教授治学的意义及实现途径

"教授治学"是现代大学制度的基本特征和内涵之一,本文分析了"教授治学"对现代大学制度建设的意义及其基本内涵,提出了实现"教授治学"的基本途径。     

论制度供给视域下的教授治学

教授治学制度是中国特色现代大学制度的重要组成部分。制度变迁的诱制性与强制性原理同样适用于教授治学领域,并构成教授治学的制度基础。我国高校内部治理的上位法、行政化倾向、顶层学术评价机制等因素是形成教授治学制度依赖的主要成因。完善教授治学的制度设计,加强教授治学的制度供给,是推进教授治学的根本路径。     

现代大学制度视野下教授治学思想史简评

中世纪以来,大学教授治学思想长流于后世。研究现代大学制度视野下教授治学的必要性及其意义,探析大学教授治学思想、态度与治学方法,旨在建设有中国特色现代大学制度,丰富现代大学制度内涵,通过大学教授治学,促进高等教育发展。     

一脉灵溪映学林--回忆缪钺恩师的治学教诲

缪钺先生曾以“灵溪”作为其著作的书名，而先生的治学之道，也正如一脉清丽的灵溪，不仅沾溉弟子，而且映照学林。对于先生本身的治学道路和学术特色，十年之前，刘琳先生已有专文作了深入周详的介绍，刊载于纪念先生九十寿辰的论文集《冰茧彩丝集》之中。在此，仅就记忆所及，谈谈在门下受教的近二十年间，先生在治学方面对我们的谆谆教诲，谨以此作为对恩师一百年诞辰的深切纪念。     

平凡·执着·开拓：李敬敏学术研究述评

李敬敏先生让人素仰，源于他在艺理论与美学领域的执着追求和丰厚收获。追求真理的精神与直面现实的勇气使他具备敏锐发现与深刻洞察的能力。应用学科建设和具体的艺批评工作，也是他的治学领域。理论探讨与批评实践相结合，学术研究与高校教学紧密联系，功底扎实，学风严谨，字字不虚，这是李敬敏先生治学的特点。     

教授何以治学?——基于中国现行大学制度的思考简

“教授治学”是关于现代大学制度讨论的核心话题之一,但对它的理解并不一致。文章认为,“教授治学”是指以学术自由和学术责任为价值导向的“教学科研”工作与以“学术权力和共同治理”为价值导向的“学术管理”工作。虽然我国教授治学的法理基础已经存在,但依然面临着一系列的制度困境,包括教师聘任制、考评制、薪酬制度等,值得深入研究和思考。     

中国大学教授委员会制度的本质论析

中国大学教授委员会制度具有突出的自身特点,它的基本类型是二元权力分离适度渗透型,它的基本定位是基层学术组织学术事务的决策机构,它的核心职能是治学。中国大学教授委员会制度的本质是“教授治学”。“教授治学”并不是对“教授治校”的否定,而是目前对中国大学教授委员会核心职能更为准确的表述。“教授治学”的内涵是对学术事务包括学科、学术、学风和教学进行管理与决策。     

教授何以治学?——基于中国现行大学制度的思考

"教授治学"是关于现代大学制度讨论的核心话题之一,但对它的理解并不一致。文章认为,"教授治学"是指以学术自由和学术责任为价值导向的"教学科研"工作与以"学术权力和共同治理"为价值导向的"学术管理"工作。虽然我国教授治学的法理基础已经存在,但依然面临着一系列的制度困境,包括教师聘任制、考评制、薪酬制度等,值得深入研究和思考。     

唐代朝集制度与进奏制度关系之辨析

朝集制度与进奏制度分别是唐代前后期中央与地方保持行政联系的制度之一。从产生背景看,唐代朝集制度是对两汉上计制度的继承,而进奏制度则是唐代现实政治的产物;从人员构成看,朝集使一般由诸州都督、刺史或上佐兼任,而进奏官一般为藩镇使府幕职担任;从主要职能看,朝集使主要是参加朝廷的礼仪活动及应对地方官吏的考课,而进奏院主要是负责传递中央与地方之间的信息;从实际作用看,朝集制度在加强中央集权方面并没有达到预期效果,而进奏院在沟通中央与地方行政方面起到了重要作用。二者虽有相似之处,但不可混为一谈。     

国内高校“教授治学”制度设计述评（2000-2008）

2000年以来,在高校实施学院制的背景下,“教授治学”成为我国高教界的热点问题。国内高校的“教授治学”制度并没有改变高校既有的学术性组织结构,一方面,“教授治学”制度无法回避我国固有的党政领导体制,处理好“党委领导”、“行政决策”和“教授治学”的关系是制度设计是否成功的关键：另一方面,从较为成功的高校案例来看,“教授治学”制度设计的根本意义不在于教授参与管理,而更多的是确定学术的独立价值,提高学者的地位。     

国内高校“教授治学”制度设计述评(2000-2008)

2000年以来,在高校实施学院制的背景下,"教授治学"成为我国高教界的热点问题。国内高校的"教授治学"制度并没有改变高校既有的学术性组织结构,一方面,"教授治学"制度无法回避我国固有的党政领导体制,处理好"党委领导"、"行政决策"和"教授治学"的关系是制度设计是否成功的关键;另一方面,从较为成功的高校案例来看,"教授治学"制度设计的根本意义不在于教授参与管理,而更多的是确定学术的独立价值,提高学者的地位。     

美国研究型大学基层学术组织如何实行“教授治学”——基于SMU大学教育政策与领导系的案例研究

学术自由作为一种古老的大学理念具有权利、精神和制度三个层面的含义。核心的学术自由制度包括大学自治制度和教授治学制度。对美国SMU大学教育政策与领导系的运行进行剖析发现,教授治学是一种普遍的价值观念,支配着学系的运行,虽然没有专门设立教授会制度,但是教师全面参与了学系事务的决策,民主是学系治理中的重要价值,系主任在决策中...     

博士生导师制度的模糊数学评价

本文以北京大学为个案分析，从博士生导师对博士生在专业知识的增加、研究方向的引导、研究能力的培养、治学态度的培养等四个方面的影响，应用公共政策评价中的模糊数学评价方法，分学科对我国博士生导师制度进行评价与分析，从而得出博士生对博士生导师制度总体上持满意态度的结论。继而从制度层面，提出改善我国博士生导师制度评价的三种因素以及相关的政策建议。     

刚健有为朱士光——记中国古都学会会长、全国优秀博士学位论文作者导师朱士光教授

通过朱士光先生成长经历和教书育人的一些具体事实反映了朱先生论教于杏坛、淡薄于名利、执著于真理的感人事迹.旨在表现先生宽容、民主、严谨、认真的治学育人态度,期冀有裨于我国当今的研究生教育工作.     

现代大学制度的基本特征

现代大学的本质是传承，研究，融合和创新高深学问的高等学府，课程和学科（专业）是构成现代大学的组织基础，教学和科学研究活动是现代大学一切活动的中心，这就从根本上决定了现代大学必须坚持以学术权力为基础，实行学校自治，其实质是学术自治，政府必须确保其作为学术和教学自治中心的地位，因此，“学校自治，教授治学，校长治校，科学管理”是现代大学制度的基本特征，我国是社会主义国家，应当实行在政府的宏观管理和学校党委的领导下以“学校自治，教授治学，校长治校，科学管理”为基本特征的有中国特色的现代大学制度。     

启功先生的中国文化观和历史观

启功先生通过独立思考和对许多具体问题的辨析,形成了他通达的中国文化观和历史观。他眼界开放、独立思考,以不盲从的治学精神,对传统儒学和宋明理学等做出了自己的评价,对中国历史也有自己的观感。     

“先商文化”和“下七垣文化”名称与内涵刍议

"先商文化"和"下七垣文化"是考古学文化名称,分别由邹衡先生和李伯谦先生提出,一经提出就引起了学界的重视,但就其使用问题有所争议。本文认为,之所以有这两个不同的名称,只是由于两位先生命名的方法和对考古学文化具体认识的不同而已,两者的具体内涵是一样的,"先商文化"和"下七垣文化"的命名均可成立。     

品读《殷周制度论》

王国维所作《殷周制度论》一经出版就引起学术界的高度重视,历经一个世纪其经典地位未曾动摇.近年来,随着考古学的新发现,历史学的新研究,书中的很多观点受到了质疑,基于此有必要对经典再品读.文章结合王氏所处的历史背景和文献资料,从其作《殷周制度论》的立意和采用的研究方法两个方面解读经典,还原王氏试图用封建秩序拯救乱世的立意,重新认识先生以史作论的严谨治学态度和“二重证据法”的实际运用,从而推动中国古史研究进一步深入.     

开放条件下的教育制度变迁

中国加入WTO。将引发教育领域内一系列的制度变迁。一方面，教育开放从整体上增加了制度变迁的潜在收益，提高了社会对新教育制度的需求。另一方面，教育开放降低了制度变迁的成本，拓展了新教育制度供给的空间。结合以上分析和当前形势，提出了我国教育制度变迁的具体路径和主要内容。     

白寿彝先生的史学思想和治学道路

<正>白寿彝先生从1929年起踏上治学的道路，至今已经整整60年了。今年，又恰是寿彝先生在高校执教50周年、来北京师范大学任教授职务40周年纪念和他的80华诞。我们是寿彝先生在新中国成立后所培养的两代学生，深感对于老师的最好的庆贺之情，莫过于学习老师的治学精神，总结和发扬老师的学术思想。本文是我们在这方面的一点认识，也是我们对老师的一点奉献。