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桃花源的故事，大家一定都不陌生。那一片世外桃源的宁静，多少年来都是人们梦中的理想国。我们总是在追寻着属于自己的理想国，有时难免失望，心中却依然有着向往。好像向往着，向往着，理想就会近一点，再近一点，好让追逐中疲惫的身心有个歇脚的地方。 相似文献
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铁木尔胡伊格 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(1):24-26
在我国满族和蒙古族民间广为流传的金马驹故事有着深刻的联系,它们体现了相互继承和借鉴的关系。在蒙古族民间流传的“金马驹故事”是故事的原型,在满族民间流传的这类故事则是“金马驹故事”在不同民族和地区流传中的变异。 相似文献
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黄永林 《黄冈师范学院学报》1985,(2)
民间机智人物故事属于喜剧范畴,以其机智、风趣、诙谐、幽默,激起人们爽朗的笑声。笑,作为对喜剧的审美评价,是一种复杂的生理和审美心理活动。达尔文曾对此作过这样的说明:“大概笑声最普通的原因,就是某种不合适的或者不可解释的事物。而 相似文献
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在文学人类学看来,壮族文化与壮族机智人物故事存在着密切的互构关系。自然灾害与人因灾难构成的文化为机智人物故事提供重要背景。机智人物故事演绎了壮族文化的多个侧面,潜在叙事书写隐忍文化,“智斗”叙事描摹抗争文化,“大团圆”结局展现朴实、乐观品质。机智人物故事则丰富了壮族传统的幽默与“尚智”文化。 相似文献
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罗帆 《湖南城市学院学报》2000,21(3):28-31
帮助大江健三郎获得诺贝尔文学奖的代表性作品,主要是《万延元年的足球队》、《个人的体验》等再生原型文本。运用叙事学原理,以《万延元年的足球队》为例,对大江文学的再生原型文本叙事模式进行尝试性解析与归纳,从而突现出蕴含在文本深层的语法结构,进而发掘出大江文学真正的意义内涵。 相似文献
6.
故事类型是中国叙事文化学研究的主体对象,科学合理地确定故事类型的分类原则是中国叙事文化学研究的首要工作和任务。对于中国叙事文化学的故事分类原则来说,AT分类法的积极作用在于它提供了一种宏观范式,将浩如烟海而又零散繁杂的世界各地民间故事系统地归纳为条理简略清晰的类型索引。但中国叙事文化学的故事类型分类又不能简单照搬AT分类法。中国叙事文化学的叙事文学故事类型编制方案原则是在吸收前人成就的基础上,从中国叙事文学的实际出发,创立中国叙事文学的故事主题类型索引。 相似文献
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丁晓辉 《涪陵师范学院学报》2015,31(1):64-69,139
中国传统文人故事形"雅"而实"俗",应该属于民间文学。但是,由于传统上对"民"的定义的偏颇以及对民间文学"口头性"的过分强调,以致传统文人故事难以在中国民间故事类型索引中拥有一席之地,成为其索引的盲点。关注传统文人故事,可以深刻地理解以汉语为载体的民间故事所具有的个性或特殊性,进而深刻地认识中国传统文人故事与世界民间文学相通的普遍性。中国传统文人故事应该被增补入中国民间故事类型索引。 相似文献
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"和"是中华传统文化的基本理念与核心,"美"是教育的品质与目标。普陀小学将"和美"作为学校鲜明的文化特色和个性形象,以"新东方1001夜"故事为载体,创新学习方式,致力于打造"一个有故事的学校",以"儿童立场生活眼光故事表达"为课程理念,通过学习文化故事,根据学生不同年龄、不同年级,梳理出不同的课程内容和目标要求,创新学习方式,开展丰富多彩的寓教于乐的主题教育活动,让传统文化焕发蓬勃的生命活力。 相似文献
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看到这个题目,大家一定会觉得很奇怪,日晕与蜗牛简直就是风马牛不相及的东西,它们怎么会扯到一起呢？不过,您先别急,听我慢慢道来。 相似文献
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鲁旭蓉 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(5):97-100
典型理论与原型理论的起伏更替是文艺学领域中引人注目的现象。从历史角度看,它们是产生于不同时代和文化背景下的两种不同话语形态,是不同的时代倾向和哲学思潮在审美中的投射;从逻辑角度看,这种演变则反映了人类对自身精神世界认识的历程,以及对这种认识成果局限的突破。各执一端,都会走向片面,只有互相补充,并存发展,才能实现文艺理论和批评的健康发展。 相似文献
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许彩云 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):415-417,,420,
特定言语行为意图与特定言语行为条件构成特定言语行为类型，每个言语行为类型都有一个属于它自己的原型。但某类言语行为在具体实施过程中会因其构成条件的变化而采取相应的策略，进而带来了原型的变化，产生原型变体。 相似文献
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从《易经》四个英译本中提取语料,用翻译原型论对其进行对比分析,发现四个译本运用不同的翻译方法都是为不断朝译语理想原型靠近的结果。 相似文献
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中国神话传说中的嫦娥、高唐神女等形象使神话文学中充满了飞天意象。人类很久以来热衷于挖掘飞天的意象,体现了人类娱乐自我的欲望,是人类性爱集体无意识中某些潜意识宣泄,同时也体现出妇女作为古代社会的弱势群体对自由的渴望。现代随着飞天原型的回归,人们也逐步借助飞天的科技展开对宇宙一步步的探索,或许当初创造神话的先人们没想到他们后代子孙会在飞天的探索中走得如此之远。 相似文献
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方煜东 《宁波教育学院学报》2012,(1):63-67,92
在对国内众多《西游记》花果山原型地经过充分交流探讨和比较的基础上,通过对《西游记》小说的认真阅读,并广泛考察、采访、查阅了四明山以及周边一带的历史、文化、景观、文献和民间传说等资料,经过系统的整合和研究,发现四明山的《西游记》文化及花果山资源等优势均在目前公认的花果山原型地之上,宁波四明山应是《西游记》花果山的最佳原型地。 相似文献
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《玉簪记》对《西厢记》的承继是多方面的，但这丝毫无损于《玉簪记》的独特价值。文章从爱情故事的时代特征、寺院道观展示的不同画面和人物形象的精神特质等方面分析《玉簪记》的独到之处，以展现它对《西厢记》的发展。 相似文献
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中国古代诗歌月亮原型初探 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代文学涉月诗词甚多,并形成一个关于月亮的意象群,而这些意象大都或多或少的濡染着几许孤寂和哀愁.本文将借助神话资料,通过对月亮原型的考察,探求其背后所隐藏的深层文化内涵. 相似文献
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《妈勒访天边》的故事是在＂动物潜水取土造地＂类型神话的最后一个母题——＂巡视＂母题的基础上演绎而成的,也就是说,＂动物潜水取土造地＂型神话中的＂巡视＂母题是壮族民间故事《妈勒访天边》的神话原型。 相似文献
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原形范畴理论揭示了人类认识事物的规律,即人类在认识事物的过程中会通过原型去认识事物,并且根据原型划分出事物的范畴,这也同样适用于初学者学习目标语的过程。初学者在习得二语时会把一些语言形式归为一个范畴,并且在这个范畴中,会受原型形式的影响去理解范畴中的非中心成员,即初学者会很容易学会无标记性的语言形式,而很难习得有标记性的语言形式。 相似文献
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王媛媛 《郧阳师范高等专科学校学报》2009,29(3):131-133
从圣经原型角度来分析《无名的裘德》中的人物性格特征,让读者能够从多个角度来看待这部文学作品,从而更准确的理解作者的创作理念． 相似文献