试论阅读史研究

1996年，加拿大小说家和出版家曼戈尔(Alberto Manguel)在英国出版《阅读史》(《A History of Reading》)，1998年又出版了该书的的法文版，并受到了媒体与读书界的广泛关注。作者依据丰富的资料，每一章节，选取一个有关阅读史的专题，谈古论今。如“从学院式到自由式的阅读教育”“图片在阅读中的重要作用”“书的预言作用”“读书人种种病态”等。在此之前，法国学者沙杰尔(R&;#183;Charier)曾著有《从图书到阅读》《图书的秩序》《读书文化史一文本&;#183;图书&;#183;解读》等，     

教学中的有序和无序

一、有序和无序是辩证统一的 所谓“序”，主要是指秩序、次序。《史记&;#183;周本纪》：“夫天地之气，不失其序。”《后汉书&;#183;楦帝纪》：“庶事失其序。”《易&;#183;艮》：“言有序。”引申为按次第区分、排列。《周礼&;#183;春官&;#183;肆司》：“以岁时序其祭祀。”郑玄注：“序，第次其先后大小。”嚼由此可见，有序和无序是一对关于“秩序”的矛盾。     

醋爱“爬格子”的少年

人物档案 冰鹤，本名方家鑫，男，18岁，出生于江苏宿迁市，从小生长在农村，初中时进入县城就读；酷爱文学，至今已在《中华文学选刊&;#183;少年写作精选》《中国中学生报》《中学语文》《语文世界》等二十余种报刊发表文学作品；曾获第二届中国百佳小记者、第五届“雨花杯”全国十佳文学少年等称号，     

九州撷韵

蝶恋花&;#183;合岛弊案，江城子&;#183;梨花待会畅吟，满江红&;#183;过卢沟桥，浣溪沙、&;#183;读白居易《琵琶行》，江城子&;#183;赠《鹭江唱晚》，     

《瑞普·凡·温克尔》中女性形象的解读

阅读过美国作家华盛顿&;#183;欧文著名短篇小说《瑞普&;#183;凡&;#183;温克尔》的评论家一般很少去分析故事女主人公温克尔太太的形象，而把焦点投注在男主人公瑞普&;#183;凡&;#183;温克尔的身上。应该从女性主义的角度分析在人们脑中已经基本定型的故事女主人公“泼妇”的形象，还主人公一个真实的“天使”形象。     

“电戏”的最初输入与中国早期影坛——为中国电影百年纪念而作

19世纪90年代,“电戏”传入中国.1897年9月5日李伯元所办的《游戏报》发表了我国第一篇“电影评论”文章.1905年秋,由北京丰泰照相馆拍摄了中国第一部电影《定军山》的片断,至今已整整100年.中国早期电影工作者主要与通俗作家合作编剧,拍摄一些中国广大市民喜闻乐见的“默片”,但同时也在一定程度上注意电影的教化作用.1931年由中国电影工作者、进步的新剧艺工作者与通俗作家通力合作,拍摄了中国第一部有声片《歌女红牡丹》.在“9&;#183;18”、“1&;#183;28”后,中国民众的抗日情绪空前高涨,促使我国的电影事业在国难声中很快步入了一个左翼电影主潮期.     

周代军用乐器——铎

铎为周代战时的乐器。如《国语&;#183;吴语》：“行头皆官师,拥铎拱稽……”至于其具体的作用,照《周礼&;#183;地官&;#183;鼓人》的说法,乃是：“以金铎通鼓。”据郑玄注得知：“铎,大铃也,振之以通鼓。”至于负责振铎的人,按《周礼&;#183;夏官&;#183;大司马》的说法,是“司马振铎”。贾公彦进一步疏解说：“此是金铃金舌,故日金铎。在军所振,对金铃木舌者为木铎,施号令时所振。”     

从“犁”话牛耕

《说文&;#183;牛部》：“犁，耕也。从牛黎声。”段玉裁《说文解字注》：“盖其始人耕者谓之耕，牛耕者谓之犁。”牛耕始于何时，学术界至今尚未有统一认识。程树德《说文稽古篇&;#183;牛耕之始》：“按《齐民要术》引《说文》：‘耕，种也，人耕曰耕，牛耕曰犁，字从牛会意。’元&;#183;李治《敬斋古今黈》云：‘前汉赵过，始用牛耕。’郑樵《通志》亦谓牛耕起于赵过。     

小学数学教学中对分类数学思想方法的渗透与应用——“整理房间”教学设计与设计意图

教学内容 北师大版《义务教育课程标准实验教科书&;#183;数学》一年级上册“分类&;#183;整理房间”（分类的含义和方法），教科书第52-53页。     

说“瓜”

从《令狐君壶》上面的铭文和《说文解字&;#183;瓜部》所著录的字形来看，“瓜”字像一葫芦状果实悬挂于茎蔓之上。以瓜为声符的瓠、弧、狐等字，读音和壶字相同。古书像《诗经&;#183;七月》里，就是以壶用作瓠字，“葫芦”是一个连绵词，其实也可以说就是“壶”字的缓读。所以，按照植物学的分类，瓜属于葫芦科     

质疑“家邦”

课文《齐桓晋文之事》中将“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”注释为：“见《诗经&;#183;大雅&;#183;思齐》。给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。刑，通‘型’，作榜样。寡妻，正妻。御，治理。”很明显，编者把这里的“家”理解为“家庭”。     

携手共建儿童阅读的系统工程——“儿童的文学·儿童的文化·儿童的教育”学术研讨会综述

2004年4月10日，由南京师范大学教育科学学院主办的“儿童的文学&;#183;儿童的文化&;#183;儿童的教育——多重视野中的儿童早期阅读与教育”学术研讨会拉开帷幕：与以往研讨会不同的是，来自中国大陆、台湾和日本的会议代表从事不同领域的工作，他们中有儿童教育家、儿童文学理论家、儿童作家、儿童画家，儿童读物出版界人士、低     

异端：文学创造的活力素——关于中国古代文学发展的思考

中国古代往往称持不同见解的学派为异端。《论语&;#183;为政》云：“攻乎异端，斯害也已”，便指不合儒家学说者为异端。《抱朴子&;#183;论仙》云：“古人学不求仙，言不语怪，杜彼异端，守此自然。”把求仙语怪，亦算作异端。后世便泛指不合正统者为异端。异端对于正统思想、学说是反抗，是叛逆，也是种革新。     

初中应用物理知识竞赛与“STS”教育

近年来，随着课程改革的发展及新的课程标准的推出，“STS”（科学&;#183;技术&;#183;社会)教育越来越被重视．多年来全国初中应用物理知识竞赛，体现了联系生产、生活实际，联系社会热点，联系科技新成果的特点，是以培养青少年科学精神、创新意识和实践能力为目标的一种普及性初中物理课外活动．下面笔者结合具体实例谈谈全国初中应用物理知识竞赛中体现的“STS”教育。     

“妈”的来源

“妈”是现代汉语普通话中对母亲的称呼。但北方方言区多呼母为“娘”，有人认为：“妈”、“妈妈”来源于南方方言：(1)《喻世明言&;#183;穷马周遭际锤媪》：“北方的‘媪’字，即如南方的‘妈’字一般。”(2)明&;#183;方以智《通雅》：“江南又称母亲为‘阿妈’。”     

不应删去“数请朱亥”一段

全日制普通高级中学教科书语文第六册（人教版&;#183;试验修订本&;#183;必修）第16课《信陵君窃符救赵》（节选），编者不应将“数请朱亥”一段删去。     

孔子“君子不器”思想浅析

孔子是我国古代著名的思想家和教育家，他的教育思想主要体现在《论语》一书中。在该书中，孔子提出了“君子不器”(《论语&;#183;为政》之十二)的通才教育主张。     

开拓思维勇于创新——对2000年（现行）人教版高中历史教科书《中国近代现代史》（上册）编写的几点认识}0＆、…一．

2000年人教版《全日制普通高级中学教科书试验修订本&;#183;必修中国近代现代史》上册是根据教育部2000年颁布的《全日制普通高级中学课程计划试验修订稿》和《全日制普通高级中学历史教学大纲试验修订版》的规定，遵照1999年全国教育工作会议精神，在两省一市进行试验的     

“读”、“背”是第一要求——对人教社修订版语文教材“思考·练习”中“读”“背”前置的理解

翻开人教社2002年版六年制小学语文教材，“看点”颇多，除了增多和调整阅读篇目，从形式到内容对“单元练习”进行改版外，还对每篇课文后面的“思考&;#183;练习”方阵进行了调整，将“有感情地朗读”或者“背诵”作为第一要求列于“思考&;#183;练习”之首，而旧版教材的相关训练全都安排在“思考&;#183;练习”的最后。同一训练项目，首尾位置的变换，其内涵及其导向作用不视不得，主要目的在于彻底改变传统的阅读教学方式。     

终身学习时代的高等教育——纳普尔和克罗普利的《高等教育与终身学习》（第三版）读后

克里斯托弗&;#183;K&;#183;纳普尔(Christopher．K．Knapper)与阿瑟&;#183;J&;#183;克罗普利(Arthur.J.Cropley)合著的《高等教育与终身学习》一书初版于1983年。正如作者所言，直到1995年，该书仍是论述终身学习与高等教育这一主题仅有的一本专著。克罗普利是汉堡大学教育心理学教