试论曹禺剧作中的三个女性形象

本世纪三十年代,戏剧大师曹禺又为世界女性画廊增添了三个奇异的形象.她们中有虽为人妻、人母,却不守妇道,犯有“通奸”乱伦”之罪的神经质女人;有玩世不恭,享有“大众情人”之称的高级交际花;有背着丈夫、婆婆偷野汉子的“狐狸精”.这三位女性形象分别出现在曹禺早期创作的戏剧《雷雨》、《日出》和《原野》中,她们是繁漪、陈白露和金子.她们都是全剧的“灵魂”所在.曹禺通过三位具有不同身份,地位,处于不同背景和环境下的女性形象深刻揭示了那个罪恶的旧社会腐朽没落、必将崩溃的本质,同时我们也可以通过三位女主人公不同的遭遇和命运探索戏剧大师曹禺创作道路上的发展轨迹.     

从美狄亚、刘兰芝看中外弃妇形象

美狄亚是希腊神话中一个独特的女性形象,刘兰芝是<孔雀东南飞>中的女主人公.从这两个独特的女性身上,我们看到了同时代的女性在不同文化背景下的相似命运.作为弃妇,她们都是悲剧性的人物.在她们身上,我们看到了人性的美和丑.     

天使、魔鬼与夏娃--从二元对立角度解析《觉醒》中的女性形象

《觉醒》是美国女作家凯特·肖邦的代表作,被誉为女权主义文学的经典之作。作者在小说中成功地塑造了三位女性人物,她们分别代表着父权制文学作品中的天使、魔鬼和夏娃。该文试图应用结构主义二元对立理论,对小说中的三位主要女性角色进行解析,从而探索作者笔下的理想女性形象。     

戴着脚镣飞舞的女神--论丁玲、萧红、张爱玲抗战时期的女性小说

丁玲、萧红、张爱玲三位作家在抗战时期分别塑造了强女人、苦女人、俗女人这样三种类型的女性形象。反映了她们的生存现状、孤独的悲剧美以及对女性文学现代性的贡献。为抗战时期的文学多样化，女性文学的发展添上了亮色。     

在困境中追求在黑暗中毁灭--繁漪与陈白露形象之比较

蘩漪与陈白露是曹禺精心塑造的两位现代知识女性形象。她们追求个性解放、个性自由，但又无法摆脱现代知识女性的生存困境，从而走上一条置她们于死地的绝路，并最终走向毁灭。本文拟就这两位具有相近性格、相似结局的女性形象作些比较。     

压抑、追求、叛逆——《荆棘鸟》中克利里家族三位女性形象分析

小说《荆棘鸟》描述了克利里家族三代女性在父权制社会里与命运抗争追求幸福的过程。本文试图通过对三位女性形象的分析来揭示在女权运动发展的不同阶段她们身上所萌发的不同程度的自我意识与其个性、命运之间的联系。     

物化-他化-她化——从现当代文学看农村女性自我意识的嬗变

中国农村女性是一群既有传统因素又有时代意识的混合型形象.她们的自我意识的发展过程,是带有中国特色的,是值得我们关注的文学现象.现当代文学作品中祥林嫂-李双双-宋家银这三个不同时代的女性人物形象体现出我国农村女性物化-他化-她化的螺旋上升模式.从对她们形象的分析中,可以看到中国女性独特的自我意识的嬗变过程.     

论老舍小说中的女性形象

老舍小说中所刻画的女性形象大致可以分为三个系列：一是传统女性系列,二是知识女性系列,三是悍妇系列。老舍把这几类女性形象植根于中国传统文化与外来文化思潮的碰撞中,歌颂她们勤劳、善良、坚韧的品性,批判她们虚荣、乖戾、堕落的行为,在时代风云的变幻中探究人物的价值并给予她们历史的定位。     

女性意识的萌芽——论王鲁彦笔下的女性形象

乡土小说作家王鲁彦笔下的女性形象并不是很多,但很有特色,尤其是李妈、阿芝婶、陈老奶这三位女性,她们在与命运的抗争中,显示了各自独特的个性和命运。从她们身上体现出中国女性从接受命运的安排、服从外在势力的调派到积极改善自己的现状这样的发展轨迹,女性意识开始萌芽。     

从批判到超越——张爱玲、王安忆城市小说比较论

张爱玲、王安忆是执著于追求女性精神的两位作家,她们在城市的背景下抒写普通女性对自我的追寻。由于作者女性意识的不同,她们对城市的态度呈现出不同的特点,作品中的女性形象体现了从批判自我到超越男权的发展。     

美狄亚与赵五娘——中西方文学弃妇形象比较

美狄亚和赵五娘是古希腊悲剧家欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》和高则诚改编的中国古典悲剧《琵琶记》中演绎的两位弃妇形象。她们虽生于不同年代,处于不同国度与文化背景之下,但同样都有遭受家庭破裂、丈夫抛弃的惨痛经历。她们是如何走向婚姻的失败,又各自对命运做了怎样的抗争,这两位禀性迥异的中西方文学中的女性形象给我们带来了不同的震撼,也让我们更加关注中西方不同的社会文化、历史背景下女性爱情、婚姻、家庭等方面的生存状况。     

从男生形象看张爱玲、苏青认知方式的异同

本世纪三四十年代中国沦陷区女性文学的代表人物是张爱玲和苏青.她们的创作以表现旧式家庭女性的爱情婚姻与道德心理见长.男性作为女性的对立面,成为她们的叙述对象.本文试从张爱玲、苏青笔下男性形象的特点分析,对两位作家的认知方式作一探讨.     

论茨威格笔下女性形象的人道主义激情

斯蒂芬·茨威格是位对女性描写情有独钟的作家。他致力于女人性心灵的开掘 ,为我们塑造了一个个充满生命激情和人性光辉的女性形象。这些女性形象不仅表达了茨威格的人道主义精髓 :仁爱、热情、牺牲精神 ,而且蕴有作者自身遭际的悲剧性内涵。她们是茨威格式的女性形象 ,洋溢着深厚的人道主义激情     

论五四女作家笔下的上帝形象——以苏雪林、冰心为例

五四女作家和中国男性知识分子一样不否定上帝的男性身份,但在女性经验下,她们更易于用母亲形象或女性形象表征她们对上帝的体验。苏雪林、冰心的创作典型地体现了这一特点。她们一方面用上帝慈爱的"父亲形象"对抗中国家族宗主社会中威严不可侵犯的父权等级制度,另一方面又凭借自己的女性经验彰显上帝的女性和母性形象,寻求觉醒的女性所信靠的力量。五四女作家笔下上帝形象的特征折射出文化交流与对话中中国知识女性的独特性反应。     

与"母性与革命性"相伴生--试析山东现代文学史上女性形象塑造的意识特点

通过对山东现代文学史上三个阶段女性形象的分析可知,山东现代作家在塑造女性形象时,更多致力于表现她们身上的母性内涵和品质,以及与此相伴而生的普遍存在于她们内心深处的的革命意识.这是与其他区域作家们明显的不同之处.他们在以这种方式去塑造女性形象、关注女性命运时,却往往忽略了女性作为"女人"的本义和内涵.     

红颜为君尽——论凌力《百年辉煌》历史小说系列中三位女性形象

后宫可谓历史的一面显微镜。本文通过对凌力笔下塑造的孝庄太后,董鄂妃、冰月公主这三位女性形象的分析,认为她们的婚姻、生活乃至命运充满浓郁的政治色彩,并与政治互为影响休戚相关。     

浅论《聊斋志异》女性个性张扬与无奈的本质

在《聊斋志异》（以下简称〈聊斋〉）中,蒲松龄为我们塑造了众多光彩照人的女性形象,这些女性形象较之以往文学作品有很大的突破,甚至可以说在对女性的肯定与张扬方面达到了前人从未企及的高度,作者笔下的她们是美丽的,贤惠的,并且富有反抗精神。在欣赏她们美的同时,我们也在思索她们的美丽贤惠是为了什么？她们在男权意识强烈的社会中真正获得了幸福吗？由这些女性形象折射出的前卫女性伦理观念,     

简析《古诗十九首》中的思妇形象

女性一直是文人墨客们经久不衰的主题,《古诗十九首》为我们塑造了一系列光彩夺目的女性,这些女性在诗歌中以思妇形象出现,并以一种全新的姿态站在了时代的前沿。她们以一种至真、至情的理念呼出了内心的真情实感,颠覆了传统女性形象,把女性的光辉展现得淋漓尽致。这群女子是成功的,她们不仅唱出了内心的委屈和不满,同时也道出了诗人的个性和反叛。     

春归何处——祥林嫂、翠翠、水生嫂比较阅读

《祝福》《边城》《荷花淀》几篇小说中,作者为我们刻画了几个不同时代的女性,她们的命运各不相同,归其原因,时代是造成她们不同命运的根源,而产生不同的春天。教学中不妨比较阅读,以更好地把握形象。     

英汉语言对比研究综述

闪婆（《九月寓言》）和珊婆（《刺猬歌》）是当代著名作家张炜为我们塑造的两位截然不同的女性形象,她们背负着异质的残缺,演绎了各自的人生,或守护,或背离。作者在她们身上寄予了对于两种文明的爱憎。