葛兰西“文化霸权”理论的现实意义

本文简述了葛兰西文化霸权理论及其基础,并用其理论分析了新时代背景下西方资本主义国家对其他国家输送"文化霸权"思想,造成了对其他国家自主权的挑战。借助于信息时代的到来和全球化的热潮,这些西方发达国家凭借其强大的经济实力,特别是发达的信息产业,不断地向其他国家输出他们的生活方式、价值观念、道德观念等等,全球化已经悄然演变为西方主宰,它赋予了其浓厚的"西方性"特征。本文旨在运用葛兰西的"文化霸权"理论,提出应对措施,以提高我国广大民众的文化认同感,增强民族文化以建立自己的文化领导权,发展我国文化产业,提高文化软实力,最终达到提高综合国情来排斥"文化霸权"主义的目的。     

葛兰西＂文化霸权＂理论的现实意义

本文简述了葛兰西文化霸权理论及其基础,并用其理论分析了新时代背景下西方资本主义国家对其他国家输送“文化霸权”思想,造成了对其他国家自主权的挑战。借助于信息时代的到来和全球化的热潮,这些西方发达国家凭借其强大的经济实力．特别是发达的信息产业,不断地向其他国家输出他们的生活方式、价值观念、道德观念等等,全球化已经悄然演变为西方主宰,它赋予了其浓厚的“西方性”特征。本文旨在运用葛兰西的“文化霸权”理论,提出应对措施,以提高我国广大民众的文化认同感,增强民族文化以建立自己的文化领导权,发展我国文化产业,提高文化软实力,最终达到提高综合国情来排斥“文化霸权”主义的目的。     

从葛兰西的“文化霸权理论”看谷歌退出中国的思维逻辑

谷歌退出中国市场已有半年多时间了,直到现在依然有人替谷歌鸣不平,认为中国网络审查太过严厉,让外企难以生存;当然也有人认为中国政府实行网络审查天经地义,谷歌想在中国生存必须＂入乡随俗＂。在这里,笔者试用葛兰西的＂文化霸权理论＂来分析谷歌退出中国的思维逻辑。     

流行文化传播中的霸权主义

大众媒介为流行文化的传播提供了便捷,大众媒介在传播异域流行文化时可以巧妙的进行文化渗透,从而达到传播意识形态的目的。本文从葛兰西“文化霸权”理论角度解读流行文化传播中的霸权主义。     

浅谈对文化霸权、“编码解码”及大众文化理论的认识

在新闻传播发展的历史过程中,葛兰西、阿尔都塞、霍尔及费斯克都是为人所熟知的名字,他们以其著作和经典理论闻名于世。文化霸权、编码解码、大众文化等理论更是耳熟能详。文化研究学派学者为新闻传播学科作出了重大的理论贡献,为后世的研究提供了重要范本。因此,研究他们的理论及其之间的相关性,对于了解文化研究学派学者的学说及演变具有重要的意义,同时也对解释当代新闻传播领域中的现象具有深远的现实意义。     

浅谈美剧传播与文化霸权

在当今和平年代中,霸权主义并没有离我们远去,而是以一种潜移默化的缓和方式进行。近些年来,美剧在世界范围内热播,它的传播并不仅仅是作为娱乐品来推行的,而是美国实行文化霸权的一种方式。本文从美剧受欢迎的原因,美剧中所渗透的文化、思想观念和价值观对他国受众所造成的影响、如何应对以美剧的传播为代表的文化霸权这三个方面来论述,以期能正视美国的文化霸权,重视本国传统文化的发展,努力培养民族自豪感。     

浅议大众传媒时代的文化传播霸权

大众传媒时代下,全球范围内的文化资源在媒介的力量下快速的流动和扩散.形成多元文化的格局.然而文化交流与传播中出现了"不对称"现象,出现了"霸权"现象.以美国为首的少数西方文化传播强国凭借自身在政治、经济、技术等多方面的优势不断地向多数文化传播弱国传输本国的意识形态,企图控制支配它们.面对此现象,唯有提高本国的软实力才能与之抗衡.     

西方文化霸权与中国话语权建构

意识形态偏见以及话语权缺位使得西方长期以来在世界范围内推行文化霸权。中国话语体系建构正当其时。中国作为正在崛起的大国,有资源、能力和勇气发出"中国声音"。通过丰富话语内涵,凝练话语品牌,加强国际对话,主动进行议程设置,建立一个中国化、世界化、当代化的中国话语体系,消解西方文化霸权,促进国际文化的多样化联合。     

跨文化传播中的文化霸权

全球化背景环境下,跨文化传播已经成为世界范围内各个国家推行文化策略的一部分。跨文化传播是人类共同进步的重要条件,但不同文化间的交流由于经济、政治等其他方面的原因是不对等的,这种不对等性导致跨文化传播中的文化霸权。跨文化传播中的文化霸权对弱势国家存在很大的威胁,因此值得引起全球发展中国家的高度关注。     

浅析文化霸权下的媒介策略

21世纪是信息化、全球化的时代,麦克卢汉预言的＂地球村＂在媒介的推动下逐渐成为现实。全球化的跨文化传播过程中我们注意到存在着霸权主义,一些国家的新殖民主义正在试图控制着另外一些国家。本文从媒介发展的角度入手,浅析媒介发展对文化霸权的影响、文化霸权产生原因、文化霸权在不同国家的表现以及媒介在文化霸权中的角色。     

网络化语境中的帝国霸权

信息网络化、全球化正从根基上改变着人类的生产方式、生活方式、文化观念和价值追求。美国倚仗其因特网的霸主地位，对发展中国家大肆进行文化渗透与文化侵略，已经极大地影响了弱小国家的文化主权。文章试图运用后殖民文化批评理论，对文化帝国主义在新的历史条件下实施殖民文化的表现形式进行阐析，揭示网络化语境中的帝国霸权。     

网络：全球化语境下西方文化霸权的工具

全球化、网络化对文化领域中霸权思想、战略的发展和传播具有深远的影响,所以,它们的实质、相互影响及内在联系对当前语境下中国文化应对策略的制定起着至关重要的作用。     

网络:全球化语境下西方文化霸权酌工具

全球化、网络化对文化领域中霸权思想、战略的发展和传播具有深远的影响,所以,它们的实质、相互影响及内在联系对当前语境下中国文化应时策略的制定起着至关重要的作用.     

谈NBA传播与美国文化霸权

NBA宣扬民主平等和个人英雄主义思想,是美国文化霸权中的一部分.对此,各国应站在自身文化基础之上,汲取其有益成分作为补充,并积极提升自身文化实力以抵御外来文化和意识形态的入侵,进而争取国际竞争中的话语权以获取更大的国家利益.     

视听传媒中的西方文化霸权及抵御对策

美国利用自己的视听传媒刻意营造出了一种特殊的“美国形象”。这种美国形象并不反映真正的美国，它已经“异化”出美国自身而成为一种被大众传媒再度制造出的“拟像”。     

视觉文化传播中的图像霸权现象及影响

在当今社会,图像以其直观性、形象性的优势,在文化传播中超越文字成为了一种全球性的"通用语言"。图像打破了语言文化的理性传播模式,改变了人们理性思维的习惯,使人们接受信息的方式由阅读转变为观看。正是由于图像在传播中的优越性,在视觉文化传播中其影响力以及传播速度比文字更快、更广。     

多元时代下的文化悖论——广告与话语霸权

在文化多元化、价值多元化的时代,广告作为一种独语式言说类型,正在借助大众传媒的传播优势演化成一种具有强大渗透力、控制力的霸权话语,主导和影响着受众的消费观念和行为方式,这不能不说是一种悖论。本文在此种背景下指出,大众传媒要担负起其应有的社会责任,尽力避免这种绝对化的表述方式,促进真实的公共话语构建;受众则应当保持积极、理性的消费观念,避免主体性的丧失。     

最蓝的眼睛》中的文化霸权解读

西方世界中的文化机制大量地传播白人文化符号及意义,把不同种族、性别、阶层的人都统一到＂白人优等＂的认识中,以此完成种族文化的渗透和统治。     

文化霸权理论视野下的微博反腐——“表叔”杨达才事件个案研究北大核心CSSCI

微博反腐是国内互联网又一景观,其本质体现了不同的利益主体在新的技术平台所进行的话语权争夺,是文化霸权理论在微博上的表现。除却意识形态和价值判断的前提预设,霸权是一种制造世界和整合世界的力量,它是三位一体的要素综合体:霸权(集中化)的端点,臣属(被集中化)的端点,以及其余(离散的)。杨达才事件中,事态的发展随着这三个要素不断的交流和对话表现出来,是话语优势端、话语劣势端争取中间分子的动态发展过程。通过本研究,我们一方面更加深刻地认识微博反腐的本质,另一方面理解霸权理论在网络社会的运作机制,同时明确党管媒体原则在网络语境下的新出路。     

媒介霸权论:理论溯源、权力构成与现实向度

大众传媒权力扩张、全球传播格局失衡和主流媒体话语偏向让"媒介霸权"成为当下热门批判话语.本文拟从媒介立场展开理论溯源,揭示媒介霸权的理论开拓者、建桥者和领跑者;从媒介角度分析其权力构成,发现依附性权力、生产性权力和资源性权力在媒介霸权中的运行;以媒介为起点考察其现实向度,呈现学界对媒介作为帝国霸权、话语霸权和技术霸权的研究取向;在此基础上,指出"媒介霸权"诸权依附、合谋、扩散、自然化的特征,并主张针对上述特征理性而系统地展开媒介霸权理论研究,同时为在实践中提升跨文化、跨国际、跨媒介、跨阶层的媒介霸权批判和回应能力提供学术支撑.