人民文学》的习惯。日本读者讨论每一部重点作品,评价的标准是易读度和趣味度。比如1995年王小波在《人民文学》发表的小说《南瓜豆腐》,就被评价为易读度四星,     

葛兰西"民族--人民文学"理论评析

“民族——人民文学”理论是葛兰西“文化霸权主义美学”的重要内容。葛兰西提倡把全民族文学统一的基点放在人民之上，形成既是民族的又是人民的文学，反对对人民漠不关心的文学倾向。“民族——人民文学”既不是毫无审美可言的政治说教，也不是脱离政治的纯艺术，它是审美性和思想性、形式和内容的统一。在文学批评和文学遗产继承上都应注意文学的审美性与思想性统一的特征。     

人民文学：文学新路的拓展与局限

"人民文学"作为一个独特的专用名词,是解读十七年文学的重要切入点。"人民文学"要求作家站在人民大众的立场进行创作,它具有下述突出特征,即题材上的"写工农兵"、创作主体上的"工农兵写"和美学风格上的理想主义和崇高壮阔。但"人民文学"也明显地存在着历史的局限性,总结十七年时期的文学经验,正视"人民文学"的历史价值和局限,对我国今后的文学发展,具有一定的积极意义。