跳跃的文字 深沉的旨趣——浅谈《兰亭集序》似断实连的“乐”“痛”“悲”

在特定的时代背景下,王羲之用跳跃式的、似断实连的文字表达了深沉的“乐”“痛”“悲”,文中描述了两重境界的大小之乐,并行不悖的痛惜与痛爱,生命情绪的永恒悲叹。由乐而生痛,言痛而感悲,写尽了当时文人因苦痛而慷慨、因放诞而洒脱、因反叛而自由的心路历程。     

智得《兰亭序》

《兰亭序》是我国东晋时期王羲之的代表作。王羲之,字逸少。西晋惠帝太安二年出生,东晋穆帝升平五年卒(公元303-361年)。原籍琅琊临沂(今山东省内),后移居会稽山阴(今浙江绍兴)。曾官职秘书郎、参军、会稽内史、右军将军。人称“王右军”。他书法造诣极深,并达到了时代的顶峰。东晋永和九年(公元353年)3月3日,他和朋友谢安、孙绰等四十一人,     

读《兰亭集序》札记

晋代人向外发现了自然,向内发现了自己的情怀。山水虚灵化了,也情致化了。于是产生了王羲之的《兰亭集序》这类作品,可谓最优美的写景文学。中国古人十分懂得山水与自然美是"人情"的需要,自然美和"人情"的融洽是维系人与自然的纽带。作者在对"死生"问题抒发感慨之后,批判了庄子消极的虚无主义思想。     

简论《世说新语》中的名士风流

《世说新语》是我国魏晋时期著名的志人小说,它主要反映的是魏晋南北朝时期魏晋名士的生活,以及由他们生活所折射出来的思想、情感,从而反映了那个社会的风貌。魏晋名士风流是崇尚自然、超然物外,清峻通脱,率真任诞,是时代社会背景下的产物,具有相当程度的合理性。魏晋名士的价值观及人生观就蕴含在欣喜与感慨之间。更好地认识、总结、借鉴魏晋人的精神世界,对现代社会仍有重要的意义。     

俯仰之间看兰亭悲乐——论王羲之《兰亭集序》所蕴含的悲乐情感

王羲之是我国古代伟大的书法家,其书法作品《兰亭集序》被誉为"天下第一行书"。《兰亭集序》备受世人尊崇,不仅是因为其书法艺术带给人龙腾虎跃、溪流瀑奔的视觉享受,而且这一文学作品传递给我们的情感共鸣和精神感召。王羲之在《兰亭集序》中以"俯仰"之态来仰观俯察宇宙人生,来感受山水人生之乐和世事生死之悲。     

《兰亭序》教法新探

《兰亭序》蕴涵着极为丰富的艺术信息 ,是对学生进行素质教育的好教材。运用比较读帖法、拼贴比较法、替换比较法、角色转换法、视频投影展示法可以取得良好的教学效果     

《兰亭序》与我

也许在每一个人成长的过程中都会有一些文字,在潜移默化之中影响他的一生。有的时候,人的价值观也往往因为阅读内容的不同而相去甚远。倘若被问及对我影响最大的文章是什么,我应当会在极短的时间内做出反应,无可置疑,是《兰亭序》。     

《兰亭序》来龙去脉考述

东晋永和九年(353)三月清明之际,在会稽郡山阴县(浙江绍兴)西南的二十七里处有兰渚,渚有亭,曰“兰亭”。时王羲之与陈郡谢安、太原孙统、孙绰、王蕴、广汉王彬之,高平希昙,释支遁,并其子凝之,微之等十余位文人墨客,相邀春游,聚会临水“修禊”。古时风俗,每年三月三日这天,人们到水边嬉戏,用水来消除不祥,谓之“修禊”。诸学士临溪水而流觞痛饮,抒胸中块垒以赋诗唱和,将诗稿聚集一起称《兰亭诗》,推王右军挥笔撰写序言。乘着酒兴,他用蚕茧纸,鼠须笔书写,字字遒媚     

毛泽东与《兰亭序》

在灿烂的中国古代文化史上享有盛名的《兰亭序》,其来龙去脉始终是个谜,扑朔迷离令人神往,至今也未划上句号。     

评贾平凹《高兴》中以喜状悲的美学观

贾平凹的长篇小说《高兴》,运用以喜状悲的艺术手法,凸现了人物主观愿望与客观实际的巨大反差,彰显了他们命运的悲剧色彩。作者写喜只是手段,只是铺垫,突出悲才是目的,才是正意所在;作品表象言喜,实质写悲;喜中之悲,愈显沉重。因此作品形成了一种独特的以喜状悲的美学艺术,把现实的悲剧和喜剧融合成更深沉、更悲壮的审美形态,开创了美学领域的新境界。     

触兴聊发语愤激非吾衷——略谈朱铭盘《桂之华轩诗集》

朱铭盘在《桂之华轩诗集》中倾诉了深沉的忧思悲慨,主要表现在五个方面：对国家命运的关注,对黎民苍生的悲悯,对行伍中种种黑暗的愤慨,对怀抱不得施展的满腔愤懑,对故乡风土人物的深切感情。明明是触兴而发,却被当时一些人指为“发语愤激”。他的诗歌“泽古甚深”,典型地体现出“学人之诗”的特色。     

味道——读张金华《点滴流金》

我们的教育宣传工作,因为有了许多张金华这样的勤于工作的行家里手,使得公众对我们的教育工作增加了了解,凝聚了发展合力。在已经跨入信息时代的当下,我们教育系统需要更多的张金华积极投身扎实的教育工作,在平凡的工作中不断追求更高的工作境界,同时及时传递教育的好声音。     

天下第一行书——《兰亭序》

《兰亭序》是王羲之51岁风格成熟时的代表作。它像一盏灿烂的明灯,照耀着我国魏晋以来书法艺术的发展里程,历代书家无不奉之为圭臬。王羲之(303～361),东晋书法家,字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,出身贵族,官至右军将军、会稽内史,人称"王右军"。他早年工书法,师从卫夫人(铄),后改变初学,草书学张芝,正书学钟     

巧计智得《兰亭序》

<兰亭序>是我国东晋时期王羲之的代表作.王羲之,字逸少.西晋惠帝太安二年出生,东晋穆帝升平五年卒(公元303-361年).原籍琅琊临沂(今山东省内)后移居会稽山阴(今浙江绍兴).曾官职秘书郎、参军、会稽内史、右军将军.人称"王右军".他书法造诣极深,并达到了时代的顶峰.东晋永和九年(公元353年)三月三日,他和朋友谢安、孙绰等41人,在山阴的兰亭举行了一次"修禊盛会".与会者当场作诗,王羲之写了一篇序,即<兰亭序>,当时所书的底稿书法精美,便是著名的<兰亭序帖>.后又称之为<兰亭帖>、<兰亭叙>、<禊序>等.     

《庄子·大宗师》中"死生一如"思想辨析

本文对<庄子·大宗师>中"死生一如"思想进行了分析阐释,分别论述了文本寓言表达形式、"死生一如"思想基本内容的比较分析,以及有关庄子境界说等问题.     

冯友兰《新原人》"死生"之解读

通过对冯友兰先生《新原人》“死生”章的解读,在不同的境界中透析生死,进而以人生中的最后一件大事说境界,论证了不同境界中的人对生死的不同态度,说明了在天地境界中的人存顺没宁、超越生死,是不受死的威胁的。     

形式·人格·《兰亭序》

中国书法艺术深厚的文化底蕴,造就了大量的艺术家。王羲之是其中的佼佼者。奠定其书坛王者地位的佳作《兰亭序》 是中国书法形式美的典范,也是王羲之人生品格美的写照。     

“天下第一行书”《兰亭序》

[开栏的话]历史学家房龙曾说过：＂艺术是人类共同的追求。＂这意味着,即便你是艺术的门外汉,只要你有一颗热爱美的心和审视美的兴趣,艺术就没有了那副＂生人勿近＂的冷漠面孔。从本期开始,我们将在文化栏目中推出＂艺术＂板块,特邀上海市黄浦区教育学院党总支书记、国家一级美术师、美术特级教师赵其坤带领我们漫步艺术的花园,感受艺术的魅力。在中华民族数千年文明史的进程中,灿若群星的历代书法家创造了无数中国书法艺术瑰宝,中国书法也成为人类文化艺术宝库中独具特色的明珠。由于中国每个朝代文化价值取向都有些不同,因而书法的特征也有变化,如秦篆的圆转流畅、汉代隶书的拙朴雄浑,晋书尚韵、唐书尚法、宋书尚意、元书尚态、清书尚质等。但是众所周知,号称天下第一行书的当推《兰亭序》。     

《范巨卿鸡黍死生交》《菊花之约》《守约》比较

从《范巨卿鸡黍死生交》到《菊花之约》再到《守约》的变化过程,是一个继承和发展的过程,又是一个选择和改造的过程。三者在人物身份的设置、情节内容的安排、文本结构与思想上呈现出既相同、相似又互有差异的特征。这些特征来自不同的文化背景、读者的接受心理和作家的思想特质。